Hebreerne 7
1 For denne Melkisedek, konge i Salem, den høieste Guds prest, han som gikk Abraham i møte da han vendte tilbake fra sin seier over kongene, og som velsignet ham,
For this Melchisedec--king of Salem, Priest of the Most High God, who met Abraham returning from the slaughter of the kings, and blessed him,
2 han som Abraham også gav tiende av alt, og som først, når hans navn utlegges, er rettferdighets konge, men dernæst også Salems konge, det er freds konge,
to whom Abraham imparted even a tenth of all; being, indeed, by interpretation, first, king of righteousness, and next, also, king of Salem; which, by interpretation, is king of peace--
3 som er uten far, uten mor, uten ættetavle, som hverken har dagers begynnelse eller livs ende, men er gjort lik med Guds Sønn - han blir prest for alltid.
was without father, without mother, without genealogy, having neither beginnings of days, nor end of life: but, being made like the Son of God, he remains a priest continually.
4 Og se, hvor stor han er, denne som Abraham, patriarken, endog gav tiende av byttet!
Now, consider how great this priest was, to whom even Abraham, the patriarch, gave a tenth of the spoils.
5 Og mens de av Levis barn som får prestedømmet, har et bud om å ta tiende efter loven av folket, det er av sine brødre, skjønt disse er kommet av Abrahams lend,
For they, indeed, of the sons of Levi, who received the priesthood, have a commandment to tithe people according to the law; that is, their brethren, although they have come forth from the loins of Abraham:
6 så har denne, som ikke regner sin ætt fra dem, tatt tiende av Abraham og velsignet ham som hadde løftene.
but he, who did not derive his pedigree from their progenitors, tithed Abraham, and blessed the holder of the promises.
7 Men uten all motsigelse er det den ringere som velsignes av den høiere.
Now, beyond all contradiction, the less is blessed by the greater.
8 Og her er det dødelige mennesker som tar tiende, men der en som har det vidnesbyrd at han lever.
Besides, here, indeed, men, who die, take tithes; but there one, of whom it is testified that he lives.
9 Og om jeg så må si: Ved Abraham er endog Levi, som tar tiende, blitt lagt i tiende;
And, as one may say, even Levi, who receives tithes, was tithed in Abraham:
10 for han var ennu i sin fars lend dengang da Melkisedek møtte ham.
for he was yet in the loins of his father, when Melchisedec met him.
11 Var det da fullkommenhet å vinne ved det levittiske prestedømme - for dette var folket bundet til ved loven - hvad trang hadde det da vært til at en annen prest skulde opstå efter Melkisedeks vis og ikke nevnes efter Arons vis?
Moreover, if, indeed, perfection were through the Levitical priesthood, (for with it the people received the law, ) what further need was there that another priest should arise, according to the order of Melchisedec, and not be called according to the order of Aaron?
12 Omskiftes prestedømmet, da går jo nødvendigvis også en omskiftelse av loven for sig;
Wherefore, the priesthood being changed, there is, of necessity, a change also of law.
13 for han som dette sies om, hørte til en annen stamme, hvorav ingen har tatt vare på alteret;
For he to whom these things are said, was of a different tribe, of which no one gave attendance at the altar.
14 det er jo kjent nok at vår Herre er oprunnet av Juda, og til denne stamme har Moses ikke talt noget om prester.
For it is very plain that our Lord had sprung from Judah, in relation to which tribe Moses spoke nothing concerning priesthood.
15 Og enn mere klart er det når det opstår en annen prest efter Melkisedeks vis,
Moreover, it is still more plain that, according to the similitude of Melchisedec,
16 som ikke er blitt det ifølge et kjødelig buds lov, men ifølge et uforgjengelig livs kraft;
another priest arises, who is made, not according to the law of a carnal commandment, but according to the power of an endless life.
For he testifies, "Thou art a priest for ever, according to the order of Melchisedec." (aiōn g165)
18 For et eldre bud settes ut av kraft, fordi det var svakt og unyttig -
Here then, there is a disannulling of the preceding commandment, because of its weakness and unprofitableness--
19 loven førte jo ikke noget frem til fullkommenhet - og et bedre håp føres inn, så vi kan nærme oss til Gud.
(for the law made no one perfect) --and the superinduction of a better hope, by which we draw near to God.
20 Og så visst som det ikke gikk for sig uten ed -
Moreover, inasmuch as not without an oath--
21 for hine er blitt prester uten ed, men han med ed ved den som sier til ham: Herren svor, og han skal ikke angre det: Du er prest til evig tid efter Melkisedeks vis - (aiōn g165)
(for they, indeed, were make priests without an oath, but he, with an oath, by him who said to him, "The Lord has sworn, and will not repent, Thou art a priest for ever, according to the order of Melchisedec,") (aiōn g165)
22 så visst er det en bedre pakt som Jesus er blitt borgsmann for.
by so much was Jesus made the surety of a better institution.
23 Og av hine prester har det vært flere, fordi de ved døden blev hindret fra å holde ved;
Besides, many, indeed, are made priests, because by death they are hindered from continuing:
but he, because he lives for ever, has a priesthood which does not pass from him. (aiōn g165)
25 og derfor kan han også fullkommen frelse dem som kommer til Gud ved ham, da han alltid lever til å gå i forbønn for dem.
Hence, also, he is for able to save them who come to God through him; always living to make intercession for them.
26 For en sådan yppersteprest måtte vi og ha, hellig, uskyldig, ren, skilt fra syndere og ophøiet over himlene
Now such a High Priest became us; who, being holy, harmless, undefiled, separated from sinners, and made higher than the heavens,
27 en som ikke hver dag trenger til, likesom yppersteprestene, først å frembære offer for sine egne synder, derefter for folkets; for dette gjorde han en gang for alle da han ofret sig selv.
has not, like the high priests, need, from time to time, to offer sacrifices, first for his own sins, then for those of the people; for this latter he did once, when he offered himself up.
28 For loven innsetter til yppersteprester mennesker som har skrøpelighet, men edens ord, som kom efter loven, innsetter Sønnen, han som er blitt fullendt for all evighet. (aiōn g165)
For the law constitutes men high priests, who have infirmity; but the word of the oath, which was since the law, constituted the Son, who is perfected for evermore. (aiōn g165)
