नीतिसूत्रे 16
All’uomo, i disegni del cuore; ma la risposta della lingua vien dall’Eterno.
Tutte le vie dell’uomo a lui sembran pure, ma l’Eterno pesa gli spiriti.
Rimetti le cose tue nell’Eterno, e i tuoi disegni avran buona riuscita.
4 ४ परमेश्वराने सर्वकाही त्याच्या उद्देशासाठी बनवलेले आहे, दुर्जनदेखील अरिष्टाच्या दिवसासाठी केलेला आहे.
L’Eterno ha fatto ogni cosa per uno scopo; anche l’empio, per il dì della sventura.
5 ५ प्रत्येक गर्विष्ठ मनाच्या मनुष्याचा परमेश्वरास वीट आहे, जरी ते हातात हात घालून उभे राहिले, तरी त्यांना शिक्षा झाल्यावाचून राहणार नाही.
Chi è altero d’animo è in abominio all’Eterno; certo è che non rimarrà impunito.
6 ६ कराराचा प्रामाणिकपणा व विश्वसनीयता ह्यांच्या योगाने पापांचे प्रायश्चित होते, आणि परमेश्वराचे भय धरल्याने, लोक वाईटापासून वळून दूर राहतील.
Con la bontà e con la fedeltà l’iniquità si espia, e col timor dell’Eterno si evita il male.
7 ७ मनुष्याचे मार्ग परमेश्वरास आवडले म्हणजे, त्या मनुष्याच्या शत्रूलाही त्याच्याशी समेट करण्यास भाग पाडतो.
Quando l’Eterno gradisce le vie d’un uomo, riconcilia con lui anche i nemici.
Meglio poco con giustizia, che grandi entrate senza equità.
Il cuor dell’uomo medita la sua via, ma l’Eterno dirige i suoi passi.
Sulle labbra del re sta una sentenza divina; quando pronunzia il giudizio la sua bocca non erra.
La stadera e le bilance giuste appartengono all’Eterno, tutti i pesi del sacchetto son opera sua.
12 १२ जेव्हा राजा वाईट गोष्टी करतो, त्या गोष्टी त्यास तिरस्कारणीय आहेत, कारण राजासन नीतिमत्तेनेच स्थापित होते.
I re hanno orrore di fare il male, perché il trono è reso stabile con la giustizia.
Le labbra giuste sono gradite ai re; essi amano chi parla rettamente.
Ira del re vuol dire messaggeri di morte, ma l’uomo savio la placherà.
La serenità del volto del re dà la vita, e il suo favore è come nube di pioggia primaverile.
16 १६ सोन्यापेक्षा ज्ञान प्राप्त करून घेणे किती तरी उत्तम आहे. रुप्यापेक्षा समजुतदारपणा निवडून घ्यावा.
L’acquisto della sapienza oh quanto è migliore di quello dell’oro, e l’acquisto dell’intelligenza preferibile a quel dell’argento!
17 १७ दुष्कर्मापासून वळणे हा सरळांचा राजमार्ग आहे, जो आपल्या मार्गाकडे लक्ष ठेवतो तो आपला जीव राखतो.
La strada maestra dell’uomo retto è evitare il male; chi bada alla sua via preserva l’anima sua.
La superbia precede la rovina, e l’alterezza dello spirito precede la caduta.
Meglio esser umile di spirito coi miseri, che spartir la preda coi superbi.
20 २० जो कोणी जे काही चांगले आहे ते शोधतो, त्यास शिकवीले त्याचे निरीक्षण करतो, आणि जो परमेश्वरावर विश्वास ठेवतो तो आनंदीत होतो.
Chi presta attenzione alla Parola se ne troverà bene, e beato colui che confida nell’Eterno!
Il savio di cuore è chiamato intelligente, e la dolcezza delle labbra aumenta il sapere.
Il senno, per chi lo possiede, è fonte di vita, ma la stoltezza è il castigo degli stolti.
23 २३ सुज्ञ मनुष्याच्या हृदयापासून त्याच्या मुखास शिक्षण मिळते; आणि त्याच्या वाणीत विद्येची भर घालते.
Il cuore del savio gli rende assennata la bocca, e aumenta il sapere sulle sue labbra.
Le parole soavi sono un favo di miele: dolcezza all’anima, salute al corpo.
V’è tal via che all’uomo par diritta, ma finisce col menare alla morte.
La fame del lavoratore lavora per lui, perché la sua bocca lo stimola.
L’uomo cattivo va scavando ad altri del male, sulle sue labbra c’è come un fuoco divorante.
L’uomo perverso semina contese, e il maldicente disunisce gli amici migliori.
L’uomo violento trascina il compagno, e lo mena per una via non buona.
30 ३० जो कोणी मनुष्य कुटिल गोष्टीच्या योजणेला डोळे मिचकावतो; जो आपले ओठ आवळून धरतो तो दुष्कर्म घडून आणतो.
Chi chiude gli occhi per macchinar cose perverse, chi si morde le labbra, ha già compiuto il male.
I capelli bianchi sono una corona d’onore; la si trova sulla via della giustizia.
32 ३२ ज्याला लवकर राग येत नाही तो योद्धापेक्षा, आणि जो आत्म्यावर अधिकार चालवतो तो नगर जिंकऱ्यापेक्षा उत्तम आहे.
Chi è lento all’ira val più del prode guerriero; chi padroneggia sé stesso val più di chi espugna città.
Si gettan le sorti nel grembo, ma ogni decisione vien dall’Eterno.
