1 Coríntios 10

1 Ora, irmãos, não quero que ignoreis que nossos paes estiveram todos debaixo da nuvem, e todos passaram pelo mar.

Nolo enim vos ignorare fratres quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt, et omnes mare transierunt,

2 E todos foram baptizados por Moysés na nuvem e no mar,

et omnes in Moyse baptizati sunt in nube, et in mari:

3 E todos comeram d'um mesmo manjar espiritual,

et omnes eandem escam spiritalem manducaverunt,

4 E todos beberam d'uma mesma bebida espiritual, porque bebiam da pedra espiritual que os seguia; e a pedra era Christo.

et omnes eundem potum spiritalem biberunt: (bibebant autem de spiritali, consequente eos, petra: petra autem erat Christus)

5 Mas Deus não se agradou da maior parte d'elles, pelo que foram prostrados no deserto.

sed non in pluribus eorum beneplacitum est Deo: nam prostrati sunt in deserto.

6 E estas coisas foram-nos feitas em figuras, para que não cubicemos as coisas más, como elles cubiçaram.

Haec autem in figura facta sunt nostri, ut non simus concupiscentes malorum, sicut et illi concupierunt.

7 Não vos façaes pois idolatras, como alguns d'elles, conforme está escripto: O povo assentou-se a comer e a beber, e levantou-se para folgar.

neque idololatrae efficiamini, sicut quidam ex ipsis: quemadmodum scriptum est: Sedit populus manducare, et bibere, et surrexerunt ludere.

8 E não forniquemos, como alguns d'elles fornicaram; e cairam mortos n'um dia vinte e tres mil.

neque fornicemur, sicut quidam ex ipsis fornicati sunt, et ceciderunt una die viginti tria millia.

9 E não tentemos a Christo, como alguns d'elles tambem tentaram, e pereceram pelas serpentes.

Neque tentemus Christum: sicut quidam eorum tentaverunt, et a serpentibus perierunt.

10 E não murmureis, como tambem alguns d'elles murmuraram, e pereceram pelo destruidor.

Neque murmuraveritis, sicut quidam eorum murmuraverunt, et perierunt ab exterminatore.

11 Ora todas estas coisas lhes sobrevieram em figuras, e estão escriptas para aviso nosso, para quem já são chegados os fins dos seculos. (aiōn g165)

Haec autem omnia in figura contingebant illis: scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines saeculorum devenerunt. (aiōn g165)

12 Aquelle pois que cuida estar em pé, olhe não caia.

Itaque qui se existimat stare, videat ne cadat.

13 Não vos tomou tentação, senão humana; porém fiel é Deus, que vos não deixará tentar acima do que podeis, antes com a tentação dará tambem saida, para que a possaes supportar.

Tentatio vos non apprehendat nisi humana: fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id, quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum ut possitis sustinere.

14 Portanto, meus amados, fugi da idolatria.

Propter quod charissimi mihi, fugite ab idolorum cultura:

15 Fallo como a entendidos, julgae vós mesmos o que digo.

Ut prudentibus loquor, vos ipsi iudicate quod dico.

16 Porventura o calix de benção, que benzemos, não é a communhão do sangue de Christo? O pão que partimos não é porventura a communhão do corpo de Christo?

Calix benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est? et panis, quem frangimus, nonne participatio corporis Domini est?

17 Porque nós, sendo muitos, somos um só pão e um só corpo: porque todos participamos do mesmo pão

Quoniam unus panis, et unum corpus multi sumus, omnes, qui de uno pane et de uno calice participamus.

18 Vêde a Israel segundo a carne: os que comem os sacrificios não são porventura participantes do altar?

Videte Israel secundum carnem: nonne qui edunt hostias, participes sunt altaris?

19 Mas que digo? Que o idolo é alguma coisa? Ou que o sacrificado ao idolo é alguma coisa?

Quid ergo? dico quod idolis immolatum sit aliquid? aut quod idolum, sit aliquid?

20 Antes digo que as coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demonios, e não a Deus. E não quero que sejaes participantes com os demonios.

Sed quae immolant Gentes, daemoniis immolant, et non Deo. Nolo autem vos socios fieri daemoniorum:

21 Não podeis beber o calix do Senhor e o calix dos demonios: não podeis ser participantes da mesa do Senhor e da mesa dos demonios.

non potestis calicem Domini bibere, et calicem daemoniorum: non potestis mensae Domini participes esse, et mensae daemoniorum.

22 Ou irritaremos ao Senhor? Somos nós mais fortes do que elle?

An aemulamur Dominum? Numquid fortiores illo sumus? Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt.

23 Todas as coisas me são licitas, mas nem todas as coisas conveem: todas as coisas me são licitas, mas nem todas as coisas edificam.

Omnia mihi licent, sed non omnia aedificat.

24 Ninguem busque o proveito proprio, antes cada um o que é d'outrem.

Nemo quod suum est quaerat, sed quod alterius.

25 Comei de tudo quanto se vende no açougue, sem perguntar nada, por causa da consciencia.

Omne, quod in macello vaenit, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam.

26 Porque a terra é do Senhor, e toda a sua plenitude.

Domini est terra, et plenitudo eius.

27 E, se algum dos infieis vos convidar, e quizerdes ir, comei de tudo o que se puzer diante de vós, sem perguntar nada por causa da consciencia.

Si quis vocat vos infidelium ad coenam, et vultis ire: omne, quod vobis apponitur, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam.

28 Mas, se alguem vos disser: Isto foi sacrificado aos idolos, não comaes, por causa d'aquelle que vos advertiu e por causa da consciencia; porque a terra é do Senhor, e toda a sua plenitude.

Si quis autem dixerit: Hoc immolatum est idolis: nolite manducare propter illum, qui indicavit, et propter conscientiam:

29 Digo, porém, a consciencia, não a tua, mas a do outro. Pois porque ha de a minha liberdade ser julgada pela consciencia d'outrem?

conscientiam autem dico non tuam, sed alterius. Ut quid enim libertas mea iudicatur ab aliena conscientia?

30 E, se eu com graça participo, porque sou blasphemado n'aquillo por que dou graças?

Si ego cum gratia participo, quid blasphemor pro eo quod gratias ago?

31 De sorte que, quer comaes quer bebaes, ou façaes outra qualquer coisa, fazei tudo para gloria de Deus.

Sive ergo manducatis, sive bibitis, sive aliud quid facitis: omnia in gloriam Dei facite.

32 Portae-vos de modo que não deis escandalo nem aos judeos, nem aos gregos, nem á egreja de Deus.

Sine offensione estote Iudaeis, et Gentibus, et Ecclesiae Dei:

33 Como tambem eu em tudo agrado a todos, não buscando o meu proprio proveito, mas o de muitos, para que assim se possam salvar.

sicut et ego per omnia omnibus placeo, non quaerens quod mihi utile est, sed quod multis: ut salvi fiant.