नीतिसूत्रे 16
[Hominis est animam præparare, et Domini gubernare linguam.
Omnes viæ hominis patent oculis ejus; spirituum ponderator est Dominus.
Revela Domino opera tua, et dirigentur cogitationes tuæ.
4 ४ परमेश्वराने सर्वकाही त्याच्या उद्देशासाठी बनवलेले आहे, दुर्जनदेखील अरिष्टाच्या दिवसासाठी केलेला आहे.
Universa propter semetipsum operatus est Dominus; impium quoque ad diem malum.
5 ५ प्रत्येक गर्विष्ठ मनाच्या मनुष्याचा परमेश्वरास वीट आहे, जरी ते हातात हात घालून उभे राहिले, तरी त्यांना शिक्षा झाल्यावाचून राहणार नाही.
Abominatio Domini est omnis arrogans; etiamsi manus ad manum fuerit, non est innocens. Initium viæ bonæ facere justitiam; accepta est autem apud Deum magis quam immolare hostias.
6 ६ कराराचा प्रामाणिकपणा व विश्वसनीयता ह्यांच्या योगाने पापांचे प्रायश्चित होते, आणि परमेश्वराचे भय धरल्याने, लोक वाईटापासून वळून दूर राहतील.
Misericordia et veritate redimitur iniquitas, et in timore Domini declinatur a malo.
7 ७ मनुष्याचे मार्ग परमेश्वरास आवडले म्हणजे, त्या मनुष्याच्या शत्रूलाही त्याच्याशी समेट करण्यास भाग पाडतो.
Cum placuerint Domino viæ hominis, inimicos quoque ejus convertet ad pacem.
Melius est parum cum justitia quam multi fructus cum iniquitate.
Cor hominis disponit viam suam, sed Domini est dirigere gressus ejus.]
[Divinatio in labiis regis; in judicio non errabit os ejus.
Pondus et statera judicia Domini sunt, et opera ejus omnes lapides sacculi.
12 १२ जेव्हा राजा वाईट गोष्टी करतो, त्या गोष्टी त्यास तिरस्कारणीय आहेत, कारण राजासन नीतिमत्तेनेच स्थापित होते.
Abominabiles regi qui agunt impie, quoniam justitia firmatur solium.
Voluntas regum labia justa; qui recta loquitur diligetur.
Indignatio regis nuntii mortis, et vir sapiens placabit eam.
In hilaritate vultus regis vita, et clementia ejus quasi imber serotinus.]
16 १६ सोन्यापेक्षा ज्ञान प्राप्त करून घेणे किती तरी उत्तम आहे. रुप्यापेक्षा समजुतदारपणा निवडून घ्यावा.
[Posside sapientiam, quia auro melior est, et acquire prudentiam, quia pretiosior est argento.
17 १७ दुष्कर्मापासून वळणे हा सरळांचा राजमार्ग आहे, जो आपल्या मार्गाकडे लक्ष ठेवतो तो आपला जीव राखतो.
Semita justorum declinat mala; custos animæ suæ servat viam suam.
Contritionem præcedit superbia, et ante ruinam exaltatur spiritus.
Melius est humiliari cum mitibus quam dividere spolia cum superbis.
20 २० जो कोणी जे काही चांगले आहे ते शोधतो, त्यास शिकवीले त्याचे निरीक्षण करतो, आणि जो परमेश्वरावर विश्वास ठेवतो तो आनंदीत होतो.
Eruditus in verbo reperiet bona, et qui sperat in Domino beatus est.
Qui sapiens est corde appellabitur prudens, et qui dulcis eloquio majora percipiet.
Fons vitæ eruditio possidentis; doctrina stultorum fatuitas.]
23 २३ सुज्ञ मनुष्याच्या हृदयापासून त्याच्या मुखास शिक्षण मिळते; आणि त्याच्या वाणीत विद्येची भर घालते.
[Cor sapientis erudiet os ejus, et labiis ejus addet gratiam.
Favus mellis composita verba; dulcedo animæ sanitas ossium.
Est via quæ videtur homini recta, et novissima ejus ducunt ad mortem.
Anima laborantis laborat sibi, quia compulit eum os suum.
Vir impius fodit malum, et in labiis ejus ignis ardescit.
Homo perversus suscitat lites, et verbosus separat principes.
Vir iniquus lactat amicum suum, et ducit eum per viam non bonam.
30 ३० जो कोणी मनुष्य कुटिल गोष्टीच्या योजणेला डोळे मिचकावतो; जो आपले ओठ आवळून धरतो तो दुष्कर्म घडून आणतो.
Qui attonitis oculis cogitat prava, mordens labia sua perficit malum.
Corona dignitatis senectus, quæ in viis justitiæ reperietur.
32 ३२ ज्याला लवकर राग येत नाही तो योद्धापेक्षा, आणि जो आत्म्यावर अधिकार चालवतो तो नगर जिंकऱ्यापेक्षा उत्तम आहे.
Melior est patiens viro forti, et qui dominatur animo suo expugnatore urbium.
Sortes mittuntur in sinum, sed a Domino temperantur.]
