Jó 5
1 Chama agora; há alguém que te responda? e para qual dos santos te virarás?
Voca ergo, si est qui tibi respondeat, et ad aliquem sanctorum convertere.
2 Porque a ira destrói o louco; e o zelo mata o tolo.
Vere stultum interficit iracundia, et parvulum occidit invidia.
3 Bem vi eu o louco lançar raízes; porém logo amaldiçoei a sua habitação.
Ego vidi stultum firma radice, et maledixi pulchritudini eius statim.
4 Seus filhos estão longe da salvação; e são despedaçados às portas, e não há quem os livre.
Longe fient filii eius a salute, et conterentur in porta, et non erit qui eruat.
5 A sua sega a devora o faminto, e até dentre os espinhos a tira; e o salteador traga a sua fazenda.
Cuius messem famelicus comedet, et ipsum rapiet armatus, et bibent sitientes divitias eius.
6 Porque do pó não procede a aflição, nem da terra brota o trabalho.
Nihil in terra sine causa fit, et de humo non oritur dolor.
7 Mas o homem nasce para o trabalho, como as faiscas das brazas se levantam para voarem.
Homo nascitur ad laborem, et avis ad volatum.
8 Porém eu buscaria a Deus; e a ele dirigiria a minha fala.
Quam ob rem ego deprecabor Dominum, et ad Deum ponam eloquium meum:
9 Ele faz coisas tão grandiosas, que se não podem esquadrinhar; e tantas maravilhas, que se não podem contar.
Qui facit magna et inscrutabilia et mirabilia absque numero:
10 Que dá a chuva sobre a terra, e envia águas sobre os campos,
Qui dat pluviam super faciem terræ, et irrigat aquis universa:
11 Para pôr aos abatidos num lugar alto: e para que os enlutados se exaltem na salvação.
Qui ponit humiles in sublime, et mœrentes erigit sospitate:
12 Ele aniquila as imaginações dos astutos, para que as suas mãos não possam levar coisa alguma a efeito.
Qui dissipat cogitationes malignorum, ne possint implere manus eorum quod cœperant:
13 Ele apanha os sábios na sua própria astúcia; e o conselho dos perversos se precipita.
Qui apprehendit sapientes in astutia eorum, et consilium pravorum dissipat:
14 Eles de dia encontrem as trevas; e ao meio dia andem como de noite, às apalpadelas.
Per diem incurrent tenebras, et quasi in nocte sic palpabunt in meridie.
15 Porém ao necessitado livra da espada, e da boca deles, e da mão do forte.
Porro salvum faciet egenum a gladio oris eorum, et de manu violenti pauperem.
16 Assim há esperança para o pobre; e a iniquidade tapa a sua boca.
Et erit egeno spes, iniquitas autem contrahet os suum.
17 Eis que bem-aventurado é o homem a quem Deus castiga; pois não desprezes o castigo do Todo-poderoso.
Beatus homo qui corripitur a Deo: increpationem ergo Domini ne reprobes:
18 Porque ele faz a chaga, e ele mesmo a liga: ele fere, e as suas mãos curam.
Quia ipse vulnerat, et medetur: percutit, et manus eius sanabunt.
19 Em seis angústias te livrará; e na sétima o mal te não tocará.
In sex tribulationibus liberabit te, et in septima non tangent te malum.
20 Na fome te livrará da morte; e na guerra da violência da espada.
In fame eruet te de morte, et in bello de manu gladii.
21 Do açoite da língua estarás encoberto; e não temerás a assolação, quando vier.
A flagello linguæ absconderis, et non timebis calamitatem cum venerit.
22 Da assolação e da fome te rirás, e os animais da terra não temerás.
In vastitate, et fame ridebis, et bestias terræ non formidabis.
23 Porque até com as pedras do campo terás a tua aliança; e os animais do campo serão pacíficos contigo.
Sed cum lapidibus regionum pactum tuum, et bestiæ terræ pacificæ erunt tibi.
24 E saberás que a tua tenda está em paz; e visitarás a tua habitação, e não falharás.
Et scies quod pacem habeat tabernaculum tuum, et visitans speciem tuam, non peccabis.
25 Também saberás que se multiplicará a tua semente e a tua posteridade como a erva da terra.
Scies quoque quoniam multiplex erit semen tuum, et progenies tua quasi herba terræ.
26 Na velhice virás à sepultura, como se recolhe o feixe de trigo a seu tempo.
Ingredieris in abundantia sepulchrum, sicut infertur acervus tritici in tempore suo.
27 Eis que isto já o havemos inquirido, e assim é; ouve-o, e medita nisso para teu bem.
Ecce, hoc, ut investigavimus, ita est: quod auditum, mente pertracta.
