< Proverbiorum 12 >

1 qui diligit disciplinam diligit scientiam qui autem odit increpationes insipiens est
هر‌که تادیب را دوست می‌دارد معرفت را دوست می‌دارد، اما هر‌که از تنبیه نفرت کند وحشی است.۱
2 qui bonus est hauriet a Domino gratiam qui autem confidit cogitationibus suis impie agit
مرد نیکو رضامندی خداوند را تحصیل می‌نماید، اما او صاحب تدبیر فاسد را ملزم خواهد ساخت.۲
3 non roborabitur homo ex impietate et radix iustorum non commovebitur
انسان از بدی استوار نمی شود، اما ریشه عادلان جنبش نخواهد خورد.۳
4 mulier diligens corona viro suo et putredo in ossibus eius quae confusione res dignas gerit
زن صالحه تاج شوهر خود می‌باشد، اما زنی که خجل سازد مثل پوسیدگی در استخوانهایش می‌باشد.۴
5 cogitationes iustorum iudicia et consilia impiorum fraudulentia
فکرهای عادلان انصاف است، اما تدابیرشریران فریب است.۵
6 verba impiorum insidiantur sanguini os iustorum liberabit eos
سخنان شریران برای خون در کمین است، اما دهان راستان ایشان را رهایی می‌دهد.۶
7 verte impios et non erunt domus autem iustorum permanebit
شریران واژگون شده، نیست می‌شوند، اماخانه عادلان برقرار می‌ماند.۷
8 doctrina sua noscetur vir qui autem vanus et excors est patebit contemptui
انسان برحسب عقلش ممدوح می‌شود، اماکج دلان خجل خواهند گشت.۸
9 melior est pauper et sufficiens sibi quam gloriosus et indigens pane
کسی‌که حقیر باشد و خادم داشته باشد، بهتراست از کسی‌که خویشتن را برافرازد و محتاج نان باشد.۹
10 novit iustus animas iumentorum suorum viscera autem impiorum crudelia
مرد عادل برای جان حیوان خود تفکرمی کند، اما رحمتهای شریران ستم کیشی است.۱۰
11 qui operatur terram suam saturabitur panibus qui autem sectatur otium stultissimus est
کسی‌که زمین خود را زرع کند از نان سیرخواهد شد، اما هر‌که اباطیل را پیروی نمایدناقص العقل است.۱۱
12 desiderium impii munimentum est pessimorum radix autem iustorum proficiet
مرد شریر به شکار بدکاران طمع می‌ورزد، اما ریشه عادلان میوه می‌آورد.۱۲
13 propter peccata labiorum ruina proximat malo effugiet autem iustus de angustia
در تقصیر لبها دام مهلک است، اما مردعادل از تنگی بیرون می‌آید.۱۳
14 de fructu oris sui unusquisque replebitur bonis et iuxta opera manuum suarum retribuetur ei
انسان از ثمره دهان خود از نیکویی سیرمی شود، و مکافات دست انسان به او رد خواهدشد.۱۴
15 via stulti recta in oculis eius qui autem sapiens est audit consilia
راه احمق در نظر خودش راست است، اماهر‌که نصیحت را بشنود حکیم است.۱۵
16 fatuus statim indicat iram suam qui autem dissimulat iniuriam callidus est
غضب احمق فور آشکار می‌شود، اماخردمند خجالت را می‌پوشاند.۱۶
17 qui quod novit loquitur index iustitiae est qui autem mentitur testis est fraudulentus
هر‌که به راستی تنطق نماید عدالت را ظاهرمی کند، و شاهد دروغ، فریب را.۱۷
18 est qui promittit et quasi gladio pungitur conscientiae lingua autem sapientium sanitas est
هستند که مثل ضرب شمشیر حرفهای باطل می‌زنند، اما زبان حکیمان شفا می‌بخشد.۱۸
19 labium veritatis firmum erit in perpetuum qui autem testis est repentinus concinnat linguam mendacii
لب راستگو تا به ابد استوار می‌ماند، اما زبان دروغگو طرفه العینی است.۱۹
20 dolus in corde cogitantium mala qui autem ineunt pacis consilia sequitur eos gaudium
در دل هر‌که تدبیر فاسد کند فریب است، اما مشورت دهندگان صلح را شادمانی است.۲۰
21 non contristabit iustum quicquid ei acciderit impii autem replebuntur malo
هیچ بدی به مرد صالح واقع نمی شود، اماشریران از بلا پر خواهند شد.۲۱
22 abominatio Domino labia mendacia qui autem fideliter agunt placent ei
لبهای دروغگو نزد خداوند مکروه است، اما عاملان راستی پسندیده او هستند.۲۲
23 homo versutus celat scientiam et cor insipientium provocabit stultitiam
مرد زیرک علم را مخفی می‌دارد، اما دل احمقان حماقت را شایع می‌سازد.۲۳
24 manus fortium dominabitur quae autem remissa est tributis serviet
دست شخص زرنگ سلطنت خواهدنمود، اما مرد کاهل بندگی خواهد کرد.۲۴
25 maeror in corde viri humiliabit illud et sermone bono laetificabitur
کدورت دل انسان، او را منحنی می‌سازد، اما سخن نیکو او را شادمان خواهد گردانید.۲۵
26 qui neglegit damnum propter amicum iustus est iter autem impiorum decipiet eos
مرد عادل برای همسایه خود هادی می‌شود، اما راه شریران ایشان را گمراه می‌کند.۲۶
27 non inveniet fraudulentus lucrum et substantia hominis erit auri pretium
مرد کاهل شکار خود را بریان نمی کند، امازرنگی، توانگری گرانبهای انسان است.۲۷
28 in semita iustitiae vita iter autem devium ducit ad mortem
در طریق عدالت حیات‌است، و درگذرگاههایش موت نیست.۲۸

< Proverbiorum 12 >