नीतिसूत्रे 26
As snow in somer, and reyn in heruest; so glorie is vnsemeli to a fool.
For whi as a brid fliynge ouer to hiy thingis, and a sparowe goynge in to vncerteyn; so cursing brouyt forth with out resonable cause schal come aboue in to sum man.
Beting to an hors, and a bernacle to an asse; and a yerde in the bak of vnprudent men.
4 ४ मूर्खाला उत्तर देऊ नको आणि त्याच्या मूर्खपणात सामील होऊ नकोस, किंवा देशील तर तू त्यांच्यासारखाच होशील.
Answere thou not to a fool bi his foli, lest thou be maad lijk hym.
5 ५ मूर्खाला उत्तर दे आणि त्याच्या मूर्खतेत सामील हो, नाहीतर तो आपल्या स्वतःच्या दृष्टीने शहाणा होईल.
Answere thou a fool bi his fooli, lest he seme to him silf to be wijs.
An haltinge man in feet, and drinkinge wickidnesse, he that sendith wordis by a fonned messanger.
As an haltinge man hath faire leggis in veyn; so a parable is vnsemeli in the mouth of foolis.
As he that casteth a stoon in to an heep of mercurie; so he that yyueth onour to an vnwijs man.
As if a thorn growith in the hond of a drunkun man; so a parable in the mouth of foolis.
10 १० एखादा तिरंदाज प्रत्येकाला जखमी करतो, तसेच जो मूर्खाला किंवा जवळून आल्या गेल्यास मोलाने काम करायला लावतो तो तसाच आहे.
Doom determyneth causis; and he that settith silence to a fool, swagith iris.
As a dogge that turneth ayen to his spuyng; so is an vnprudent man, that rehersith his fooli.
12 १२ आपल्या दृष्टीने स्वतःला शहाणा समजतो असा कोणी तुझ्या पाहण्यात आहे का? त्यापेक्षा मूर्खाला अधिक आशा आहे.
Thou hast seyn a man seme wijs to hym silf; an vnkunnyng man schal haue hope more than he.
A slow man seith, A lioun is in the weie, a liounnesse is in the foot pathis.
As a dore is turned in his hengis; so a slow man in his bed.
A slow man hidith hise hondis vndur his armpit; and he trauelith, if he turneth tho to his mouth.
A slow man semeth wysere to hym silf, than seuene men spekynge sentensis.
17 १७ जो दुसऱ्यांच्या वादात पडून संतप्त होतो, तो जवळून जाणाऱ्या कुत्र्याचे कान धरुन ओढणाऱ्यासारखा आहे.
As he that takith a dogge bi the eeris; so he that passith, and is vnpacient, and is meddlid with the chiding of anothir man.
As he is gilti, that sendith speris and arowis in to deth;
19 १९ तो अशा मनुष्यासारखा आहे जो आपल्या एका शेजाऱ्याला फसवतो, आणि म्हणतो, मी विनोद सांगत नव्हतो काय?
so a man that anoieth gilefuli his frend, and whanne he is takun, he schal seie, Y dide pleiynge.
Whanne trees failen, the fier schal be quenchid; and whanne a priuy bacbitere is withdrawun, stryues resten.
21 २१ जसे लोणारी कोळसा जळत्या कोळश्याला आणि लाकडे अग्नीला, त्याचप्रमाणे भांडण पेटवायला भांडखोर लागतो.
As deed coolis at quic coolis, and trees at the fier; so a wrathful man reisith chidyngis.
22 २२ गप्पाटप्पा करणाऱ्याचे शब्द स्वादिष्ट पक्वान्नासारखे असतात. ते पोटाच्या आंतील भागापर्यंत खाली जातात.
The wordis of a pryuei bacbitere ben as symple; and tho comen til to the ynneste thingis of the herte.
As if thou wolt ourne a vessel of erthe with foul siluer; so ben bolnynge lippis felouschipid with `the werste herte.
24 २४ जो कोणी प्रबंधाचा द्वेष करतो तो आपल्या ओठांनी आपल्या भावना लपवतो, आणि तो आपल्या अंतर्यामात कपट बाळगतो;
An enemy is vndirstondun bi hise lippis, whanne he tretith giles in the herte.
Whanne he `makith low his vois, bileue thou not to hym; for seuene wickidnessis ben in his herte.
The malice of hym that hilith hatrede gilefuli, schal be schewid in a counsel.
He that delueth a diche, schal falle in to it; and if a man walewith a stoon, it schal turne ayen to hym.
28 २८ लबाड बोलणारी जिव्हा आपण चिरडून टाकलेल्या लोकांचा द्वेष करते, आणि फाजील स्तुती करणारे तोंड नाशाला कारण होते.
A fals tunge loueth not treuth; and a slidir mouth worchith fallyngis.
