သုတ္တံကျမ်း 17
1 ၁ တအိမ်လုံးပြည့်သော ယဇ်ပူဇော်ပွဲကို ရန်တွေ့ သော စိတ်နှင့်စားရသည်ထက်၊ ငြိမ်သက်ခြင်းနှင့် ယှဉ် သော မုန့်တလုပ်စာသည်သာ၍ကောင်း၏။
По-добре сух залък и мир с него, Нежели къща пълна с пирования и разпра с тях.
Благоразумен слуга ще владее над син, който докарва срам, И ще вземе дял от наследствотото между братята.
3 ၃ ငွေစစ်စရာဘို့မိုက်ကို၎င်း၊ ရွှေစစ်စရာဘို့ မီးဖိုကို ၎င်း သုံးတတ်၏။ စိတ်နှလုံးကိုကား၊ ထာဝရဘုရား စစ်တော်မူ၏။
Горнилото е за среброто и пещта за златото, А Господ изпитва сърцата.
4 ၄ မတရားသဖြင့်ပြုသော သူသည် မုသာစကားကို ယုံတတ်၏။ မုသာသုံးသော သူသည်လည်း ဆိုးညစ်သော စကားကို နားထောင်တတ်၏။
Злосторникът слуша беззаконните устни, И лъжецът дава ухо на лошия език.
5 ၅ ဆင်းရဲသားတို့ကို မထီလေးစားပြုသော သူသည် ဖန်ဆင်းတော်မူသောဘုရားကိုကဲ့ရဲ့၏။ သူတပါး၌ ဘေး ရောက်လျှင် ဝမ်းမြောက်တတ်သော သူသည်လည်း အပြစ်ဒဏ်နှင့် မလွတ်ရ။
Който се присмива на сиромаха, нанася позор на Създателя му, И който се радва на бедствия, няма да остане ненаказан.
Чада на чада са венец на старците, И бащите са слава на чадата им.
Хубава реч не подхожда на безумния, - Много по-малко лъжливи устни на началника.
Подаръкът е като скъпоценен камък в очите на притежателя му; дето и да бъде обърнат той се показва изящен.
9 ၉ သူတပါးပြစ်မှားသော အမှုကိုဝှက်ထားသော သူသည် မေတ္တာကို ပြုစု၏။ ကြားပြောသောသူမူကား၊ မိတ်ဆွေတို့ကို ကွဲပြားစေ၏။
Който покрива престъпление търси любов, А който многодумствува за работата разделя най-близки приятели.
Изобличението прави повече впечатление на благоразумния, Нежели сто бича на безумния.
11 ၁၁ ပုန်ကန်သောသူသည် မတရားသောအမှုကိုသာ ပြုစုတတ်၏။ ထိုကြောင့်ကြမ်းကြုတ်သော တမန်ကို သူ့ဆီသို့စေလွှတ်ရ၏။
Злият човек търси само бунтове, Затова жесток пратеник е изпратен против него.
По-добре да срещне някого мечка лишена от малките си, Отколкото безумен човек в буйството му.
13 ၁၃ အကြင်သူသည် ကျေးဇူးကိုမသိ၊ မကောင်းသော အမှုနှင့် ဆပ်၏၊ ထိုသူ၏အိမ်သည် မကောင်းသော အမှုနှင့်မကင်းမလွတ်ရ။
Който въздава зло за добро, Злото не ще се отдалечи от дома му.
14 ၁၄ ရန်တွေ့စအမှုသည် ရေကန်ပေါင်ပေါက်စကဲ့သို့ ဖြစ်သောကြောင့်၊ ရန်မတွေ့မှီတွေ့စရာ အကြောင်းကို ရှောင်လော့။
Започването на разпрата е като, кога някой отваря път на вода, Затова остави препирнята преди да има каране.
15 ၁၅ မတရားသောသူတို့ကို အပြစ်မှလွှတ်သော သူနှင့်၊ ဖြောင့်မတ်သောသူတို့ကို အပြစ်စီရင်သော သူနှစ်ယောက်လုံးတို့ကို ထာဝရဘုရား စက်ဆုပ်ရွံ့ရှာ တော်မူ၏။
Който оправдава нечестивия и който осъжда праведния. И двамата са мерзост за Господа.
Що ползват парите в ръката на безумния, за да купи мъдрост, Като няма ум?
Приятел обича всякога И е роден, като брат за във време на нужда.
Човек без разум дава ръка И става поръчител на ближния си.
19 ၁၉ ရန်တွေ့ခြင်းကို နှစ်သက်သောသူသည် လွန် ကျူးခြင်းကိုလည်း နှစ်သက်တတ်၏။ မိမိတံခါးကို ချီးမြှင့် သော သူသည် ပျက်စီးခြင်းကို ရှာတတ်၏။
Който обича препирни обича престъпления, И който построи високо вратата си, търси пагуба.
Който има опако сърце не намира добро, И който има извратен език изпада в нечестие.
21 ၂၁ မိုက်သောသူကို ဖြစ်ဘွားစေသောသူသည် မိမိကို မိမိဝမ်းနည်းစေတတ်၏။ မိုက်သောသူ၏အဘ၌ ဝမ်းမြောက်စရာအကြောင်းမရှိ။
Който ражда безумно чадо ще има скръб, И бащата на глупавия няма радост.
Веселото сърце е благотворно лекарство, А унилият дух изсушава костите.
Нечестивият приема подарък изпод пазуха, За да изкриви пътищата на правосъдието.
24 ၂၄ ဥာဏ်ရှိသောသူသည် ပညာကို မျက်မှောက် ပြုတတ်၏။ မိုက်သောသူ၏ မျက်စိမူကား၊ မြေကြီးစွန်း တိုင်အောင်လှည့်၍ ကြည့်ရှုတတ်၏။
Мъдростта е пред лицето на разумния, А очите на безумния са към краищата на земята.
Безумен син е тъга на баща си И горест на тая която го е родила.
Не е добре да се глобява праведния, Нито да се бие благородния, за справедливостта им.
Който щади думите си е умен, И търпеливият човек е благоразумен.
28 ၂၈ မိုက်သောသူပင် တိတ်ဆိတ်စွာနေလျှင် ပညာရှိ ဟူ၍၎င်း၊ မိမိနှုတ်ကိုမဖွင့်ဘဲ နေသောသူကို လည်း၊ ဥာဏ်ကောင်းသောသူဟူ၍၎င်းသူတပါး ထင်တတ်၏။
Даже и безумният, когато мълчи, се счита за мъдър, И когато затваря устата си се счита за разумен.
