Salamana Pamācības 20
1 Vīns ir zobgalis, stiprs dzēriens trakgalvis; kas no tā straipalē, nav gudrs.
Víno činí posměvače, a nápoj opojný nepokojného; pročež každý, kdož se kochá v něm, nebývá moudrý.
2 Ķēniņa draudi ir kā jauna lauvas rūkšana; kas viņu apkaitina, tas grēko pret savu dzīvību.
Hrůza královská jako řvání mladého lva; kdož ho rozhněvá, hřeší proti životu svému.
3 Vīram gods, būt tālu no bāršanās; bet kas vien ģeķis, iemaisās.
Přestati od sváru jest to každému ku poctivosti, ale kdožkoli se do nich zapletá, blázen jest.
4 Aukstuma dēļ sliņķis near; pļaujamā laikā viņš meklēs augļus, bet nekā!
Lenoch neoře pro zimu, pročež žebrati bude ve žni, ale nadarmo.
5 Vīra padoms sirdī ir dziļš ūdens, bet gudrs vīrs to izsmeļ.
Rada v srdci muže voda hluboká, muž však rozumný dosáhne jí.
6 Ir daudz, kas katrs savu labu sirdi teic; bet uzticamu vīru, kas to atradīs!
Větší díl lidí honosí se účinností svou, ale v pravdě takového kdo nalezne?
7 Taisnais staigā savā skaidrībā; svētīgi būs viņa bērni pēc viņa!
Spravedlivý ustavičně chodí v upřímnosti své; blažení synové jeho po něm.
8 Ķēniņš, uz soģa krēsla sēžot, izdeldē visu ļaunu ar savām acīm.
Král sedě na soudné stolici, rozhání očima svýma všecko zlé.
9 Kas var sacīt: Es esmu šķīsts savā sirdī, es esmu tīrs no grēkiem?
Kdo může říci: Očistil jsem srdce své? Èist jsem od hříchu svého?
10 Divējāds svars un divējāds mērs, šie abi Tam Kungam ir negantība.
Závaží rozdílná a míra rozdílná, obé to ohavností jest Hospodinu.
11 Jau pie bērna darbošanās var nomanīt, vai viņa vīra darbi būs skaidri un taisni.
Po skutcích svých poznáno bývá také i pachole, jest-li upřímé a pravé dílo jeho.
12 Ausi dzirdošu un aci redzošu, abas darījis Tas Kungs.
Ucho, kteréž slyší, a oko, kteréž vidí, obé to učinil Hospodin.
13 Nemīlē miegu, ka nepalieci par nabagu; atdari savas acis, tad būsi maizes paēdis.
Nemiluj snu, abys nezchudl, otevři oči své, a nasytíš se chlebem.
14 „Slikts, slikts!“saka pircējs; bet aizgājis, tad lielās.
Zlé, zlé, říká ten, kdož kupuje, a odejda, tedy se chlubí.
15 Ja arī zelta un pērļu ir daudz, tomēr tas skaistākais glītums ir gudras lūpas.
Zlato a množství perel, a nejdražší klínot jsou rtové umělí.
16 „Atņem viņam drēbi, jo tas priekš sveša galvojis, un tā nezināmā parādnieka vietā ķīlā tu to!“
Vezmi roucho toho, kterýž slíbil za cizího, a kdo za cizozemku, základ jeho.
17 Zagta maize dažam salda, bet pēcgalā viņa mute būs pilna zvirgzdu.
Chutný jest někomu chléb falše, ale potom ústa jeho pískem naplněna bývají.
18 Ar padomu ved nodomus galā, un karu tu vedi ar gudriem padomiem.
Myšlení radou upevňuj, a s opatrnou radou veď boj.
19 Mēlnesis apkārt lienot izpļurkstē, kas slēpjams; bet tu netinies ar to, kas savu muti nevalda.
Kdo vynáší tajnost, chodí neupřímě, pročež k lahodícímu rty svými nepřiměšuj se.
20 Kas tēvu un māti lād, tā spīdeklis izdzisīs visu dziļākā tumsībā,
Kdo zlořečí otci svému neb matce své, zhasne svíce jeho v temných mrákotách.
21 Mantība, ko no pirmā gala iegūst, beidzamā galā nebūs svētīga.
Dědictví rychle z počátku nabytému naposledy nebývá dobrořečeno,
22 Nesaki: Es atriebšu ļaunu! Gaidi uz To Kungu, un viņš tevi izpestīs.
Neříkej: Odplatím se zlým; očekávej na Hospodina, a vysvobodí tě.
23 Divējāds svars Tam Kungam negantība, un viltīgs svara kauss nav labs.
Ohavností jsou Hospodinu závaží rozdílná, a váhy falešné neoblibuje.
24 No Tā Kunga ir cilvēka soļi; kā gan cilvēks izprastu savu ceļu!
Od Hospodina jsou krokové muže, ale člověk jak vyrozumívá cestě jeho?
25 Svētas lietas aplam solīt un pēc apdomāt, būs cilvēkam par valgu.
Osídlo jest člověku pohltiti věc posvěcenou, a po slibu zase toho vyhledávati.
26 Gudrs ķēniņš izdeldē bezdievīgos un ved skrituli pār tiem.
Král moudrý rozptyluje bezbožné, a uvodí na ně pomstu.
27 Dieva gaišums ir cilvēka dvēsele, kas pārzina visu sirds dziļumu.
Duše člověka jest svíce Hospodinova, kteráž zpytuje všecky vnitřnosti srdečné.
28 Žēlastība un ticība pasargā ķēniņu, un caur žēlastību stāv stiprs viņa goda krēsls.
Milosrdenství a pravda ostříhají krále, a milosrdenstvím podpírá se trůn jeho.
29 Jaunekļu krāšņums ir viņu spēks, un sirmi mati veco goda kronis.
Ozdoba mládenců jest síla jejich, a okrasa starců šediny.
30 Zilu un jēlu sapērt, tā nelieti noberž tīru un ar sitieniem līdz kauliem.
Modřiny ran jsou lékařství při zlém, a bití vnitřnostem života.
