امثال 14

۱ 1 هر زن حکیم خانه خود را بنا می‌کند، اما زن جاهل آن را با دست خود خراب می‌نماید.

A bölcs asszony építi a maga házát; a bolond pedig önkezével rontja el azt.

۲ 2 کسی‌که به راستی خود سلوک می‌نماید ازخداوند می‌ترسد، اما کسی‌که در طریق خودکج رفتار است او را تحقیر می‌نماید.

A ki igazán jár, féli az Urat; a ki pedig elfordult az ő útaiban, megútálja őt.

۳ 3 در دهان احمق چوب تکبر است، اما لبهای حکیمان ایشان را محافظت خواهد نمود.

A bolondnak szájában van kevélységnek pálczája; a bölcseknek pedig beszéde megtartja őket.

۴ 4 جایی که گاو نیست، آخور پاک است، اما ازقوت گاو، محصول زیاد می‌شود.

Mikor nincsenek ökrök: tiszta a jászol; a gabonának bősége pedig az ökörnek erejétől van.

۵ 5 شاهد امین دروغ نمی گوید، اما شاهد دروغ به کذب تنطق می‌کند.

A hűséges tanú nem hazud; a hamis tanú pedig hazugságot bocsát szájából.

۶ 6 استهزاکننده حکمت را می‌طلبد و نمی یابد. اما به جهت مرد فهیم علم آسان است.

A csúfoló keresi a bölcseséget, és nincs; a tudomány pedig az eszesnek könnyű.

۷ 7 از حضور مرد احمق دور شو، زیرا لبهای معرفت را در او نخواهی یافت.

Menj el a bolond férfiú elől; és nem ismerted meg a tudománynak beszédét.

۸ 8 حکمت مرد زیرک این است که راه خود رادرک نماید، اما حماقت احمقان فریب است.

Az eszesnek bölcsesége az ő útának megértése; a bolondoknak pedig bolondsága csalás.

۹ 9 احمقان به گناه استهزا می‌کنند، اما در میان راستان رضامندی است.

A bolondokat megcsúfolja a bűnért való áldozat; az igazak között pedig jóakarat van.

۱۰ 10 دل شخص تلخی خویشتن را می‌داند، وغریب در خوشی آن مشارکت ندارد.

A szív tudja az ő lelke keserűségét; és az ő örömében az idegen nem részes.

۱۱ 11 خانه شریران منهدم خواهد شد، اما خیمه راستان شکوفه خواهد آورد.

Az istenteleneknek háza elvész; de az igazaknak sátora megvirágzik.

۱۲ 12 راهی هست که به نظر آدمی مستقیم می‌نماید، اما عاقبت آن، طرق موت است.

Van olyan út, mely helyesnek látszik az ember előtt, és vége a halálra menő út.

۱۳ 13 هم در لهو و لعب دل غمگین می‌باشد، وعاقبت این خوشی حزن است.

Nevetés közben is fáj a szív; és végre az öröm fordul szomorúságra.

۱۴ 14 کسی‌که در دل مرتد است از راههای خودسیر می‌شود، و مرد صالح به خود سیر است.

Az ő útaiból elégszik meg az elfordult elméjű; önmagából pedig a jó férfiú.

۱۵ 15 مرد جاهل هر سخن را باور می‌کند، اما مردزیرک در رفتار خود تامل می‌نماید.

Az együgyű hisz minden dolognak; az eszes pedig a maga járására vigyáz.

۱۶ 16 مرد حکیم می‌ترسد و از بدی اجتناب می‌نماید، اما احمق از غرور خود ایمن می‌باشد.

A bölcs félvén, eltávozik a gonosztól; a bolond pedig dühöngő és elbizakodott.

۱۷ 17 مرد کج خلق، احمقانه رفتار می‌نماید، و(مردم ) از صاحب سوظن نفرت دارند.

A hirtelen haragú bolondságot cselekszik, és a cselszövő férfi gyűlölséges lesz.

۱۸ 18 نصیب جاهلان حماقت است، اما معرفت، تاج زیرکان خواهد بود.

Bírják az esztelenek a bolondságot örökség szerint; az eszesek pedig fonják a tudománynak koszorúját.

۱۹ 19 بدکاران در حضور نیکان خم می‌شوند، وشریران نزد دروازه های عادلان می‌ایستند.

Meghajtják magokat a gonoszok a jók előtt, és a hamisak az igaznak kapujánál.

۲۰ 20 همسایه فقیر نیز از او نفرت دارد، امادوستان شخص دولتمند بسیارند.

Még az ő felebarátjánál is útálatos a szegény; a gazdagnak pedig sok a barátja.

۲۱ 21 هر‌که همسایه خود را حقیر شمارد گناه می‌ورزد، اما خوشابحال کسی‌که بر فقیران ترحم نماید.

A ki megútálja az ő felebarátját, vétkezik; a ki pedig a szegényekkel kegyelmességet cselekszik, boldog az!

۲۲ 22 آیا صاحبان تدبیر فاسد گمراه نمی شوند، اما برای کسانی که تدبیر نیکو می‌نمایند، رحمت و راستی خواهد بود.

Nemde tévelyegnek, a kik gonoszt szereznek? kegyelmesség pedig és igazság a jó szerzőknek.

۲۳ 23 از هر مشقتی منفعت است، اما کلام لبها به فقر محض می‌انجامد.

Minden munkából nyereség lesz; de az ajkaknak beszédéből csak szűkölködés.

۲۴ 24 تاج حکیمان دولت ایشان است، اماحماقت احمقان حماقت محض است.

A bölcseknek ékességök az ő gazdagságuk; a tudatlanok bolondsága pedig csak bolondság.

۲۵ 25 شاهد امین جانها را نجات می‌بخشد، اما هرکه به دروغ تنطق می‌کند فریب محض است.

Lelkeket szabadít meg az igaz bizonyság; hazugságokat szól pedig az álnok.

۲۶ 26 در ترس خداوند اعتماد قوی است، وفرزندان او را ملجا خواهد بود.

Az Úrnak félelmében erős a bizodalom, és az ő fiainak lesz menedéke.

۲۷ 27 ترس خداوند چشمه حیات‌است، تا ازدامهای موت اجتناب نمایند.

Az Úrnak félelme az életnek kútfeje, a halál tőrének eltávoztatására.

۲۸ 28 جلال پادشاه از کثرت مخلوق است، وشکستگی سلطان از کمی مردم است.

A nép sokasága a király dicsősége; a nép elfogyása pedig az uralkodó romlása.

۲۹ 29 کسی‌که دیرغضب باشد کثیرالفهم است، وکج خلق حماقت را به نصیب خود می‌برد.

A haragra késedelmes bővelkedik értelemmel; a ki pedig elméjében hirtelenkedő, bolondságot szerez az.

۳۰ 30 دل آرام حیات بدن است، اما حسدپوسیدگی استخوانها است.

A szelíd szív a testnek élete; az irígység pedig a csontoknak rothadása.

۳۱ 31 هر‌که بر فقیر ظلم کند آفریننده خود راحقیر می‌شمارد، و هر‌که بر مسکین ترحم کند اورا تمجید می‌نماید.

A ki elnyomja a szegényt, gyalázattal illeti annak teremtőjét; az pedig tiszteli, a ki könyörül a szűkölködőn.

۳۲ 32 شریر از شرارت خود به زیر افکنده می‌شود، اما مرد عادل چون بمیرد اعتماد دارد.

Az ő nyavalyájába ejti magát az istentelen; az igaznak pedig halála idején is reménysége van.

۳۳ 33 حکمت در دل مرد فهیم ساکن می‌شود، امادر اندرون جاهلان آشکار می‌گردد.

Az eszesnek elméjében nyugszik a bölcseség; a mi pedig a tudatlanokban van, magát hamar megismerheti.

۳۴ 34 عدالت قوم را رفیع می‌گرداند، اما گناه برای قوم، عار است.

Az igazság felmagasztalja a nemzetet; a bűn pedig gyalázatára van a népeknek.

۳۵ 35 رضامندی پادشاه بر خادم عاقل است، اماغضب او بر پست فطرتان.

A királynak jóakaratja van az eszes szolgához; haragja pedig a megszégyenítőhöz.