Romanos 4
1 Que diremos pois ter achado Abrahão, nosso pae segundo a carne?
让我们以亚伯拉罕为例。从人类的角度来看，他是我们国家的祖先。那么问题是：他经历了什么？
2 Porque, se Abrahão foi justificado pelas obras, tem de que se gloriar, mas não diante de Deus.
如果亚伯拉罕因其行为而被称为正义，他可能会因此而夸口，但决不能在上帝面前。
3 Pois, que diz a Escriptura? Creu Abrahão a Deus, e isso lhe foi imputado como justiça.
经文是怎么说的？“亚伯拉罕相信上帝，所以就被视为正确行事的善良之人。”
4 Ora áquelle que obra não lhe é imputado o galardão segundo a graça, mas segundo a divida.
做工的人会获得酬劳，但不算是恩赐，而是他们应得的。
5 Porém áquelle que não obra, mas crê n'aquelle que justifica o impio, a sua fé lhe é imputada como justiça.
上帝让罪人转为正义，将他们视为正义之人，因为他们相信上帝，为上帝而工作。所以
6 Como tambem David declara bemaventurado o homem a quem Deus imputa a justiça sem as obras, dizendo:
大卫说过，上帝视为正义之人有福，并非是他们做工的一种交换！
7 Bemaventurados aquelles cujas maldades são perdoadas, e cujos peccados são cobertos:
“那些过错获得赦免、罪恶得到宽恕之人，如此有福，
8 Bemaventurado o homem a quem o Senhor não imputa o peccado.
主没有将其视为有罪，如此有福。”
9 Vem pois esta bemaventurança sobre a circumcisão só, ou tambem sobre a incircumcisão? Porque dizemos que a fé foi imputada como justiça a Abrahão.
那么这福气只属于犹太人吗？或者也属于其他人？我们刚刚说过，亚伯拉罕被视为善良正义，是因为他相信上帝。
10 Como lhe foi pois imputada? Estando na circumcisão ou na incircumcisão? Não na circumcisão, mas na incircumcisão.
那么，这又在何时发生呢？在亚伯拉是犹太人的时候，还是更早？
11 E recebeu o signal da circumcisão, sello da justiça da fé que teve na incircumcisão, para que fosse pae de todos os que crêem, estando na incircumcisão; a fim de que tambem a justiça lhes seja imputada:
其实是在他领受割礼之前，割礼确认了他对上帝的信任，这让他成为正义之人。这发生在他受割礼之前，所以他是所有相信上帝、被上帝视为正义之人的祖先，即使这些人没有受割礼成为犹太人也是如此。
12 E fosse pae da circumcisão, d'aquelles que não sómente são da circumcisão, mas que tambem andam nas pisadas da fé de nosso pae Abrahão, que tivera na incircumcisão.
他也是受割礼之人的父，不仅因为他们受割礼，还因为他们遵循我们祖先亚伯拉罕的例子，他在受割礼之前就信上帝。
13 Porque a promessa de que havia de ser herdeiro do mundo não foi feita pela lei a Abrahão, ou á sua posteridade, mas pela justiça da fé.
上帝承诺亚伯拉罕和他的后裔：这个世界将属于他。但这个承诺并非因他遵循律法，而是因为他相信上帝而变成良善正直之人。
14 Porque, se os que são da lei são herdeiros, logo a fé é vã e a promessa é aniquilada.
如果这承诺的传承是根据律法而来，那么就无所谓相信上帝与否，承诺也就没有了意义。
15 Porque a lei obra a ira. Porque onde não ha lei tambem não ha transgressão.
因为律法会带来惩罚。但如果没有律法，就谈不上违背律法。
16 Portanto é pela fé, para que seja segundo a graça, a fim de que a promessa seja firme a toda a posteridade, não sómente á que é da lei, mas tambem á que é da fé de Abrahão, o qual é pae de todos nós;
所以这承诺是基于对上帝的相信。上帝将其作为恩赐馈赠，是向所有亚伯拉罕的子孙做出的承诺，不只是那些遵循律法之人，还包括相信众人之父亚伯拉罕的所有人。
17 (Como está escripto: Por pae de muitas nações te constitui) perante aquelle no qual creu, a saber, Deus, o qual vivifica os mortos, e chama as coisas que não são como se já fossem.
如经文所记：“我已立你为万国之父。”在上帝面前，亚伯拉罕相信上帝，那让人起死回生、造物于世的上帝。
18 O qual, em esperança, creu contra a esperança, que seria feito pae de muitas nações, conforme o que lhe fôra dito: Assim será a tua descendencia.
在没有希望的时候，亚伯拉罕仍心怀希望地相信上帝，这让他成为众人之父，正如上帝所承诺：“所以你将有众多的后裔！”
19 E não enfraqueceu na fé, nem attentou para o seu proprio corpo já amortecido, pois era já de quasi cem annos, nem tão pouco para o amortecimento do ventre de Sarah.
他近一百岁时，感到自己的身躯已行将朽木，撒拉也无法生育，但他对上帝的信丝毫未曾减弱，
20 E não duvidou da promessa de Deus por desconfiança, mas foi fortificado na fé, dando gloria a Deus;
他坚信上帝的承诺，从未有丝毫怀疑。相反，他更坚定地相信上帝，将荣耀给予上帝。
21 E estando certissimo de que o que elle tinha promettido tambem era poderoso para o fazer.
他完全确信上帝承诺之事，上帝必能成就。
22 Pelo que isso lhe foi tambem imputado como justiça.
这就是为什么上帝将亚伯拉罕视为正义之人。
23 Ora não só por elle está escripto, que lhe fosse imputado,
“亚伯拉罕被视为正义之人”这句话，不只是为他而写，
24 Mas tambem por nós, a quem será imputado, os que cremos n'aquelle que dos mortos resuscitou a Jesus nosso Senhor;
也为我们而写，我们中会有人被上帝视为正义之人，因为我们相信上帝让主耶稣死而复活。
25 O qual por nossos peccados foi entregue, e resuscitou para nossa justificação.
耶稣因我们的罪而受到背叛并送死，又通过复活让我们成为良善正直之人。
