Hioba 33

1 Teraz więc, Hiobie, posłuchaj, proszę, mojej mowy i nadstaw uszu na wszystkie moje słowa.

Nun aber, Hiob, höre doch meine Reden, und nimm zu Ohren alle meine Worte.

2 Oto teraz otworzyłem swoje usta, [a] mój język będzie mówił pod podniebieniem.

Siehe doch, ich habe meinen Mund aufgetan, meine Zunge redet in meinem Gaumen.

3 Moje słowa pochodzą ze szczerości mego serca, [a] moje wargi wyraźnie wypowiedzą wiedzę.

Meine Worte sollen die Geradheit meines Herzens sein, und was meine Lippen wissen, sollen sie rein heraussagen.

4 Duch Boży stworzył mnie, tchnienie Wszechmocnego ożywiło mnie.

Der Geist Gottes [El] hat mich gemacht, und der Odem des Allmächtigen belebt mich.

5 Jeśli możesz, odpowiedz mi; przygotuj się i stań przede mną.

Wenn du kannst, so antworte mir; rüste dich vor mir, stelle dich!

6 Oto ja, według twoich słów, odpowiem ci za Boga, [chociaż] też jestem z błota ulepiony.

Siehe, ich bin Gottes, [El] wie du; vom Tone abgekniffen bin auch ich.

7 Oto mój strach nie zatrwoży cię, a moja ręka nie zaciąży na tobie.

Siehe, mein Schrecken wird dich nicht ängstigen, und mein Druck wird nicht schwer auf dir lasten.

8 Ty jednak powiedziałeś mi do uszu, słyszałem dźwięk [twoich] słów:

Fürwahr, du hast vor meinen Ohren gesprochen, und ich hörte die Stimme der Worte:

9 Jestem czysty, bez przestępstwa, jestem niewinny i nie ma we mnie nieprawości.

Ich bin rein, ohne Übertretung; ich bin makellos, und keine Ungerechtigkeit ist an mir.

10 Oto on znajduje zarzuty przeciwko mnie i uważa mnie za swego wroga.

Siehe, er erfindet Feindseligkeiten wider mich; er hält mich für seinen Feind.

11 Zakuł moje nogi w dyby, a zważa na wszystkie moje ścieżki.

Er legt meine Füße in den Stock, beobachtet alle meine Pfade. -

12 Otóż w tym nie jesteś sprawiedliwy. Powiem ci, że Bóg jest większy od człowieka.

Siehe, darin hast du nicht recht, antworte ich dir; denn Gott ist erhabener als ein Mensch.

13 Dlaczego z nim się spierasz? Przecież on nie tłumaczy się z żadnych swoich spraw.

Warum hast du wider ihn gehadert? Denn [O. wider ihn, daß er?] über all sein Tun gibt er keine Antwort. [O. daß er keine seiner [des Menschen] Worte beantwortet?]

14 Bóg bowiem mówi raz i drugi, ale człowiek tego nie dostrzega.

Doch in einer Weise redet Gott [El] und in zweien, ohne daß man es beachtet.

15 We śnie, w nocnym widzeniu, gdy twardy sen spada na ludzi, w czasie drzemki na łóżku;

Im Traume, im Nachtgesicht, wenn tiefer Schlaf die Menschen befällt, im Schlummer auf dem Lager:

16 Wtedy otwiera ucho ludzkie i pieczętuje ich pouczenie;

dann öffnet er das Ohr der Menschen und besiegelt die Unterweisung, die er ihnen gibt, [W. ihre Unterweisung]

17 Aby odwieść człowieka od [złego] czynu i zabrać od niego pychę.

um den Menschen von seinem Tun abzuwenden, und auf daß er Übermut vor dem Manne verberge;

18 Powstrzymuje jego duszę od dołu, a jego życie [chroni] przed śmiercią od miecza.

daß er seine Seele zurückhalte von der Grube, und sein Leben vom Rennen ins Geschoß. [Eig. Speer, Wurfspieß; so auch Kap. 36,12]

19 Każe [go] też cierpieniem na jego łożu i [bólem] we wszystkich jego kościach;

Auch wird er gezüchtigt mit Schmerzen auf seinem Lager und mit beständigem Kampf in seinen Gebeinen.

20 Tak że jego życiu obrzydza chleb, a jego duszy przysmaki.

Und sein Leben verabscheut das Brot, und seine Seele die Lieblingsspeise;

21 Jego ciało niszczeje nie do poznania, a wystają jego kości, które nie były widoczne.

sein Fleisch zehrt ab, daß man es nicht mehr sieht, und entblößt sind seine Knochen, die nicht gesehen wurden;

22 Jego dusza zbliża się do grobu, a jego życie do niosących śmierć.

und seine Seele nähert sich der Grube, und sein Leben den Würgern. [Eig. den Tötenden]

23 Jeśli będzie przy nim jakiś anioł, pośrednik, jeden z tysiąca, aby oznajmić człowiekowi jego powinność;

Wenn es nun für ihn einen Gesandten gibt, einen Ausleger, einen aus tausend, um dem Menschen seine Geradheit kundzutun, [d. h. um ihn zur Erkenntnis und zum Selbstgericht zu führen]

24 Wtedy zlituje się nad nim i powie: Wybaw go od zejścia do dołu, [bo] znalazłem okup.

so wird er sich seiner erbarmen und sprechen: Erlöse ihn, daß er nicht in die Grube hinabfahre; ich habe eine Sühnung [O. ein Lösegeld; wie Kap. 36,18] gefunden.

25 I jego ciało odzyska dziecięcą świeżość, wróci do dni swojej młodości.

Sein Fleisch wird frischer sein als in der Jugend; [O. wird strotzen von Jugendfrische] er wird zurückkehren zu den Tagen seiner Jünglingskraft.

26 Będzie się modlił do Boga i on przyjmie go łaskawie, ujrzy jego oblicze z radością i przywróci człowiekowi jego sprawiedliwość;

Er wird zu Gott flehen, und Gott [Eig. er] wird ihn wohlgefällig annehmen, und er wird sein Angesicht schauen mit Jauchzen; und Gott [El] wird dem Menschen seine Gerechtigkeit vergelten.

27 Spojrzy na ludzi i [jeśli ktoś] powie: Zgrzeszyłem, wypaczyłem to, co prawe, i to nie było [dla mnie] korzystne;

Er wird vor den Menschen singen und sagen: Ich hatte gesündigt und die Geradheit verkehrt, und es ward mir nicht vergolten;

28 On wybawi jego duszę od zejścia do dołu, a jego życie ujrzy światło.

er hat meine Seele erlöst, daß sie nicht in die Grube fahre, und mein Leben erfreut sich des Lichtes [Eig. sieht seine Lust an dem Lichte.]

29 Wszystko to czyni Bóg z człowiekiem kilkakrotnie;

Siehe, das alles tut Gott [El] zwei-, dreimal mit dem Manne,

30 Aby odwrócić jego duszę od dołu i aby był oświecony światłem żyjących.

um seine Seele abzuwenden von der Grube, daß sie erleuchtet werde von dem Lichte der Lebendigen.

31 Zważ na to, Hiobie, słuchaj mnie; milcz, a ja będę mówił.

Merke auf, Hiob, höre mir zu; schweige, und ich will reden.

32 Jeśli [jednak] masz coś do powiedzenia, odpowiedz mi; mów, bo chciałbym cię usprawiedliwić.

Wenn du Worte hast, so antworte mir; rede, denn ich wünsche dich zu rechtfertigen.

33 A jeśli nie, słuchaj mnie; milcz, a nauczę cię mądrości.

Wenn nicht, so höre du mir zu; schweige, und ich werde dich Weisheit lehren.