नीतिसूत्रे 17
1 १ एखाद्या घरात पूर्ण मेजवानीची मुबलकता असून त्यामध्ये संघर्ष असला तर त्यापेक्षा कोरड्या भाकरीचा तुकडा शांतीने खाणे उत्तम आहे.
Melhor é um bocado seco, e com ele a tranquilidade, do que a casa cheia de vítimas, com contenda.
O servo prudente dominará sobre o filho que faz envergonhar; e entre os irmãos repartirá a herança.
O crisol é para a prata, e o forno para o ouro; mas o Senhor prova os corações.
4 ४ जो मनुष्य वाईट करतो तो दुष्ट वाणीला कान देऊन ऐकतो; जे वाईट गोष्टी सांगतात ते लबाड लक्ष देऊन ऐकतो.
O malfazejo atenta para o lábio iníquo: o mentiroso inclina os ouvidos à língua maligna.
5 ५ जो कोणी गरीबांची थट्टा करतो तो त्याच्या निर्माणकर्त्याचा अपमान करतो, आणि जो दुसऱ्याच्या आपत्तीने आनंदित होतो त्यास शिक्षा झाल्यावाचून राहणार नाही.
O que escarnece do pobre insulta ao que o criou: o que se alegra da calamidade não ficará inocente.
Coroa dos velhos são os filhos dos filhos; e a glória dos filhos são seus pais.
Não convém ao tolo o lábio excelente: quanto menos ao príncipe o lábio mentiroso.
Pedra preciosa é o presente aos olhos dos que o recebem; para onde quer que se volver, servirá de proveito.
9 ९ जो कोणी एखाद्याच्या अपराधाकडे दुर्लक्ष करतो तो प्रेम शोधतो, पण जो कोणी गत गोष्टी घोकत बसतो तो जवळच्या मित्रास अंतरतो.
O que encobre a transgressão busca a amizade, mas o que renova a coisa, separa os maiores amigos.
Mais profundamente entra a repreensão no prudente, do que cem açoites no tolo.
Na verdade o rebelde não busca senão o mal, mas mensageiro cruel se enviará contra ele.
12 १२ मूर्खतेत खितपत असलेल्या मूर्खाची भेट होण्यापेक्षा जिचे पिल्ले चोरून नेली आहेत अशा अस्वलीची गाठ पडलेली बरी.
Encontre-se com o homem a ursa roubada dos filhos; mas não o louco na sua estultícia.
Quanto àquele que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa.
14 १४ कोणीतरी धरणाला छिद्र पाडून पाणी वाहू द्यावे, तसे भांडणाला सुरवात होण्यासारखे आहे, म्हणून भांडण होण्यापूर्वीच त्यापासून दूर निघून जा.
Como o que solta as águas, é o princípio da contenda, pelo que, antes que sejas envolto, deixa a porfia.
15 १५ जो कोणी दुष्टाला निर्दोष ठरवतो किंवा नीतिमानाला दोषी ठरवतो, या दोन्ही लोकांचा परमेश्वरास तिटकारा आहे.
O que justifica ao ímpio, e condena ao justo, ambos são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro.
16 १६ मूर्खाला बुद्धी नसताना तो ज्ञानाविषयी शिक्षण घेण्यासाठी पैसा का देतो, जेव्हा त्याची ते शिकण्याची क्षमता नाही?
De que serviria o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que não tem entendimento?
Em todo o tempo ama o amigo; e para a angústia nasce o irmão.
O homem falto de entendimento dá a mão, ficando por fiador diante do seu companheiro.
O que ama a contenda ama a transgressão; o que alça a sua porta busca a ruína.
20 २० ज्या मनुष्याचे हृदय कपटी असते त्यामध्ये काही चांगले सापडत नाही, ज्या कोणाची जीभ वक्र असते तो संकटात पडतो.
O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal
O que gera a um tolo para a sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará.
O coração alegre serve de bom remédio, mas o espírito abatido virá a secar os ossos.
O ímpio tomará o presente do seio, para perverter as veredas da justiça.
24 २४ ज्या कोणाला समंजसपणा असतो त्याच्या मुखापुढे ज्ञान असते, पण मूर्खाचे डोळे पृथ्वीच्या शेवटाकडे असतात.
No rosto do entendido se vê a sabedoria, porém os olhos do louco estão nas extremidades da terra.
O filho insensato é tristeza para seu pai, e amargura para a que o pariu.
26 २६ नीतिमानाला शिक्षा करणे हे कधीही चांगले नाही; किंवा प्रामाणिक अधिपतीस त्याच्या सरळपणामुळे मारणे चांगले नाही.
Não é bom também pôr pena ao justo, nem que firam os príncipes ao que obra justamente.
Retém as suas palavras o que possui o conhecimento, e o homem de entendimento é de precioso espírito.
28 २८ मूर्ख जर गप्प बसला तर त्यास सुध्दा शहाणा समजतात; जेव्हा तो त्याचे मुख बंद करतो, तेव्हा त्यास बुद्धिमान समजतात.
Até o tolo, quando se cala, será reputado por sábio; e o que cerrar os seus lábios por entendido.
