João 5

1 Depois d'isto havia uma festa entre os judeos, e Jesus subiu a Jerusalem.

Post hæc erat dies festus Iudæorum, et ascendit Iesus Ierosolymam.

2 Ora em Jerusalem ha, proximo á porta das ovelhas, um tanque, chamado em hebreo Bethesda, o qual tem cinco alpendres.

Est autem Ierosolymis Probatica piscina, quæ cognominatur Hebraice Bethsaida, quinque porticus habens.

3 N'este jazia grande multidão de enfermos; cegos, mancos e resicados, esperando o movimento das aguas.

In his iacebat multitudo magna languentium, cæcorum, claudorum, aridorum expectantium aquæ motum.

4 Porque um anjo descia em certo tempo ao tanque, e agitava a agua; e o primeiro que ali descia, depois do movimento da agua, sarava de qualquer enfermidade que tivesse.

Angelus autem Domini descendebat secundum tempus in piscinam: et movebatur aqua. Et qui prior descendisset in piscinam post motionem aquæ, sanus fiebat a quacumque detinebatur infirmitate.

5 E estava ali um certo homem que, havia trinta e oito annos, se achava enfermo.

Erat autem quidam homo ibi triginta et octo annos habens in infirmitate sua.

6 E Jesus, vendo este deitado, e, sabendo que estava n'este estado havia muito tempo, disse-lhe: Queres ficar são?

Hunc autem cum vidisset Iesus iacentem, et cognovisset quia iam multum tempus haberet, dicit ei: Vis sanus fieri?

7 O enfermo respondeu-lhe: Senhor, não tenho homem algum que, quando a agua é agitada, me metta no tanque; mas, emquanto eu vou, desce outro adiante de mim.

Respondit ei languidus: Domine, hominem non habeo, ut cum turbata fuerit aqua, mittat me in piscinam: dum venio enim ego, alius ante me descendit.

8 Jesus disse-lhe: Levanta-te, toma a tua cama, e anda.

Dicit ei Iesus: Surge, tolle grabatum tuum, et ambula:

9 Logo aquelle homem ficou são; e tomou a sua cama, e partiu. E aquelle dia era sabbado.

Et statim sanus factus est homo ille: et sustulit grabatum suum, et ambulabat. Erat autem sabbatum in die illo.

10 Depois os judeos disseram áquelle que tinha sido curado: É sabbado, não te é licito levar a cama.

Dicebant ergo Iudæi illi, qui sanatus fuerat: Sabbatum est, non licet tibi tollere grabatum tuum.

11 Elle respondeu-lhes: Aquelle que me curou, esse disse: Toma a tua cama, e anda.

Respondit eis: Qui me sanum fecit, ille mihi dixit: Tolle grabatum tuum, et ambula.

12 Perguntaram-lhe pois: Quem é o homem que te disse: Toma a tua cama, e anda?

Interrogaverunt ergo eum: Quis est ille homo, qui dixit tibi, Tolle grabatum tuum, et ambula?

13 E o que fôra curado não sabia quem era; porque Jesus se havia retirado, porquanto n'aquelle logar havia grande multidão.

Is autem, qui sanus fuerat effectus, nesciebat quis esset. Iesus enim declinavit a turba constituta in loco.

14 Depois Jesus encontrou-o no templo, e disse-lhe: Eis que já estás são; não peques mais, para que te não succeda alguma coisa peior.

Postea invenit eum Iesus in templo, et dixit illi: Ecce sanus factus es: iam noli peccare, ne deterius tibi aliquid contingat.

15 E aquelle homem foi, e annunciou aos judeos que Jesus era o que o curára.

Abiit ille homo, et nunciavit Iudæis quia Iesus esset, qui fecit eum sanum.

16 E por isso os judeos perseguiram a Jesus, e procuravam matal-o; porque fazia estas coisas no sabbado.

Propterea persequebantur Iudæi Iesum, quia hæc faciebat in sabbato.

17 E Jesus lhes respondeu: Meu Pae obra até agora, e eu obro tambem.

Iesus autem respondit eis: Pater meus usque modo operatur, et ego operor.

18 Por isso pois os judeos ainda mais procuravam matal-o, porque não só quebrantava o sabbado, mas tambem dizia que Deus era seu proprio Pae, fazendo-se egual a Deus.

Propterea ergo magis quærebant eum Iudæi interficere: quia non solum solvebat sabbatum, sed et patrem suum dicebat Deum, æqualem se faciens Deo. Respondit itaque Iesus, et dixit eis:

19 Mas Jesus respondeu, e disse-lhes: Na verdade, na verdade vos digo que o Filho por si mesmo não pode fazer coisa alguma, se o não vir fazer ao Pae; porque tudo quanto elle faz o Filho o faz egualmente.

Amen, amen dico vobis: non potest Filius a se facere quidquam, nisi quod viderit Patrem facientem: quæcumque enim ille fecerit, hæc et Filius similiter facit.

20 Porque o Pae ama o Filho, e mostra-lhe todas as coisas que faz; e elle lhe mostrará maiores obras do que estas, para que vos maravilheis.

Pater enim diligit Filium, et omnia demonstrat ei, quæ ipse facit: et maiora his demonstrabit ei opera, ut vos miremini.

21 Porque, como o Pae resuscita os mortos, e os vivifica, assim tambem o Filho vivifica aquelles que quer.

Sicut enim Pater suscitat mortuos, et vivificat: sic et Filius, quos vult, vivificat.

22 Porque tambem o Pae a ninguem julga, mas deu ao Filho todo o juizo;

Neque enim Pater iudicat quemquam: sed omne iudicium dedit Filio,

23 Para que todos honrem o Filho, como honram o Pae. Quem não honra o Filho, não honra o Pae que o enviou.

ut omnes honorificent Filium, sicut honorificant Patrem: qui non honorificat Filium, non honorificat Patrem, qui misit illum.

24 Na verdade, na verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê n'aquelle que me enviou, tem a vida eterna, e não entrará em condemnação, mas passou da morte para a vida (aiōnios g166)

Amen, amen dico vobis, quia qui verbum meum audit, et credit ei, qui misit me, habet vitam æternam, et in iudicium non venit, sed transiit a morte in vitam. (aiōnios g166)

25 Em verdade, em verdade vos digo que vem a hora, e agora é, em que os mortos ouvirão a voz do Filho de Deus, e os que a ouvirem viverão.

Amen, amen dico vobis, quia venit hora, et nunc est, quando mortui audient vocem Filii Dei: et qui audierint, vivent.

26 Porque, como o Pae tem a vida em si mesmo, assim deu tambem ao Filho ter a vida em si mesmo.

Sicut enim Pater habet vitam in semetipso: sic dedit et Filio habere vitam in semetipso:

27 E deu-lhe o poder de exercer o juizo, porque é o Filho do homem.

et potestatem dedit ei iudicium facere, quia Filius hominis est.

28 Não vos maravilheis d'isto; porque vem a hora em que todos os que estão nos sepulchros ouvirão a sua voz.

Nolite mirari hoc, quia venit hora, in qua omnes, qui in monumentis sunt, audient vocem Filii Dei:

29 E os que fizeram o bem sairão para a resurreição da vida; e os que fizeram o mal para a resurreição da condemnação.

et procedent qui bona fecerunt, in resurrectionem vitæ: qui vero mala egerunt, in resurrectionem iudicii.

30 Eu não posso de mim mesmo fazer coisa alguma: como ouço, assim julgo; e o meu juizo é justo, porque não busco a minha vontade, mas a vontade do Pae que me enviou.

Non possum ego a meipso facere quidquam. Sicut audio, iudico: et iudicium meum iustum est: quia non quæro voluntatem meam, sed voluntatem eius, qui misit me.

31 Se eu testifico de mim mesmo, o meu testemunho não é verdadeiro.

Si ego testimonium perhibeo de meipso, testimonium meum non est verum.

32 Ha outro que testifica de mim, e sei que o testemunho que elle dá de mim é verdadeiro.

Alius est, qui testimonium perhibet de me: et scio quia verum est testimonium, quod perhibet de me.

33 Vós mandastes a João, e elle deu testemunho da verdade.

Vos misistis ad Ioannem: et testimonium perhibuit veritati.

34 Eu, porém, não recebo testemunho de homem; mas digo isto, para que vos salveis.

Ego autem non ab homine testimonium accipio: sed hæc dico ut vos salvi sitis.

35 Elle era a candeia ardente e resplandecente; e vós quizestes alegrar-vos por um pouco de tempo com a sua luz.

Ille erat lucerna ardens, et lucens. Vos autem voluistis ad horam exultare in luce eius.

36 Mas eu tenho maior testemunho do que o de João; porque as obras que o Pae me deu que cumprisse, as mesmas obras que eu faço, testificam de mim, que o Pae me enviou.

Ego autem habeo testimonium maius Ioanne. Opera enim, quæ dedit mihi Pater ut perficiam ea: ipsa opera, quæ ego facio, testimonium perhibent de me, quia Pater misit me:

37 E o Pae, que me enviou, elle mesmo testificou de mim. Vós nunca ouvistes a sua voz, nem vistes o seu parecer;

et qui misit me Pater, ipse testimonium perhibuit de me: neque vocem eius umquam audistis, neque speciem eius vidistis.

38 E a sua palavra não permanece em vós; porque n'aquelle que elle enviou não crêdes vós

et verbum eius non habetis in vobis manens: quia quem misit ille, huic vos non creditis.

39 Examinae as Escripturas; porque vós cuidaes ter n'ellas a vida eterna, e são ellas que de mim testificam. (aiōnios g166)

Scrutamini Scripturas, quia vos putatis in ipsis vitam æternam habere: et illæ sunt, quæ testimonium perhibent de me: (aiōnios g166)

40 E não quereis vir a mim para terdes vida.

et non vultis venire ad me ut vitam habeatis.

41 Eu não recebo a honra dos homens;

Claritatem ab hominibus non accipio.

42 Mas bem vos conheço, que não tendes em vós o amor de Deus.

Sed cognovi vos, quia dilectionem Dei non habetis in vobis.

43 Eu vim em nome de meu Pae, e não me acceitaes; se outro vier em seu proprio nome, a esse acceitareis.

Ego veni in nomine Patris mei, et non accipitis me: si alius venerit in nomine suo, illum accipietis.

44 Como podeis vós crêr, recebendo honra uns dos outros, e não buscando a honra que vem só de Deus?

Quomodo vos potestis credere, qui gloriam ab invicem accipitis: et gloriam, quæ a solo Deo est, non quæritis?

45 Não cuideis que eu vos hei de accusar para com o Pae. Ha um que vos accusa, Moysés, em quem vós esperaes.

Nolite putare quia ego accusaturus sim vos apud Patrem. est qui accusat vos Moyses, in quo vos speratis.

46 Porque, se vós cresseis em Moysés, crerieis em mim; porque de mim escreveu elle.

Si enim crederetis Moysi, crederetis forsitan et mihi: de me enim ille scripsit.

47 Porém, se não crêdes nos seus escriptos, como crereis nas minhas palavras?

Si autem illius litteris non creditis: quomodo verbis meis credetis?