ایّوب 11

۱ 1 و صوفر نعماتی در جواب گفت:

拿玛人琐法回答说：

۲ 2 «آیابه کثرت سخنان جواب نباید داد و مردپرگو عادل شمرده شود؟

这许多的言语岂不该回答吗？ 多嘴多舌的人岂可称为义吗？

۳ 3 آیا بیهوده‌گویی تومردمان را ساکت کند و یا سخریه کنی و کسی تورا خجل نسازد؟

你夸大的话岂能使人不作声吗？ 你戏笑的时候岂没有人叫你害羞吗？

۴ 4 و می‌گویی تعلیم من پاک است، و من در نظر تو بی‌گناه هستم.

你说：我的道理纯全； 我在你眼前洁净。

۵ 5 و لیکن کاش که خدا سخن بگوید و لبهای خود را بر تو بگشاید،

惟愿 神说话； 愿他开口攻击你，

۶ 6 و اسرار حکمت را برای تو بیان کند. زیرا که درماهیت خود دو طرف دارد. پس بدان که خدا کمتراز گناهانت تو را سزا داده است.

并将智慧的奥秘指示你； 他有诸般的智识。 所以当知道 神追讨你 比你罪孽该得的还少。

۷ 7 آیا عمق های خدا را می‌توانی دریافت نمود؟ یا به کنه قادرمطلق توانی رسید؟

你考察就能测透 神吗？ 你岂能尽情测透全能者吗？

۸ 8 مثل بلندیهای آسمان است؛ چه خواهی کرد؟ گودتر از هاویه است؛ چه توانی دانست؟ (Sheol h7585)

他的智慧高于天，你还能做什么？ 深于阴间，你还能知道什么？ (Sheol h7585)

۹ 9 پیمایش آن از جهان طویل تر واز دریا پهن تر است.

其量比地长， 比海宽。

۱۰ 10 اگر سخت بگیرد و حبس نماید و به محاکمه دعوت کند کیست که او راممانعت نماید؟

他若经过，将人拘禁， 招人受审，谁能阻挡他呢？

۱۱ 11 زیرا که بطالت مردم را می‌داندو شرارت را می‌بیند اگرچه در آن تامل نکند.

他本知道虚妄的人； 人的罪孽，他虽不留意，还是无所不见。

۱۲ 12 ومرد جاهل آنوقت فهیم می‌شود که بچه خروحشی، انسان متولد شود.

空虚的人却毫无知识； 人生在世好像野驴的驹子。

۱۳ 13 اگر تو دل خود راراست سازی و دستهای خود را بسوی او درازکنی،

你若将心安正， 又向主举手；

۱۴ 14 اگر در دست تو شرارت باشد، آن را ازخود دور کن، و بی‌انصافی در خیمه های تو ساکن نشود.

你手里若有罪孽， 就当远远地除掉， 也不容非义住在你帐棚之中。

۱۵ 15 پس یقین روی خود را بی‌عیب برخواهی افراشت، و مستحکم شده، نخواهی ترسید.

那时，你必仰起脸来毫无斑点； 你也必坚固，无所惧怕。

۱۶ 16 زیرا که مشقت خود را فراموش خواهی کرد، و آن را مثل آب رفته به یاد خواهی آورد،

你必忘记你的苦楚， 就是想起也如流过去的水一样。

۱۷ 17 و روزگار تو از وقت ظهر روشن ترخواهد شد، و اگرچه تاریکی باشد، مثل صبح خواهد گشت.

你在世的日子要比正午更明， 虽有黑暗仍像早晨。

۱۸ 18 و مطمئن خواهی بود چونکه امید داری، و اطراف خود را تجسس نموده، ایمن خواهی خوابید.

你因有指望就必稳固， 也必四围巡查，坦然安息。

۱۹ 19 و خواهی خوابید وترساننده‌ای نخواهد بود، و بسیاری تو راتملق خواهند نمود.

你躺卧，无人惊吓， 且有许多人向你求恩。

۲۰ 20 لیکن چشمان شریران کاهیده می‌شود و ملجای ایشان از ایشان نابود می‌گردد و امید ایشان جان کندن ایشان است.»

但恶人的眼目必要失明。 他们无路可逃； 他们的指望就是气绝。