Proverbiorum 17
1 Melior est buccella sicca cum gaudio quam domus plena victimis cum jurgio.
Melhor é um pedaço seco com tranqüilidade, do que uma casa cheia de banquetes com disputas.
2 Servus sapiens dominabitur filiis stultis, et inter fratres hæreditatem dividet.
Um servo que lida sabiamente governará sobre um filho que causa vergonha, e terá uma parte na herança entre os irmãos.
3 Sicut igne probatur argentum et aurum camino, ita corda probat Dominus.
O pote de refino é para a prata e o forno para o ouro, mas Yahweh testa os corações.
4 Malus obedit linguæ iniquæ, et fallax obtemperat labiis mendacibus.
Um malfeitor presta atenção aos lábios perversos. Um mentiroso dá ouvidos a uma língua maliciosa.
5 Qui despicit pauperem exprobrat factori ejus, et qui ruina lætatur alterius non erit impunitus.
Whoever ridiculariza os pobres reprovadores de seu Criador. Aquele que se alegra com a calamidade não ficará impune.
6 Corona senum filii filiorum, et gloria filiorum patres eorum.
Os filhos das crianças são a coroa dos velhos; a glória das crianças são seus pais. O discurso
7 Non decent stultum verba composita, nec principem labium mentiens.
Excellent não é apropriado para um tolo, muito menos os lábios mentirosos servem a um príncipe.
8 Gemma gratissima exspectatio præstolantis; quocumque se vertit, prudenter intelligit.
Um suborno é uma pedra preciosa aos olhos de quem o dá; onde quer que ele se vire, ele prospera.
9 Qui celat delictum quærit amicitias; qui altero sermone repetit, separat fœderatos.
He que cobre uma ofensa promove o amor; mas aquele que repete um assunto separa os melhores amigos.
10 Plus proficit correptio apud prudentem, quam centum plagæ apud stultum.
Uma repreensão entra mais profundamente em quem tem entendimento do que cem chicotadas em um tolo.
11 Semper jurgia quærit malus: angelus autem crudelis mittetur contra eum.
Um homem mau procura apenas a rebelião; portanto, um mensageiro cruel será enviado contra ele.
12 Expedit magis ursæ occurrere raptis fœtibus, quam fatuo confidenti in stultitia sua.
Deixe um urso roubado de seus filhotes encontrar um homem, em vez de um idiota em sua loucura.
13 Qui reddit mala pro bonis, non recedet malum de domo ejus.
Whoever recompensa o mal pelo bem, o mal não deve sair de sua casa.
14 Qui dimittit aquam caput est jurgiorum, et antequam patiatur contumeliam judicium deserit.
O início da briga é como romper uma represa, portanto, parem de brigar antes que a briga ecloda.
15 Qui justificat impium, et qui condemnat justum, abominabilis est uterque apud Deum.
Aquele que justifica os ímpios, e aquele que condena os justos, Ambos são uma abominação para Yahweh.
16 Quid prodest stulto habere divitias, cum sapientiam emere non possit? Qui altum facit domum suam quærit ruinam, et qui evitat discere incidet in mala.
Por que há dinheiro na mão de um tolo para comprar sabedoria? já que ele não tem nenhum entendimento?
17 Omni tempore diligit qui amicus est, et frater in angustiis comprobatur.
Um amigo ama em todos os momentos; e um irmão nasce para a adversidade.
18 Stultus homo plaudet manibus, cum spoponderit pro amico suo.
Um homem vazio de entendimento bate as mãos, e se torna garantia na presença de seu vizinho.
19 Qui meditatur discordias diligit rixas, et qui exaltat ostium quærit ruinam.
Aquele que ama a desobediência ama a luta. Aquele que constrói um portão alto procura destruição.
20 Qui perversi cordis est non inveniet bonum, et qui vertit linguam incidet in malum.
Aquele que tem um coração perverso não encontra a prosperidade, e aquele que tem uma língua enganosa cai em apuros.
21 Natus est stultus in ignominiam suam; sed nec pater in fatuo lætabitur.
Aquele que se torna o pai de um idiota que sofre. O pai de um tolo não tem alegria.
22 Animus gaudens ætatem floridam facit; spiritus tristis exsiccat ossa.
Um coração alegre faz um bom remédio, mas um espírito esmagado seca os ossos.
23 Munera de sinu impius accipit, ut pervertat semitas judicii.
Um homem perverso recebe um suborno em segredo, para perverter os caminhos da justiça.
24 In facie prudentis lucet sapientia; oculi stultorum in finibus terræ.
A sabedoria está diante do rosto de quem tem entendimento, mas os olhos de um tolo vagueiam até os confins da terra.
25 Ira patris filius stultus, et dolor matris quæ genuit eum.
Um filho tolo traz dor a seu pai, e amargura para ela que o aborreceu.
26 Non est bonum damnum inferre justo, nec percutere principem qui recta judicat.
Também punir os justos não é bom, nem para flagelar os funcionários por sua integridade.
27 Qui moderatur sermones suos doctus et prudens est, et pretiosi spiritus vir eruditus.
Aquele que poupa suas palavras tem conhecimento. Aquele que é mesmo temperado é um homem de compreensão.
28 Stultus quoque, si tacuerit, sapiens reputabitur, et si compresserit labia sua, intelligens.
Até mesmo um tolo, quando se mantém em silêncio, é considerado sábio. Quando ele fecha os lábios, pensa-se que ele é perspicaz.
