امثال 20

۱ 1 شراب استهزا می‌کند و مسکرات عربده می‌آورد، و هر‌که به آن فریفته شود حکیم نیست.

Vino je zasmehovalec, močna pijača je huda in kdorkoli je s tem zaveden, ni moder.

۲ 2 هیبت پادشاه مثل غرش شیر است، و هر‌که خشم او را به هیجان آورد، به‌جان خود خطامی ورزد.

Kraljev strah je kakor rjovenje leva; kdorkoli ga draži do jeze, greši zoper svojo lastno dušo.

۳ 3 از نزاع دور شدن برای انسان عزت است، اماهر مرد احمق مجادله می‌کند.

Za človeka je čast, da odneha od prepira, toda vsak bedak se bo vmešaval.

۴ 4 مرد کاهل به‌سبب زمستان شیار نمی کند، لهذا در موسم حصاد گدایی می‌کند و نمی یابد.

Lenuh ne bo oral zaradi razloga mraza, zatorej bo prosil v času žetve in ničesar ne bo imel.

۵ 5 مشورت در دل انسان آب عمیق است، امامرد فهیم آن را می‌کشد.

Nasvet v človekovem srcu je podoben globoki vodi, toda razumevajoč človek ga bo izvlekel.

۶ 6 بسا کسانند که هر یک احسان خویش رااعلام می‌کنند، اما مرد امین را کیست که پیدا کند.

Večina ljudi bo vsakemu razglašala svojo lastno dobroto, toda kdo lahko najde zvestega človeka?

۷ 7 مرد عادل که به کاملیت خود سلوک نماید، پسرانش بعد از او خجسته خواهند شد.

Pravičen človek hodi v svoji neokrnjenosti, njegovi otroci so blagoslovljeni za njim.

۸ 8 پادشاهی که بر کرسی داوری نشیند، تمامی بدی را از چشمان خود پراکنده می‌سازد.

Kralj, ki sedi na sodnem prestolu, s svojimi očmi vse zlo razkropi proč.

۹ 9 کیست که تواند گوید: «دل خود را طاهرساختم، و از گناه خویش پاک شدم.»

Kdo lahko reče: »Svoje srce sem očistil, čist sem pred svojim grehom?«

۱۰ 10 سنگهای مختلف و پیمانه های مختلف، هر دوی آنها نزد خداوند مکروه است.

Neenake uteži in neenake mere, oboji so Gospodu podobna ogabnost.

۱۱ 11 طفل نیز از افعالش شناخته می‌شود، که آیااعمالش پاک و راست است یا نه.

Celo otrok je spoznan po svojih dejanjih, če so njegova dela čista in če so ta pravilna.

۱۲ 12 گوش شنوا و چشم بینا، خداوند هر دو آنهارا آفریده است.

Uho, ki sliši in oko, ki vidi, celo oboje je naredil Gospod.

۱۳ 13 خواب را دوست مدار مبادا فقیر شوی. چشمان خود را باز کن تا از نان سیر گردی.

Ne ljubi spanja, da ne bi prišel v revščino, odpri svoje oči in nasičen boš s kruhom.

۱۴ 14 مشتری می‌گوید بد است، بد است، اماچون رفت آنگاه فخر می‌کند.

» To je ničvredno, to je ničvredno, « pravi kupec, toda ko je odšel svojo pot, potem se baha.

۱۵ 15 طلا هست و لعلها بسیار، اما لبهای معرفت جواهر گرانبها است.

Je zlato in množica rubinov, toda ustnice spoznanja so dragocen dragulj.

۱۶ 16 جامه آنکس را بگیر که به جهت غریب ضامن است، و او را به رهن بگیر که ضامن بیگانگان است.

Vzemi obleko tistega, ki je pôrok za tujca in vzemi jamstvo od njega za tujo žensko.

۱۷ 17 نان فریب برای انسان لذیذ است، اما بعد دهانش از سنگ ریزه‌ها پر خواهد شد.

Kruh prevare je sladek človeku, toda njegova usta bodo potem napolnjena z gramozom.

۱۸ 18 فکرها به مشورت محکم می‌شود، و باحسن تدبیر جنگ نما.

Vsak namen je utrjen s posvetovanjem in vojskuješ se z dobrim nasvetom.

۱۹ 19 کسی‌که به نمامی گردش کند اسرار را فاش می‌نماید، لهذا با کسی‌که لبهای خود را می‌گشایدمعاشرت منما.

Kdor gre naokrog kakor tožljivec, razodeva skrivnosti, zato se ne vmešavaj s tistim, ki laska s svojimi ustnicami.

۲۰ 20 هر‌که پدر و مادر خود را لعنت کندچراغش در ظلمت غلیظ خاموش خواهد شد.

Kdorkoli preklinja svojega očeta ali svojo mater, bo njegova svetilka ugasnjena v zatemnjeno temo.

۲۱ 21 اموالی که اولا به تعجیل حاصل می‌شود، عاقبتش مبارک نخواهد شد.

Dediščina je lahko v začetku naglo pridobljena, toda njen konec ne bo blagoslovljen.

۲۲ 22 مگو که از بدی انتقام خواهم کشید، بلکه برخداوند توکل نما و تو را نجات خواهد داد.

Ne reci: »Jaz bom poplačal zlo, « temveč čakaj na Gospoda in rešil te bo.

۲۳ 23 سنگهای مختلف نزد خداوند مکروه است، و ترازوهای متقلب نیکو نیست.

Različne uteži so ogabnost Gospodu in varljiva tehtnica ni dobra.

۲۴ 24 قدمهای انسان از خداوند است، پس مردراه خود را چگونه بفهمد؟

Človekovi opravki so od Gospoda, kako lahko potem človek razume svojo lastno pot?

۲۵ 25 شخصی که چیزی را به تعجیل مقدس می‌گوید، و بعد از نذر کردن استفسار می‌کند، دردام می‌افتد.

Zanka je človeku, ki požira to, kar je sveto in da po zaobljubah dela poizvedovanje.

۲۶ 26 پادشاه حکیم شریران را پراکنده می‌سازد وچوم را بر ایشان می‌گرداند.

Moder kralj razkropi zlobne in nadnje prinaša kolo.

۲۷ 27 روح انسان، چراغ خداوند است که تمامی عمقهای دل را تفتیش می‌نماید.

Človeški duh je Gospodova sveča, ki preiskuje vse notranje dele trebuha.

۲۸ 28 رحمت و راستی پادشاه را محافظت می‌کند، و کرسی او به رحمت پایدار خواهد ماند.

Usmiljenje in resnica ohranjata kralja in njegov prestol drži pokonci usmiljenje.

۲۹ 29 جلال جوانان قوت ایشان است، و عزت پیران موی سفید.

Slava mladeničev je njihova moč, lepota starcev pa je siva glava.

۳۰ 30 ضربهای سخت از بدی طاهر می‌کند وتازیانه‌ها به عمق دل فرو می‌رود.

Modrica od rane očiščuje zlo, tako storijo udarci biča notranjim delom trebuha.