याको. 2
හේ මම භ්රාතරඃ, යූයම් අස්මාකං තේජස්විනඃ ප්රභෝ ර්යීශුඛ්රීෂ්ටස්ය ධර්ම්මං මුඛාපේක්ෂයා න ධාරයත|
2 २ कारण तुमच्या सभास्थानात कोणी सोन्याची अंगठी घालणारा, भपकेदार कपड्यातला मनुष्य आला आणि तेथे मळक्या कपड्यात कोणी गरीबही मनुष्य पण आला,
යතෝ යුෂ්මාකං සභායාං ස්වර්ණාඞ්ගුරීයකයුක්තේ භ්රාජිෂ්ණුපරිච්ඡදේ පුරුෂේ ප්රවිෂ්ටේ මලිනවස්ත්රේ කස්මිංශ්චිද් දරිද්රේ(අ)පි ප්රවිෂ්ටේ
3 ३ तर भपकेदार झगा घातलेल्या मनुष्याकडे तुम्ही आदराने पाहता व त्यास म्हणता की, “इथे चांगल्या जागी बसा”; आणि गरिबाला म्हणता, “तू तिथे उभा रहा,” किंवा “इथे माझ्या पायाशी बस.”
යූයං යදි තං භ්රාජිෂ්ණුපරිච්ඡදවසානං ජනං නිරීක්ෂ්ය වදේත භවාන් අත්රෝත්තමස්ථාන උපවිශත්විති කිඤ්ච තං දරිද්රං යදි වදේත ත්වම් අමුස්මින් ස්ථානේ තිෂ්ඨ යද්වාත්ර මම පාදපීඨ උපවිශේති,
තර්හි මනඃසු විශේෂ්ය යූයං කිං කුතර්කෛඃ කුවිචාරකා න භවථ?
5 ५ माझ्या प्रिय बंधूंनो, ऐका; देवाने जगात जे गरीब आहेत त्यांना विश्वासात धनवान होण्यास आणि जे त्याच्यावर प्रीती करतात त्यांना त्याने ज्याचे वचन दिले आहे त्या राज्याचे वारीस होण्यास निवडले आहे की नाही?
හේ මම ප්රියභ්රාතරඃ, ශෘණුත, සංසාරේ යේ දරිද්රාස්තාන් ඊශ්වරෝ විශ්වාසේන ධනිනඃ ස්වප්රේමකාරිභ්යශ්ච ප්රතිශ්රුතස්ය රාජ්යස්යාධිකාරිණඃ කර්ත්තුං කිං න වරීතවාන්? කින්තු දරිද්රෝ යුෂ්මාභිරවඥායතේ|
6 ६ पण तुम्ही गरिबांना तुच्छ मानले आहे. जे श्रीमंत आहेत ते तुम्हास जाचतात आणि न्यायालयात खेचून नेतात की नाही?
ධනවන්ත ඒව කිං යුෂ්මාන් නෝපද්රවන්ති බලාච්ච විචාරාසනානාං සමීපං න නයන්ති?
යුෂ්මදුපරි පරිකීර්ත්තිතං පරමං නාම කිං තෛරේව න නින්ද්යතේ?
8 ८ खरोखर, “तू जशी आपल्यावर तशीच आपल्या शेजार्‍यावर प्रीती कर,” या शास्त्रलेखातील राजमान्य नियम जर तुम्ही पूर्ण करीत असाल तर तुम्ही चांगले करीत आहात.
කිඤ්ච ත්වං ස්වසමීපවාසිනි ස්වාත්මවත් ප්රීයස්ව, ඒතච්ඡාස්ත්රීයවචනානුසාරතෝ යදි යූයං රාජකීයව්යවස්ථාං පාලයථ තර්හි භද්රං කුරුථ|
9 ९ पण तुम्ही पक्षपात बाळगीत असाल तर तुम्ही पाप करता आणि उल्लंघन करणारे म्हणून नियमशास्त्राकडून तुम्ही दोषी ठरवले जाता.
යදි ච මුඛාපේක්ෂාං කුරුථ තර්හි පාපම් ආචරථ ව්යවස්ථයා චාඥාලඞ්ඝින ඉව දූෂ්යධ්වේ|
10 १० कारण कोणीही मनुष्य संपूर्ण नियमशास्त्र पाळतो आणि एखाद्या नियमाविषयी अडखळतो, तरी तो सर्वांविषयी दोषी ठरतो.
යතෝ යඃ කශ්චිත් කෘත්ස්නාං ව්යවස්ථාං පාලයති ස යද්යේකස්මින් විධෞ ස්ඛලති තර්හි සර්ව්වේෂාම් අපරාධී භවති|
11 ११ कारण ज्याने म्हणले की, “व्यभिचार करू नको,” त्यानेच म्हणले की, “खून करू नको” आता, तू जर व्यभिचार केला नाहीस, पण तू खून केला आहेस तर तू नियमशास्त्र उल्लंघणारा झालास.
යතෝ හේතෝස්ත්වං පරදාරාන් මා ගච්ඡේති යඃ කථිතවාන් ස ඒව නරහත්යාං මා කුර්ය්යා ඉත්යපි කථිතවාන් තස්මාත් ත්වං පරදාරාන් න ගත්වා යදි නරහත්යාං කරෝෂි තර්හි ව්යවස්ථාලඞ්ඝී භවසි|
මුක්තේ ර්ව්යවස්ථාතෝ යේෂාං විචාරේණ භවිතව්යං තාදෘශා ලෝකා ඉව යූයං කථාං කථයත කර්ම්ම කුරුත ච|
යෝ දයාං නාචරති තස්ය විචාරෝ නිර්ද්දයේන කාරිෂ්යතේ, කින්තු දයා විචාරම් අභිභවිෂ්යති|
14 १४ माझ्या बंधूंनो, कोणी मनुष्य म्हणत असेल की “माझ्याजवळ विश्वास आहे”; पण त्याच्याजवळ जर कृती नाही, तर त्यास काय लाभ? विश्वास त्यास तारू शकेल काय?
හේ මම භ්රාතරඃ, මම ප්රත්යයෝ(අ)ස්තීති යඃ කථයති තස්ය කර්ම්මාණි යදි න විද්යන්ත තර්හි තේන කිං ඵලං? තේන ප්රත්යයේන කිං තස්ය පරිත්රාණං භවිතුං ශක්නෝති?
කේෂුචිද් භ්රාතෘෂු භගිනීෂු වා වසනහීනේෂු ප්රාත්යහිකාහාරහීනේෂු ච සත්සු යුෂ්මාකං කෝ(අ)පි තේභ්යඃ ශරීරාර්ථං ප්රයෝජනීයානි ද්රව්යාණි න දත්වා යදි තාන් වදේත්,
16 १६ आणि तुमच्यातील कोणी त्यांना म्हणेल की, “शांतीने जा, ऊब घ्या आणि तृप्त व्हा,” पण शरीरासाठी लागणार्‍या गोष्टी जर तुम्ही त्यांना पुरवीत नाही, तर काय लाभ?
යූයං සකුශලං ගත්වෝෂ්ණගාත්රා භවත තෘප්යත චේති තර්හ්යේතේන කිං ඵලං?
තද්වත් ප්රත්යයෝ යදි කර්ම්මභි ර්යුක්තෝ න භවේත් තර්හ්යේකාකිත්වාත් මෘත ඒවාස්තේ|
18 १८ आता, कोणी मनुष्य म्हणेल की, “तुझ्याजवळ विश्वास आहे आणि माझ्याजवळ कृती आहेत.” तुझ्या कृतींशिवाय तुझा विश्वास मला दाखव आणि मी माझ्या कृतीवरून माझा विश्वास तुला दाखवीन.
කිඤ්ච කශ්චිද් ඉදං වදිෂ්යති තව ප්රත්යයෝ විද්යතේ මම ච කර්ම්මාණි විද්යන්තේ, ත්වං කර්ම්මහීනං ස්වප්රත්යයං මාං දර්ශය තර්හ්යහමපි මත්කර්ම්මභ්යඃ ස්වප්රත්යයං ත්වාං දර්ශයිෂ්යාමි|
ඒක ඊශ්වරෝ (අ)ස්තීති ත්වං ප්රත්යේෂි| භද්රං කරෝෂි| භූතා අපි තත් ප්රතියන්ති කම්පන්තේ ච|
කින්තු හේ නිර්බ්බෝධමානව, කර්ම්මහීනඃ ප්රත්යයෝ මෘත ඒවාස්ත්යේතද් අවගන්තුං කිම් ඉච්ඡසි?
21 २१ आपला पूर्वज अब्राहाम ह्याने आपला मुलगा इसहाक ह्याला जेव्हा यज्ञवेदीवर अर्पण केले, तेव्हा तो कृतीनी नीतिमान ठरला नव्हता काय?
අස්මාකං පූර්ව්වපුරුෂෝ ය ඉබ්රාහීම් ස්වපුත්රම් ඉස්හාකං යඥවේද්යාම් උත්සෘෂ්ටවාන් ස කිං කර්ම්මභ්යෝ න සපුණ්යීකෘතඃ?
22 २२ आता, त्याच्या कृतीबरोबर विश्वासाने कसे काम केले आणि त्या कृतीकडून विश्वास पूर्ण केला गेला, हे तुला दिसते का?
ප්රත්යයේ තස්ය කර්ම්මණාං සහකාරිණි ජාතේ කර්ම්මභිඃ ප්රත්යයඃ සිද්ධෝ (අ)භවත් තත් කිං පශ්යසි?
23 २३ ‘अब्राहामाने देवावर विश्वास ठेवला आणि ते त्याच्या बाजूकडे नीतिमत्त्व गणण्यात आले’, हे म्हणणारा शास्त्रलेख पूर्ण झाला आणि त्यास देवाचा मित्र म्हणण्यात आले.
ඉත්ථඤ්චේදං ශාස්ත්රීයවචනං සඵලම් අභවත්, ඉබ්රාහීම් පරමේශ්වරේ විශ්වසිතවාන් තච්ච තස්ය පුණ්යායාගණ්යත ස චේශ්වරස්ය මිත්ර ඉති නාම ලබ්ධවාන්|
පශ්යත මානවඃ කර්ම්මභ්යඃ සපුණ්යීක්රියතේ න චෛකාකිනා ප්රත්යයේන|
25 २५ तसेच राहाब वेश्येने जेव्हा जासुसांना आत घेतले व दुसर्‍या वाटेने पाठवून दिले, तेव्हा ती कृतीनी नीतिमान ठरली नाही काय?
තද්වද් යා රාහබ්නාමිකා වාරාඞ්ගනා චාරාන් අනුගෘහ්යාපරේණ මාර්ගේණ විසසර්ජ සාපි කිං කර්ම්මභ්යෝ න සපුණ්යීකෘතා?
අතඒවාත්මහීනෝ දේහෝ යථා මෘතෝ(අ)ස්ති තථෛව කර්ම්මහීනඃ ප්රත්යයෝ(අ)පි මෘතෝ(අ)ස්ති|
