جامعه 7
| نیک نامی از روغن معطر بهتر است و روزممات از روز ولادت. | ۱ 1 |
A [good] name is better than precious oil; and the day of death, than the day of one’s birth.
| رفتن به خانه ماتم از رفتن به خانه ضیافت بهتر است زیرا که این آخرت همه مردمان است و زندگان این را در دل خود می‌نهند. | ۲ 2 |
It is better to go to the house of mourning than to go to the house of feasting: for that is the end of all men; and the living will lay it to his heart.
| حزن از خنده بهتر است زیرا که ازغمگینی صورت دل اصلاح می‌شود. | ۳ 3 |
Sorrow is better than laughter; for by the sadness of the countenance the heart is made glad.
| دل حکیمان در خانه ماتم است و دل احمقان در خانه شادمانی. | ۴ 4 |
The heart of the wise is in the house of mourning; but the heart of fools is in the house of mirth.
| شنیدن عتاب حکیمان بهتر است از شنیدن سرود احمقان، | ۵ 5 |
It is better to hear the rebuke of the wise, than for a man to hear the song of fools.
| زیرا خنده احمقان مثل صدای خارها در زیر دیگ است و این نیز بطالت است. | ۶ 6 |
For as the crackling of thorns under a pot, so is the laughter of the fool: this also is vanity.
| به درستی که ظلم، مرد حکیم را جاهل می‌گرداند و رشوه، دل را فاسد می‌سازد. | ۷ 7 |
Surely extortion maketh the wise man foolish; and a bribe destroyeth the understanding.
| انتهای امر از ابتدایش بهتر است و دل حلیم از دل مغرور نیکوتر. | ۸ 8 |
Better is the end of a thing than the beginning thereof; [and] the patient in spirit is better than the proud in spirit.
| در دل خود به زودی خشمناک مشو زیرا خشم در سینه احمقان مستقرمی شود. | ۹ 9 |
Be not hasty in thy spirit to be angry; for anger resteth in the bosom of fools.
| مگو چرا روزهای قدیم از این زمان بهتربود زیرا که در این خصوص از روی حکمت سوال نمی کنی. | ۱۰ 10 |
Say not thou, What is the cause that the former days were better than these? for thou dost not inquire wisely concerning this.
| حکمت مثل میراث نیکو است بلکه به جهت بینندگان آفتاب نیکوتر. | ۱۱ 11 |
Wisdom is as good as an inheritance; yea, more excellent is it for them that see the sun.
| زیرا که حکمت ملجایی است و نقره ملجایی؛ اما فضیلت معرفت این است که حکمت صاحبانش را زندگی می‌بخشد. | ۱۲ 12 |
For wisdom is a defence, even as money is a defence; but the excellency of knowledge is, that wisdom preserveth the life of him that hath it.
| اعمال خدا را ملاحظه نما زیرا کیست که بتواند آنچه را که او کج ساخته است راست نماید؟ | ۱۳ 13 |
Consider the work of God: for who can make that straight, which he hath made crooked?
| در روز سعادتمندی شادمان باش و درروز شقاوت تامل نما زیرا خدا این را به ازاء آن قرار داد که انسان هیچ‌چیز را که بعد از او خواهدشد دریافت نتواند کرد. | ۱۴ 14 |
In the day of prosperity be joyful, and in the day of adversity consider; yea, God hath made the one side by side with the other, to the end that man should not find out anything [that shall be] after him.
| این همه را در روزهای بطالت خود دیدم. مرد عادل هست که در عدالتش هلاک می‌شود و مرد شریر هست که در شرارتش عمر دراز دارد. | ۱۵ 15 |
All this have I seen in my days of vanity: there is a righteous man that perisheth in his righteousness, and there is a wicked man that prolongeth [his life] in his evil-doing.
| پس گفتم به افراط عادل مباش و خود را زیاده حکیم مپندار مبادا خویشتن را هلاک کنی. | ۱۶ 16 |
Be not righteous overmuch; neither make thyself overwise: why shouldest thou destroy thyself?
| و به افراط شریر مباش و احمق مشو مبادا پیش ازاجلت بمیری. | ۱۷ 17 |
Be not overmuch wicked, neither be thou foolish: why shouldest thou die before thy time?
| نیکو است که به این متمسک شوی و از آن نیز دست خود را برنداری زیرا هرکه از خدا بترسد، از این هر دو بیرون خواهد آمد. | ۱۸ 18 |
It is good that thou shouldest take hold of this; yea, also from that withdraw not thy hand: for he that feareth God shall come forth from them all.
| حکمت مرد حکیم را توانایی می‌بخشدبیشتر از ده حاکم که در یک شهر باشند. | ۱۹ 19 |
Wisdom is a strength to the wise man more than ten rulers that are in a city.
| زیرامرد عادلی در دنیا نیست که نیکویی ورزد و هیچ خطا ننماید. | ۲۰ 20 |
Surely there is not a righteous man upon earth, that doeth good, and sinneth not.
| و نیز به همه سخنانی که گفته شود دل خودرا منه، مبادا بنده خود را که تو را لعنت می‌کندبشنوی. | ۲۱ 21 |
Also take not heed unto all words that are spoken, lest thou hear thy servant curse thee;
| زیرا دلت می‌داند که تو نیز بسیار بارهادیگران را لعنت نموده‌ای. | ۲۲ 22 |
for oftentimes also thine own heart knoweth that thou thyself likewise hast cursed others.
| این همه را با حکمت آزمودم و گفتم به حکمت خواهم پرداخت اما آن از من دور بود. | ۲۳ 23 |
All this have I proved in wisdom: I said, I will be wise; but it was far from me.
| آنچه هست دور و بسیار عمیق است. پس کیست که آن را دریافت نماید؟ | ۲۴ 24 |
That which is, is far off and exceeding deep; who can find it out?
| پس برگشته دل خود را بر معرفت و بحث و طلب حکمت وعقل مشغول ساختم تا بدانم که شرارت حماقت است و حماقت دیوانگی است. | ۲۵ 25 |
I turned about, and my heart [was set] to know and to search out, and to seek wisdom and the reason [of things], and to know that wickedness is folly, and that foolishness is madness.
| و دریافتم که زنی که دلش دامها و تله‌ها است و دستهایش کمندها می‌باشد، چیز تلختر از موت است. هرکه مقبول خدا است، از وی رستگار خواهد شد اماخطاکار گرفتار وی خواهد گردید. | ۲۶ 26 |
And I find more bitter than death the woman whose heart is snares and nets, [and] whose hands are bands: whoso pleaseth God shall escape from her; but the sinner shall be taken by her.
| جامعه می‌گوید که اینک چون این را با آن مقابله کردم تا نتیجه را دریابم این را دریافتم، | ۲۷ 27 |
Behold, this have I found, saith the Preacher, [laying] one thing to another, to find out the account;
| که جان من تا به حال آن را جستجو می‌کند ونیافتم. یک مرد از هزار یافتم اما از جمیع آنها زنی نیافتم. | ۲۸ 28 |
which my soul still seeketh, but I have not found: one man among a thousand have I found; but a woman among all those have I not found.
| همانا این را فقط دریافتم که خدا آدمی را راست آفرید، اما ایشان مخترعات بسیار طلبیدند. | ۲۹ 29 |
Behold, this only have I found: that God made man upright; but they have sought out many inventions.
