नीतिसूत्रे 10
1 १ ही शलमोनाची नितीसूत्रे आहेत. शहाणा मुलगा आपल्या वडिलांना सुखी करतो, पण मूर्ख मुलगा आपल्या आईला दु: खी करतो.
The parablis of Salomon. A wijs sone makith glad the fadir; but a fonned sone is the sorewe of his modir.
Tresouris of wickidnesse schulen not profite; but riytfulnesse schal delyuere fro deth.
The Lord schal not turmente the soule of a iust man with hungur; and he schal distrie the tresouns of vnpitouse men.
A slow hond hath wrouyt nedynesse; but the hond of stronge men makith redi richessis. Forsothe he that enforsith to gete `ony thing bi leesyngis, fedith the wyndis; sotheli the same man sueth briddis fleynge.
5 ५ उन्हाळ्यात जो मुलगा पीक जमा करतो तो शहाणा आहे, परंतु जो मुलगा हंगामात झोपतो त्यास ते लज्जास्पद आहे.
He that gaderith togidere in heruest, is a wijs sone; but he that slepith in sommer, is a sone of confusioun.
The blessing of God is ouer the heed of a iust man; but wickidnesse hilith the mouth of wickid men.
The mynde of a iust man schal be with preisingis; and the name of wickid men schal wexe rotun.
A wijs man schal resseyue comaundementis with herte; a fool is betun with lippis.
9 ९ जो कोणी प्रामाणिकपणे चालतो तो सुरक्षितपणे चालतो, परंतु जो कोणी त्याचे मार्ग वाकडे करतो तो कळून येईल.
He that goith simpli, goith tristili; but he that makith schrewid hise weies, schal be opyn.
He that bekeneth with the iye, schal yyue sorewe; a fool schal be betun with lippis.
The veyne of lijf is the mouth of a iust man; but the mouth of wickid men hilith wickidnesse.
Hatrede reisith chidingis; and charite hilith alle synnes.
Wisdom is foundun in the lippis of a wise man; and a yerd in the bak of him that is nedi of herte.
Wise men hiden kunnyng; but the mouth of a fool is nexte to confusioun.
The catel of a riche man is the citee of his strengthe; the drede of pore men is the nedynesse of hem.
The werk of a iust man is to lijf; but the fruyt of a wickid man is to synne.
17 १७ जो कोणी शिस्तीचे अनुसरण करतो तो जीवनाच्या मार्गात आहे, पण जो दोषारोपाला नकार देतो तो चुकीच्या मार्गाने जातो.
The weie of lijf is to him that kepith chastising; but he that forsakith blamyngis, errith.
False lippis hiden hatrede; he that bringith forth dispisinge is vnwijs.
19 १९ जेव्हा पुष्कळ वाचाळता असते, तेथे पापाला कमतरता नाही, परंतु तो जे काही बोलतो ते काळजीपूर्वक आहे, तो सुज्ञ आहे.
Synne schal not faile in myche spekyng; but he that mesurith hise lippis, is moost prudent.
20 २० जो कोणी चांगले करतो त्याची जिव्हा शुध्द रुप्यासारखी आहे; पण तेथे दुष्टाच्या हृदयात कवडी किंमत आहे.
Chosun siluer is the tunge of a iust man; the herte of wickid men is for nouyt.
The lippis of a iust man techen ful manye men; but thei that ben vnlerned, schulen die in nedinesse of herte.
The blessing of the Lord makith riche men; and turment schal not be felowschipid to hem.
A fool worchith wickidnesse as bi leiyyng; but `wisdom is prudence to a man.
That that a wickid man dredith, schal come on hym; the desire of iust men schalbe youun to hem.
25 २५ दुष्ट वावटळीसारखे आहेत ती येऊन जाते आणि तसा तो नाहीसा होतो, पण जो चांगले करतो तो सर्वकाळ टिकणाऱ्या पायासारखा आहे.
As a tempeste passynge, a wickid man schal not be; but a iust man schal be as an euerlastynge foundement.
As vynegre noieth the teeth, and smoke noieth the iyen; so a slow man noieth hem that senten hym in the weie.
The drede of the Lord encreesith daies; and the yeeris of wickid men schulen be maad schort.
Abiding of iust men is gladnesse; but the hope of wickid men schal perische.
The strengthe of a symple man is the weie of the Lord; and drede to hem that worchen yuel.
A iust man schal not be moued with outen ende; but wickid men schulen not dwelle on the erthe.
The mouth of a iust man schal bringe forth wisdom; the tunge of schrewis schal perische.
32 ३२ नीतिमानाला जे काही स्वीकारणीय ते त्यांच्या ओठास कळते, पण दुष्टाच्या मुखास, जे कुटिल बोलणे आहे ते समजते.
The lippis of a iust man biholden pleasaunt thingis; and the mouth of wickid men byholdith weiward thingis.
