امثال 10

۱ 1 امثال سلیمان: پسر حکیم پدر خود رامسرور می‌سازد، اما پسر احمق باعث حزن مادرش می‌شود.

솔로몬의 잠언이라 지혜로운 아들은 아비로 기쁘게 하거니와 미련한 아들은 어미의 근심이니라

۲ 2 گنجهای شرارت منفعت ندارد، اما عدالت از موت رهایی می‌دهد.

불의의 재물은 무익하여도 의리는 죽음에서 건지느니라

۳ 3 خداوند جان مرد عادل را نمی گذارد گرسنه بشود، اما آرزوی شریران را باطل می‌سازد.

여호와께서 의인의 영혼은 주리지 않게 하시나 악인의 소욕은 물리치시느니라

۴ 4 کسی‌که به‌دست سست کار می‌کند فقیرمی گردد، اما دست چابک غنی می‌سازد.

손을 게으르게 놀리는 자는 가난하게 되고 손이 부지런한 자는 부하게 되느니라

۵ 5 کسی‌که در تابستان جمع کند پسر عاقل است، اما کسی‌که در موسم حصاد می‌خوابد، پسر شرم‌آورنده است.

여름에 거두는 자는 지혜로운 아들이나 추수 때에 자는 자는 부끄러움을 끼치는 아들이니라

۶ 6 بر سر عادلان برکت‌ها است، اما ظلم دهان شریران را می‌پوشاند.

의인의 머리에는 복이 임하거늘 악인의 입은 독을 머금었느니라

۷ 7 یادگار عادلان مبارک است، اما اسم شریران خواهد گندید.

의인을 기념할 때에는 칭찬하거니와 악인의 이름은 썩으리라

۸ 8 دانادل، احکام را قبول می‌کند، اما احمق پرگو تلف خواهد شد.

마음이 지혜로운 자는 명령을 받거니와 입이 미련한 자는 패망하리라

۹ 9 کسی‌که به راستی راه رود، در امنیت سالک گردد، و کسی‌که راه خود را کج می‌سازد آشکارخواهد شد.

바른 길로 행하는 자는 걸음이 평안하려니와 굽은 길로 행하는 자는 드러나리라

۱۰ 10 هر‌که چشمک می‌زند الم می‌رساند، امااحمق پرگو تلف می‌شود.

의인의 입은 생명의 샘이라도 악인의 입은 독을 머금었느니라

۱۱ 11 دهان عادلان چشمه حیات‌است، اما ظلم دهان شریران را می‌پوشاند.

미움은 다툼을 일으켜도 사랑은 모든 허물을 가리우느니라

۱۲ 12 بغض نزاعها می‌انگیزاند، اما محبت هر گناه را مستور می‌سازد.

지혜로운 자는 지식을 간직하거니와 미련한 자의 입은 멸망에 가까우니라

۱۳ 13 در لبهای فطانت پیشگان حکمت یافت می‌شود، اما چوب به جهت پشت مردناقص العقل است.

부자의 재물은 그의 견고한 성이요 가난한 자의 궁핍은 그의 패망이니라

۱۴ 14 حکیمان علم را ذخیره می‌کنند، اما دهان احمق نزدیک به هلاکت است.

의인의 수고는 생명에 이르고 악인의 소득은 죄에 이르느니라

۱۵ 15 اموال دولتمندان شهر حصاردار ایشان می‌باشد، اما بینوایی فقیران هلاکت ایشان است.

훈계를 지키는 자는 생명길로 행하여도 징계를 버리는 자는 그릇 가느니라

۱۶ 16 عمل مرد عادل مودی به حیات‌است، امامحصول شریر به گناه می‌انجامد.

미워함을 감추는 자는 거짓의 입술을 가진 자요 참소하는 자는 미련한 자니라

۱۷ 17 کسی‌که تادیب را نگاه دارد در طریق حیات‌است، اما کسی‌که تنبیه را ترک نماید گمراه می‌شود.

말이 많으면 허물을 면키 어려우나 그 입술을 제어하는 자는 지혜가 있느니라

۱۸ 18 کسی‌که بغض را می‌پوشاند دروغگومی باشد. کسی‌که بهتان را شیوع دهد احمق است.

의인의 혀는 천은과 같거니와 악인의 마음은 가치가 적으니라

۱۹ 19 کثرت کلام از گناه خالی نمی باشد، اما آنکه لبهایش را ضبط نماید عاقل است.

의인의 입술은 여러 사람을 교육하나 미련한 자는 지식이 없으므로 죽느니라

۲۰ 20 زبان عادلان نقره خالص است، اما دل شریران لاشی ء می‌باشد.

여호와께서 복을 주시므로 사람으로 부하게 하시고 근심을 겸하여 주지 아니하시느니라

۲۱ 21 لبهای عادلان بسیاری را رعایت می‌کند، اما احمقان از بی‌عقلی می‌میرند.

미련한 자는 행악으로 낙을 삼는 것 같이 명철한 자는 지혜로 낙을 삼느니라

۲۲ 22 برکت خداوند دولتمند می‌سازد، و هیچ زحمت بر آن نمی افزاید.

악인에게는 그의 두려워하는 것이 임하거니와 의인은 그 원하는 것이 이루어지느니라

۲۳ 23 جاهل در عمل بد اهتزاز دارد، و صاحب فطانت در حکمت.

회리바람이 지나가면 악인은 없어져도 의인은 영원한 기초 같으니라

۲۴ 24 خوف شریران به ایشان می‌رسد، و آرزوی عادلان به ایشان عطا خواهد شد.

게으른 자는 그 부리는 사람에게 마치 이에 초 같고 눈에 연기 같으니라

۲۵ 25 مثل گذشتن گردباد، شریر نابود می‌شود، امامرد عادل بنیاد جاودانی است.

여호와를 경외하면 장수하느니라 그러나 악인의 연세는 짧아지느니라

۲۶ 26 چنانکه سرکه برای دندان و دود برای چشمان است، همچنین است مرد کاهل برای آنانی که او را می‌فرستند.

의인의 소망은 즐거움을 이루어도 악인의 소망은 끊어지느니라

۲۷ 27 ترس خداوند عمر را طویل می‌سازد، اماسالهای شریران کوتاه خواهد شد.

여호와의 도가 정직한 자에게는 산성이요 행악하는 자에게는 멸망이니라

۲۸ 28 انتظار عادلان شادمانی است، اما امیدشریران ضایع خواهد شد.

의인은 영영히 이동되지 아니하여도 악인은 땅에 거하지 못하게 되느니라

۲۹ 29 طریق خداوند به جهت کاملان قلعه است، اما به جهت عاملان شر هلاکت می‌باشد.

의인의 입은 지혜를 내어도 패역한 혀는 베임을 당할 것이니라

۳۰ 30 مرد عادل هرگز متحرک نخواهد شد، اماشریران در زمین ساکن نخواهند گشت.

의인의 입술은 기쁘게 할 것을 알거늘 악인의 입은 패역을 말하느니라

۳۱ 31 دهان صدیقان حکمت را می‌رویاند، امازبان دروغگویان از ریشه‌کنده خواهد شد.

۳۲ 32 لبهای عادلان به امور مرضیه عارف است، اما دهان شریران پر از دروغ‌ها است.