ਅਜ਼ਰਾ 2
1 ੧ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਾਬਲ ਦਾ ਰਾਜਾ ਨਬੂਕਦਨੱਸਰ ਗ਼ੁਲਾਮ ਬਣਾ ਕੇ ਲੈ ਗਿਆ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਅਤੇ ਯਹੂਦਾਹ ਦੇ ਸੂਬਿਆਂ ਦੇ ਜਿਹੜੇ ਲੋਕ ਗ਼ੁਲਾਮੀ ਤੋਂ ਛੁੱਟ ਕੇ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਨਗਰਾਂ ਨੂੰ ਮੁੜ ਆਏ ਸਨ, ਉਹ ਇਹ ਹਨ -
以下是由被擄充軍回國本省子民，即當初巴比倫王據往巴比倫去的人，如今回到耶路撒冷和猶大，各回了本城。
2 ੨ ਇਹ ਜ਼ਰੂੱਬਾਬਲ, ਯੇਸ਼ੂਆ, ਨਹਮਯਾਹ, ਸਰਾਯਾਹ, ਰਏਲਾਯਾਹ, ਮਾਰਦਕਈ, ਬਿਲਸ਼ਾਨ, ਮਿਸਪਾਰ, ਬਿਗਵਈ, ਰਹੂਮ ਅਤੇ ਬਆਨਾਹ ਨਾਲ ਆਏ। ਇਸਰਾਏਲੀ ਪਰਜਾ ਦੇ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਇਹ ਹੈ:
他們同責魯巴貝耳、耶叔亞、乃赫米雅、色辣雅、勒厄拉、納哈瑪尼、摩爾德開、彼耳商、米斯帕爾、彼革外、勒洪、巴阿納一起回來了。以下是以色列人男子的數目：
帕洛士的子孫，二千一百七十二名；
舍法提雅的子孫，三百七十二名；
阿辣黑的子孫，七百七十五名；
帕哈特摩阿布的子孫，即耶叔亞和約阿布的子孫，二千八百一十二名；
厄藍的子孫，一千二百五十四名；
匝突的子孫，九百四十五名；
匝凱的子孫，七百六十名；
巴尼的子孫，六百四十二名；
貝拜的子孫，六百二十三名；
阿次加得的子孫，一千二百二十二名；
阿多尼干的子孫，六百六十六名；
彼革外的子孫，二千零五十六名；
阿丁的子孫，四百五十四名；
阿特爾的子孫，即希則克雅的子孫，九十八名；
貝宰的子孫，三百二十三名；
約辣的子孫，一百一十二名；
哈雄的子孫，二百二十三名；
基巴爾的子孫，九十五名；
白冷人一百二十三名；
乃托法人五十六名；
安納托特人一百二十八名；
阿次瑪委特人四十二名；
克黎雅特耶阿陵人、革非辣人和貝洛特人，共七百四十三名；
辣瑪人和革巴人，共六百二十一名；
米革瑪斯人一百二十二名；
貝特耳和哈依人，共二百二十三名；
乃波人五十二名；
瑪革彼士人一百五十六名；
另一厄藍的子孫，一千二百五十四名；
哈陵的子孫，三百二十名；
羅得人、哈狄得人和敖諾人，共七百二十五名，
耶利哥人三百四十五名；
色納阿人三千六百三十名。
司祭：有耶達雅的子孫，即耶叔亞家族，九百七十三名；
依默爾的子孫，一千零五十二名；
帕市胡爾的子孫，一千二百四十七名；
哈陵的子孫，一千零四十七名。
肋未人：曷達委雅的後裔，耶叔亞和卡德米耳的子孫，共七十四名。
歌詠者：阿撒夫的子孫，一百二十八名；
42 ੪੨ ਦਰਬਾਨਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, - ਸ਼ੱਲੂਮ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਅਟੇਰ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਤਲਮੋਨ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਅੱਕੂਬ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਹਟੀਟਾ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਸ਼ੋਬਈ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਸਾਰੇ ਇੱਕ ਸੌ ਉਨਤਾਲੀ।
門丁：有沙隆的子孫，阿特爾的子孫，塔耳孟的子孫，阿谷布的子孫，哈提達的子孫，芍拜的子孫，，共一百三十九名。
獻身者：有漆哈的子孫，哈穌法的子孫，塔巴敖特的子孫，
刻洛斯的子孫，息阿哈的子孫，帕冬的子孫，
肋巴納的子孫，哈加色的子孫，阿谷布的子孫，
哈加布的子孫，沙默來的子孫，哈南的子孫，
基德耳的子孫，加哈爾的子孫，勒阿雅的子孫，
勒斤的子孫，乃科達的子孫，加倉的子孫，
烏匝的子孫，帕色亞的子孫，貝賽的子孫，
阿斯納的子孫，默烏寧的子孫，乃非心的子孫，
巴步刻的子孫，哈谷法的子孫，哈爾胡爾的子孫，
巴茲路特的子孫，默希達的子孫，哈爾沙的子孫，
巴爾科斯的子孫，息色辣的子孫，特瑪赫的子孫，
漆亞的子孫，哈提法的子孫。
撒羅滿的僕役的子孫：有索泰的子孫，索費勒特的子孫，培魯達的子孫，
雅阿拉的子孫，達爾孔的子孫，基德耳的子孫，
舍法提雅的子孫，哈提耳的子孫，頗革勒特責巴因的子孫，阿米的子孫，
所有獻身者和薪金的僕役的子孫，共計三百九十二名。
59 ੫੯ ਅਤੇ ਇਹ ਉਹ ਸਨ ਜਿਹੜੇ ਤੇਲ-ਮੇਲਹ, ਤੇਲ-ਹਰਸਾ, ਕਰੂਬ, ਅਦੋਨ, ਇੰਮੇਰ ਤੋਂ ਆਏ ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀ ਨੂੰ ਨਾ ਦੱਸ ਸਕੇ ਕਿ ਉਹ ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਸਨ ਕਿ ਨਹੀਂ,
以下這些人，是由特耳默拉、特耳哈爾沙、革魯布、阿丹和依默爾上來，而不能說出自己的家族和系族，是否出自以色列的：
有德拉雅的子孫，托彼雅的子孫，乃科達的子孫，共計六百五十二名。
61 ੬੧ ਅਤੇ ਜਾਜਕਾਂ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਤੋਂ - ਹਬੱਯਾਹ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਹਕੋਸ ਦੀ ਸੰਤਾਨ, ਬਰਜ਼ਿੱਲਈ ਦੀ ਸੰਤਾਨ ਜਿਸ ਨੇ ਗਿਲਆਦੀ ਬਰਜ਼ਿੱਲਈ ਦੀਆਂ ਧੀਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਕੁੜੀ ਵਿਆਹ ਲਈ ਅਤੇ ਉਸੇ ਦੇ ਨਾਮ ਉੱਤੇ ਸੱਦੇ ਗਏ।
由司祭的的子孫中，有哈巴雅的子孫，哈科茲的子孫，巴爾齊來的子孫，──巴爾齊來娶了基肋阿得人巴爾齊來的女兒為妻，也取了他的名字。
62 ੬੨ ਇਹਨਾਂ ਨੇ ਆਪਣੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਨੂੰ ਹੋਰਨਾਂ ਦੀਆਂ ਵੰਸ਼ਾਵਲੀਆਂ ਦੀਆਂ ਲਿਖਤਾਂ ਵਿੱਚ ਲੱਭਿਆ ਪਰ ਜਦ ਉਹ ਨਾ ਮਿਲੀਆਂ ਤਦ ਉਹਨਾਂ ਨੂੰ ਅਸ਼ੁੱਧ ਠਹਿਰਾਇਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਜਾਜਕਾਈ ਵਿੱਚੋਂ ਕੱਢੇ ਗਏ।
他們查考登記的祖譜，卻沒有找著自己的名字，所以他們由司祭中革除了。
63 ੬੩ ਅਤੇ ਪ੍ਰਧਾਨ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜਦ ਤੱਕ ਕੋਈ ਜਾਜਕ ਊਰੀਮ ਤੇ ਥੁੰਮੀਮ ਨਾਲ ਖੜਾ ਨਾ ਹੋ ਜਾਵੇ, ਤਦ ਤੱਕ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਅੱਤ ਪਵਿੱਤਰ ਵਸਤੂਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਖਾਣਾ ਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਾਵੇ।
省長指令他們，不准他們享用至聖之物，直到有位大司祭帶「烏陵」和「突明」出來解決。
全會眾共計四萬二千三百六十人，
65 ੬੫ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਾਸ ਅਤੇ ਦਾਸੀਆਂ ਤੋਂ ਬਿਨ੍ਹਾਂ ਸੀ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੱਤ ਹਜ਼ਾਰ ਤਿੰਨ ਸੌ ਸੈਂਤੀ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਦੋ ਸੌ ਰਾਗੀ ਅਤੇ ਰਾਗਣਾਂ ਸਨ।
僕婢七千三百三十七人在外；還有歌詠的男女二百名。
此外，尚有馬七百三十六匹，騾子二百四十五匹，
駱駝四百三十五匹，驢六千七百二十匹。
68 ੬੮ ਜਦ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਦੇ ਘਰਾਣਿਆਂ ਦੇ ਆਗੂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਭਵਨ ਵਿੱਚ ਆਏ, ਤਦ ਕਈਆਂ ਨੇ ਯਹੋਵਾਹ ਦੇ ਭਵਨ ਲਈ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਦਾਨ ਦਿੱਤੇ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਭਵਨ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਉੱਤੇ ਖੜਾ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ।
有些族長，一來到耶路撒冷上主的殿宇，就自願為天主的殿宇獻款，好在原重建起來。
69 ੬੯ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿੱਤ ਅਨੁਸਾਰ, ਉਸ ਕੰਮ ਦੇ ਲਈ ਖ਼ਜ਼ਾਨੇ ਵਿੱਚ ਇੱਕਾਹਠ ਹਜ਼ਾਰ ਸੋਨੇ ਦੇ ਸਿੱਕੇ ਅਤੇ ਪੰਜ ਹਜ਼ਾਰ ਮਨਹ ਚਾਂਦੀ ਅਤੇ ਜਾਜਕਾਂ ਦੇ ਲਈ ਇੱਕ ਸੌ ਜੋੜੇ ਬਸਤਰ ਦਿੱਤੇ।
他們遂按自己的力量，捐獻了六萬一千金「達理克」，五千銀「瑪納」，一百件司祭畏衣，作為建築的基金。
70 ੭੦ ਤਦ ਜਾਜਕ ਅਤੇ ਲੇਵੀ ਅਤੇ ਪਰਜਾ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ, ਅਤੇ ਗਾਇਕ ਅਤੇ ਦਰਬਾਨ ਅਤੇ ਨਥੀਨੀਮ ਭਾਵ ਹੈਕਲ ਵਿੱਚ ਸੇਵਾ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਅਤੇ ਬਾਕੀ ਸਾਰੇ ਇਸਰਾਏਲੀ ਆਪੋ ਆਪਣੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਸ ਗਏ।
司祭、肋未人、歌詠者、門丁、獻身者和一部分人民，住在耶路撒冷；其餘以色列人，各住在本城內。
