သုတ္တံကျမ်း 9
Wisdom hath built her house; she hath hewn out her seven pillars;
She hath killed her cattle; she hath mingled her wine; she hath also set in order her table.
She hath sent forth her maidens: she inviteth [her guests] upon the top of the highest places of the town.
Whoso is simple, let him turn in hither: as for him that is void of sense, she saith to him,
“Come, eat of my bread, and drink of the wine which I have mingled.
Forsake simplicity, and live; and go onward on the way of understanding.
7 ၇ မထီမဲ့မြင် ပြုသောသူကို ဆုံးမ သောသူသည် အရှက်ကွဲ ခြင်းကို၎င်း ၊ လူဆိုး ကို အပြစ် ပြသောသူသည် ကဲ့ရဲ့ ခြင်းကို၎င်းခံရ လိမ့်မည်။
He that correcteth a scorner acquireth for himself abuse; and he that reproveth the wicked getteth himself a blemish.
8 ၈ မထီမဲ့မြင် ပြုသောသူကိုမ ဆုံးမ နှင့်။ သင့် ကို မုန်း လိမ့်မည်။ ပညာ ရှိကို အပြစ် ပြလော့။ သူသည် သင့် ကို ချစ် လိမ့်မည်။
Do not correct a scorner, lest he hate thee: reprove a wise man, and he will love thee.
9 ၉ ပညာ ရှိသော သူကို ဆုံးမ လျှင် ၊ သူသည် သာ၍ပညာ ရှိလိမ့်မည်။ ဖြောင့်မတ် သောသူကို သွန်သင် လျှင် ၊ သူသည် သိပ္ပံ အတတ်တိုးပွါး လိမ့်မည်။
Give to the wise [instruction], and he will become yet wiser: impart knowledge to the righteous, and he will increase his information.
10 ၁၀ ထာဝရဘုရား ကို ကြောက်ရွံ့ သော သဘောသည် ပညာ ၏မူလ အမြစ် ဖြစ်၏။ သန့်ရှင်း တော်မူသောဘုရားကိုသိကျွမ်း သော သဘောသည် ဉာဏ် ဖြစ်၏။
The commencement of wisdom is the fear of the Lord; and the knowledge of the Most Holy One is understanding.
11 ၁၁ အကြောင်း မူကား၊ ငါ့ ကိုအမှီပြု ၍၊ သင် ၏ နေ့ရက် ကာလနှင့် အသက် အပိုင်းအခြား နှစ် ပေါင်း ကာလ တိုးပွါး လိမ့်မည်။
For through me shall thy days be multiplied, and the years of thy life shall be increased unto thee.
12 ၁၂ သင်သည်ပညာ ရှိလျှင် ၊ ကိုယ်တိုင် အကျိုးကို ခံရလိမ့်မည်။ မထီမဲ့မြင် ပြုလျှင် ကိုယ်တိုင် သာအပြစ် ကိုခံရလိမ့်မည်။
If thou art become wise, thou art wise for thyself; but if thou art a scorner, thou alone wilt have to bear it.”
The woman of folly is noisy: she is simple, and knoweth not what [to do].
And she sitteth at the door of her house, upon a chair in the high places of the town.
To call the wayfarers who go straight forward on their paths.
Whoso is simple, let him turn in hither; and as for him that is void of sense, she saith to him,
“Stolen waters are sweet, and bread of secrecy is pleasant.”
