Romanos 7

1 An ignoratis fratres (scientibus enim legem loquor) quia lex in homine dominatur quanto tempore vivit?

Não sabeis vós, irmãos (pois estou falando com os que entendem a Lei), que a Lei domina o ser humano por todo o tempo que vive?

2 Nam quae sub viro est mulier, vivente viro, alligata est legi: si autem mortuus fuerit vir eius, soluta est a lege viri.

Pois a mulher casada está, pela Lei, ligada ao marido enquanto o ele viver; porém, depois do marido morrer, ela está livre da Lei do marido.

3 Igitur, vivente viro, vocabitur adultera si fuerit cum alio viro: si autem mortuus fuerit vir eius, liberata est a lege viri: ut non sit adultera si fuerit cum alio viro.

Ou seja, enquanto o marido viver, ela será chamada de adúltera, se for de outro homem; mas depois de morto o marido, ela está livre da Lei, de maneira que não será adúltera se for de outro homem.

4 Itaque fratres mei et vos mortificati estis legi per corpus Christi: ut sitis alterius, qui ex mortuis resurrexit, ut fructificetis Deo.

Assim, meus irmãos, também vós estais mortos para a Lei por meio do corpo de Cristo, para que sejais de outro, daquele que foi ressuscitado dos mortos, a fim de frutificarmos para Deus.

5 Cum enim essemus in carne, passiones peccatorum, quae per legem erant, operabantur in membris nostris, ut fructificarent morti.

Pois, quando estávamos na carne, as paixões dos pecados, que eram pela Lei, operavam nos membros do nosso corpo, a fim de frutificarem para a morte.

6 nunc autem soluti sumus a lege mortis, in qua detinebamur, ita ut serviamus in novitate spiritus, et non in vetustate litterae.

Mas agora estamos livres da Lei, estando mortos para aquilo em que estávamos presos, para que sirvamos em novidade de espírito, e não na velhice da norma escrita.

7 Quid ergo dicemus? lex peccatum est? Absit. Sed peccatum non cognovi, nisi per legem: nam concupiscentiam nesciebam, nisi lex diceret: Non concupisces.

Que diremos, pois? É a Lei pecado? De maneira nenhuma! Todavia, eu não teria conhecido o pecado, se não fosse pela Lei; porque não conheceria a cobiça, se a Lei não dissesse: Não cobiçarás.

8 Occasione autem accepta, peccatum per mandatum operatum est in me omnem concupiscentiam. Sine lege enim peccatum mortuum erat.

Mas o pecado, aproveitando-se do mandamento, operou em mim toda variedade de cobiça. Pois sem a Lei o pecado [estaria] morto.

9 Ego autem vivebam sine lege aliquando. Sed cum venisset mandatum, peccatum revixit.

Antes eu vivia sem a Lei; mas quando veio o mandamento, o pecado reviveu, e eu morri;

10 Ego autem mortuus sum: et inventum est mihi mandatum, quod erat ad vitam, hoc esse ad mortem.

e descobri que o mandamento, que era para a vida, resultou-me para a morte.

11 Nam peccatum occasione accepta per mandatum, seduxit me, et per illud occidit.

Pois o pecado, aproveitando o mandamento, me enganou, e por ele me matou.

12 Itaque lex quidem sancta, et mandatum sanctum, et iustum, et bonum.

Portanto, a Lei é santa, e o mandamento é santo, justo, e bom.

13 Quod ergo bonum est, mihi factum est mors? Absit. Sed peccatum, ut appareat peccatum, per bonum operatum est mihi mortem: ut fiat supra modum peccans peccatum per mandatum.

Então o que é bom se tornou para mim morte? De maneira nenhuma! Mas foi o pecado, para que se mostrasse como pecado, que operou a morte em mim por meio do bem, a fim de que, por meio do mandamento, o pecado se tornasse excessivamente pecaminoso.

14 Scimus enim quia lex spiritualis est: ego autem carnalis sum venundatus sub peccato.

Pois sabemos que a Lei é espiritual; mas eu sou carnal, vendido como servo do pecado.

15 Quod enim operor, non intelligo. non enim quod volo bonum, hoc ago: sed quod odi malum, illud facio.

Porque não entendo o que faço, pois o que quero, isso não faço; mas o que eu odeio, isso faço.

16 Si autem quod nolo, illud facio: consentio legi, quoniam bona est.

E se faço o que não quero, consinto que a Lei é boa;

17 Nunc autem iam non ego operor illud, sed quod habitat in me peccatum.

De maneira que agora não sou mais eu que faço aquilo, mas sim, o pecado que habita em mim.

18 Scio enim quia non habitat in me, hoc est in carne mea, bonum. Nam velle, adiacet mihi: perficere autem bonum, non invenio.

Porque sei que em mim, isto é, em minha carne, não habita bem algum; porque o querer está em mim; porém o fazer o bem, não.

19 Non enim quod volo bonum, hoc ago: sed quod odi malum, illud facio.

Pois o bem que quero, não faço; mas o mal que não quero, isso faço.

20 Si autem quod nolo, illud facio: iam non ego operor illud, sed quod habitat in me, peccatum.

Ora, se faço o que não quero, não sou eu que faço, mas sim, o pecado que habita em mim.

21 Invenio igitur legem, volenti mihi facere bonum, quoniam mihi malum adiacet:

Acho, então, esta lei: que quando quero fazer o bem, o mal está comigo.

22 condelector enim legi Dei secundum interiorem hominem:

Pois, quanto ao ser interior, tenho prazer na Lei de Deus;

23 video autem aliam legem in membris meis, repugnantem legi mentis meae, et captivantem me in lege peccati, quae est in membris meis.

mas em meus membros vejo outra lei, que batalha contra a lei do meu entendimento, e me prende sob a lei do pecado, que está nos meus membros.

24 Infelix ego homo, quis me liberabit de corpore mortis huius?

Miserável homem [que sou]! Quem me livrará deste corpo de morte?

25 Gratia Dei per Iesum Christum Dominum nostrum. Igitur ego ipse mente servio legi Dei: carne autem, legi peccati.

Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. Assim, eu mesmo com o entendimento sirvo à Lei de Deus, mas, com a carne, à lei do pecado.