Jaona 4
1 Aa ie niarofoana’ i Talè te jinanji’ o Fariseoo te namory naho nandipotse mpioke maro te amy Jaona t’Iesoà,
そのため，イエスがヨハネより多くの弟子を作ってバプテスマを施していることがファリサイ人たちの耳に入ったことを主が知ったとき
2 (Toe tsy nampilipotse t’Iesoà, fa o mpiama’eo.)
（イエス自身がバプテスマを施すことはせず，弟子たちがそうしていたのだが），
3 le nienga Iehodà re nibalike mb’e Galilia añe,
彼はユダヤを去り，ガリラヤに向けて出発した。
4 f’ie tsi-mete tsy niranga i Samaria;
しかし，サマリアを通り抜けなければならなかった。
5 aa le nivotrak’ an-drova’ i Samaria atao Sikara re, marine’ ty toetse natolo’ Iakobe am’ Iosefe ana’e.
そこで，ヤコブがその子ヨセフに与えた一区画の土地の近くにある，シカルと呼ばれるサマリアの町に来た。
6 Teo ty vovo’ Iakobe. Nivozak’ amy fañavelo’ey t’Iesoà le niambesatse amy vovoñey; ie fa ho oram-paheneñe.
ヤコブの井戸はここにあった。それでイエスは，旅のために疲れていたので，井戸のそばに座った。第六時ごろであった。
7 Nimb’eo amy zao ty rakemba nte-Samaria hitari-drano, le hoe t’Iesoà ama’e: Anjotsò rano iraho.
一人のサマリアの女が水をくみに来た。イエスは彼女に言った，「飲み水をくれないか」 。
8 (fa nihitrik’ mb’an-drova añe o mpiama’eo hikalo mahakama.)
弟子たちは食物を買いに町へ行っていたからである。
9 Aa hoe i rakemba nte-Samariay ama’e: Aa vaho akore te Ihe Jiosy, ro mipay rano amako: izaho ampela nte Samaria? (amy te tsy mifañaoñe amo nte-Samariao o Jiosio.)
それでサマリアの女は彼に言った，「ユダヤ人のあなたが，サマリア人の女のわたしから飲み水をお求めになるのはどうしてですか」。（ユダヤ人はサマリア人と商取り引きをしないからである。）
10 Le hoe ty natoi’ Iesoà, Naho nifohi’o ty falalàn’ Añahare naho o nanao ama’o ty hoe: Anjotsò rano, le ho nihalalia’o vaho ho nanjotsoa’e rano veloñe.
イエスは彼女に答えた，「あなたが神の贈り物と，『飲み水をくれないか』と言った者がだれなのかを知っていたなら，あなたは彼に求め，彼はあなたに命の水を与えたことだろう」 。
11 Hoe re tama’e: O Aba, tsy amam-pavintan-dRehe, laleke o vovoñeo, aia ty hahazoa’o ze o ranon-kaveloñe zao?
女は彼に言った，「だんな様，あなたはくむ物をお持ちでなく，この井戸は深いのです。それで，あなたはその生きた水をどこから手に入れられるのですか。
12 Ihe hao ro bey te am’ Iakobe raen-tika nanolots’ anay ty vovoñe tìañe, ie nikamae’ o ana’eo naho o hare’eo?
あなたは，わたしたちの父祖ヤコブよりも偉大なのですか。彼はわたしたちにこの井戸を与え，子供や牛がしたように自らもここから飲んだのです」。
13 Natoi’ Iesoà ty hoe, Ze minoñe ty rano toy mbe haran-drano avao,
イエスは彼女に答えた，「この水を飲む者はみな再び渇く。
15 Hoe i rakembay tama’e, O Aba, meo ahy i rano zay tsy haran-dranoako naho tsy hitohàko mb’etoa hitarike.
女は彼に言った，「だんな様，わたしにその水を下さい。わたしが渇くことがなく，ここにずっと水をくみに来なくてもよいようにするためです」。
16 Hoe re tama’e: Akia, kanjio ty vali’o le mb’etoa.
イエスは彼女に言った，「あなたの夫を呼びに行って，ここに戻って来なさい」 。
17 Tinoi’ i rakembay ty hoe: Tsy amam-baly iraho. Hoe t’Iesoà tama’e: To i asa’oy te tsy amam-baly;
女は答えた，「わたしには夫がありません」。 イエスは彼女に言った，「『わたしには夫がない』とはよく言った。
18 ie nanam-baly lime naho tsy vali’o i ama’o henaneoy. Mahity i enta’oy.
あなたには五人の夫がいたが，今一緒にいる者は夫ではないからだ。それをあなたは正しく言った」 。
19 Hoe i rakembay tama’e, O Aba, apotako te mpitoky irehe.
女は彼に言った，「だんな様，わたしはあなたが預言者だということが分かります。
20 Fitalahoan-droae’ay ty vohitse toy, fa hoe ka nahareo te e Ierosaleme ao ty toem-pitalahoa’ ondatio.
わたしたちの父祖たちはこの山で崇拝しましたが，あなた方ユダヤ人は，人々が崇拝すべき場所はエルサレムにあると言います」。
21 Hoe t’Iesoà tama’e: O rakembao, atokiso, ho tondroke ty sa tsy hitalahoa’ areo aman-dRae, ke ami’ty vohitse toy he e Ierosaleme ao.
イエスは彼女に言った，「女よ，わたしの言うことを信じなさい。あなた方がこの山でもエルサレムでもないところで，父を崇拝する時が来る。
22 Tsy fohi’ areo ty iambanea’ areo fe fanta’ay ty italahoa’ay amy te boak’ amo Jiosio ty fandrombahañe.
あなた方は自分たちの知らないものを崇拝している。わたしたちは自分たちが知っているものを崇拝している。救いはユダヤ人から出るからだ。
23 Fa ho tendreke ty ora, naho toe ie henaneo, te hitalaho aman-dRae an-troke naho an-katò o toe mpitalahoo; ie ro paian-dRae hitalaho ama’e.
だが，真の崇拝者が霊と真理をもって父を崇拝する時が来ている。今がその時だ。父はそのような人々を，ご自分の崇拝者になるために求めておられるからだ。
24 Arofo t’i Andrianañahare, le tsi-mahay tsy hitalaho añ’ arofo naho an-katò o mpitalaho ama’eo.
神は霊であられるので，その方を崇拝する人々は，霊と真理をもって崇拝しなければならない」 。
25 Hoe i rakembay tama’e: Apotako te hitotsak’ atoy t’i Mesia (i atao Norizañey); ie avy ro ho taroñe’e amantika ze he’e.
女は彼に言った，「わたしはメシアが来られることを知っています」（メシアはキリストと呼ばれる）。「その方が来られるときに，わたしたちにすべての事柄を知らせてくださるでしょう」。
26 Hoe t’Iesoà tama’e: Ie izaho mirehak’ ama’o.
イエスは彼女に言った，「あなたに話しているわたしがその者だ」 。
27 Niloneak’ amy zao o mpiama’eo le nilatsa te ie nifanaontsy ami’ty rakemba, fe leo raike tsy nañontane aze ty hoe: Ino ty paia’o? ndra: Akore te isaontsia’o?
その時，弟子たちが戻って来た。彼らは，彼が女と話していることで驚き怪しんだ。しかし，「何を求めておられるのですか」とか，「なぜ彼女と話しておられるのですか」などと言う者はいなかった。
28 Nado’ i rakembay i vatavo’ey vaho nienga mb’an-drova ao nitalily am’ondatio ty hoe:
そこで，女は水がめを置いて，町に去って行き，人々に言った，
29 Antao hahaoniñe t’indaty nitalily amako ze fonga satako. Hera ie i Norizañey?
「来て，わたしのしたことを何もかも告げた人を見てください。この人がキリストではないでしょうか」。
30 Niakatse i rovay iereo, nimb’ama’e mb’eo.
そこで彼らは町から出て，彼のもとへやって来た。
31 Nanohiñ’ aze amy zao o mpiama’eo, nanao ty hoe: O Talè, mikamà.
その間に，弟子たちは「ラビ，召し上がってください」と言って，彼を促していた。
32 Fe hoe ty nanoa’e: Aman-kànen-ko haneñe tsy fohi’ areo iraho.
しかし彼は彼らに言った，「わたしには，あなた方の知らない，食べるべき食物がある」 。
33 Aa le nifamesoveso ty hoe o mpiama’eo: Hera teo ty nanjotso ama’e?
それで弟子たちは互いに言い合った，「だれかが彼に食べる物を持って来たのだろうか」。
34 Hoe t’Iesoà tam’ iereo, Ty haneko, le ty manao ze satri’ i nañitrik’ Ahiy vaho ty hañeneke o fitoloña’eo.
イエスは彼らに言った，「わたしの食物とは，わたしを遣わした方のご意志を行ない，そのみ業を成し遂げることだ。
35 Tsy fisaontsi’ areo hao ty hoe: Mbe añe ty efa-bolañe vaho ho toly ty sabo? Inao ty itaroñako: ampiandrao fihaino, le taringìto o tetekeo t’ie rifo te ho tataheñe henanekeo.
あなた方は，『収穫までまだ四か月ある』と言うではないか。見よ，あなた方に言う。目を上げて，畑を見なさい。すでに収穫を待って白くなっている。
36 Fa mitakatse ty rima’e o mpanatakeo, naho manontom-boa ho an-kaveloñe nainai’e, soa te hitrao-pirebeke ty mpitongy naho ty mpanatake. (aiōnios g166)
刈り取る者は報酬を受け取って，永遠の命に至る実を集めている。種をまく者と刈り取る者とが共に喜ぶためだ。 (aiōnios g166)
37 Izay ty mahatò ty tsara manao ty hoe: Mitongy ty raike vaho manatake ty ila’e.
このことにおいて，『一人はまき，もう一人は刈り取る』ということわざは真実なのだ。
38 Nahitriko hanatake ty tsy nimokora’ areo; o ila’eo ty nifanehake vaho niziliha’areo i nivozaha’ iareoy.
わたしは，自分たちが労苦しなかったものを刈り取らせるために，あなた方を遣わした。ほかの人たちが労苦したのであり，あなた方は彼らの労苦の実にあずかっているのだ」 。
39 Aa le maro amo nte Samaria hirik’ amy rovaio ty niantok’ aze ty amy enta’ i rakembaiy nanao ty hoe: Natalili’e ahiko ze fonga sata nanoeko.
その町から来た大勢のサマリア人が，「この方はわたしのしたことを何もかも告げた」と証言した女のその言葉のゆえに，彼を信じた。
40 Aa le nimb’ ama’e mb’eo o nte Samariao nihalaly ama’e ty hañialo am’iereo, vaho niambesatse ao roe andro re.
そこでサマリア人たちは彼のもとにやって来ると，自分たちのところに滞在してくれるよう頼んだ。彼はそこに二日滞在した。
41 Maro ka ty niantoke ty amo tsara’eo,
彼の言葉のゆえに，さらに多くの人が信じた。
42 naho nanao ty hoe amy rakembay: Tsy i saontsi’oy avao ty mampiantok’ anay, fa nahajanjiñe ka izahay, vaho rendre’ay te toe ie i Norizañey, i Mpandrombake ty voatse toiy.
彼らは女に言った，「わたしたちは，もはやあなたの話のゆえに信じるのではない。自分で聞いて，この方こそ確かにキリスト，世の救い主だと知ったからだ」。
43 Ie heròne, le nienga mb’e Galilia añe.
二日後，彼はそこから出発してガリラヤに入った。
44 (Toe fa natalili’ Iesoà te tsi-vara an-tane’e ty mpitoky.)
イエス自身が，預言者は自分の故郷では誉れを得ないと証言したからである。
45 Aa ie nandoake e Galilia ao le nampihovae’ o nte Galiliao —ie fa niisa’ iareo o raha iaby nanoe’e e Ierosaleme añe amy sabadidakeio, toe namonje’ i sabadidakey ka iereo.
そこでガリラヤに来ると，ガリラヤの人たちは彼を受け入れた。彼らも祭りに行ったので，彼が祭りの際にエルサレムで行なわれたすべての事柄を見ていたのである。
46 Aa le niherem-b’e Kana’ i Galilia t’Iesoà, mb’amy nanoe’e rano ho divay añey. Teo ty roandriañe, te natindri’ ty rare e Kapernaome ao ty ana-dahi’e.
それでイエスは再びガリラヤのカナに行った。水をブドウ酒に変えた所である。カペルナウムにある貴族がいて，その息子が病気であった。
47 Aa ie jinanji’e te nienga Iehodà mb’e Galilia mb’eo t’Iesoà, le niheo mb’eo le nihalalia’e ty hizotso mb’eo hañafake i ana’e fa heta’ey.
イエスがユダヤからガリラヤに出て来たことを聞くと，彼はそのもとに行き，下って来て自分の息子をいやしてくれるように頼んだ。その息子が死にそうだったからである。
48 Le hoe t’Iesoà tama’e: Naho tsy mahaonim-biloñe naho halatsàñe nahareo, le tsy miantok’ avao.
それでイエスは彼に言った，「あなた方は，しるしや不思議を見なければ，決して信じないだろう」 。
49 Fe nanoa’ i roandriañey ty hoe: O Aba, ehe mizotsoa, tsy mone hivetrake i anakoy.
その貴族はイエスに言った，「主よ，わたしの子供が死ぬ前に下っていらしてください」。
50 Hoe t’Iesoà ama’e: Akia, veloñe i ana’oy. Natokisa’ indatiy i nitsaràe’ Iesoà ama’ey le nimpoly.
イエスは彼に言った，「帰りなさい。あなたの息子は生きる」 。その人は，イエスが自分に話した言葉を信じて，帰って行った。
51 Ie nizotso mb’eo, le nifanalaka ama’e o mpitoro’eo, nitalily te veloñe i ana’ey.
さて，下って行くと，その召使いたちが出迎えて報告し，「お子さんは生きています」と言った。
52 Aa le nañontanea’e ty ora nitsaitsaihe’e, le hoe iereo ama’e: Omale amy ora faha-fitoy te niafak’ ama’e i firemporempoañey.
そこで彼は，子供が良くなり始めた時刻を彼らに尋ねた。それで彼らは，「昨日の第七時に熱が引きました」と言った。
53 Nifohin-drae’e t’ie i ora nitsarà’ Iesoà ty hoe: Veloñe i ana’oy. Le niantoke re rekets’ o añ’anjomba’e iabio.
それで父親は，それが，「あなたの息子は生きる」 とイエスが言ったその時刻であったことを知った。そこで，彼もその家の者たち全員も信じた。
54 Izay ty viloñe faha-roe nanoe’ Iesoà sikal’ amy niakara’e Iehodà mb’e Galilia añey.
これはまた，イエスがユダヤからガリラヤに出て来て行なわれた二番目のしるしである。
