Proverbiorum 13
1 Filius sapiens doctrina patris; qui autem illusor est non audit cum arguitur.
Saĝa filo lernas de la patro; Sed mokanto ne aŭskultas moralinstruon.
2 De fructu oris sui homo satiabitur bonis: anima autem prævaricatorum iniqua.
La frukto de la buŝo donas al homo bonan manĝon; Sed la deziro de krimuloj estas perforto.
3 Qui custodit os suum custodit animam suam; qui autem inconsideratus est ad loquendum, sentiet mala.
Kiu gardas sian buŝon, tiu gardas sian animon; Kiu tro malfermas sian buŝon, tiu pereas.
4 Vult et non vult piger; anima autem operantium impinguabitur.
La animo de maldiligentulo deziras, kaj ne ricevas; Sed la animo de diligentuloj satiĝas.
5 Verbum mendax justus detestabitur; impius autem confundit, et confundetur.
Vorton malveran virtulo malamas; Sed malvirtulo agas abomene kaj venas al honto.
6 Justitia custodit innocentis viam, impietas autem peccatorem supplantat.
La virto gardas tiun, kiu iras ĝustan vojon; Sed la malvirto pereigas pekulon.
7 Est quasi dives, cum nihil habeat, et est quasi pauper, cum in multis divitiis sit.
Unu ŝajnigas sin riĉa, havante nenion; Alia ŝajnigas sin malriĉa, havante grandan riĉecon.
8 Redemptio animæ viri divitiæ suæ; qui autem pauper est, increpationem non sustinet.
Per sia riĉeco homo savas sian animon; Sed malriĉulo ne aŭskultas atentigon.
9 Lux justorum lætificat: lucerna autem impiorum extinguetur.
La lumo de virtuloj brilegas; Sed la lumilo de malvirtuloj estingiĝos.
10 Inter superbos semper jurgia sunt; qui autem agunt omnia cum consilio, reguntur sapientia.
Nur de malhumileco venas malpaco; Sed la akceptantaj konsilojn havas saĝon.
11 Substantia festinata minuetur; quæ autem paulatim colligitur manu, multiplicabitur.
Riĉeco rapide akirita malgrandiĝas; Sed kion oni kolektas per laboro, tio multiĝas.
12 Spes quæ differtur affligit animam; lignum vitæ desiderium veniens.
Espero prokrastata dolorigas la koron; Sed plenumita deziro estas arbo de vivo.
13 Qui detrahit alicui rei, ipse se in futurum obligat; qui autem timet præceptum, in pace versabitur. Animæ dolosæ errant in peccatis: justi autem misericordes sunt, et miserantur.
Kiu malŝatas diron, tiu malutilas al si mem; Sed respektanta ordonon estos rekompencita.
14 Lex sapientis fons vitæ, ut declinet a ruina mortis.
Instruo de saĝulo estas fonto de vivo, Por evitigi la retojn de la morto.
15 Doctrina bona dabit gratiam; in itinere contemptorum vorago.
Bona prudento plaĉigas; Sed la vojo de perfiduloj estas malglata.
16 Astutus omnia agit cum consilio; qui autem fatuus est aperit stultitiam.
Ĉiu prudentulo agas konscie; Sed malsaĝulo elmontras malsaĝecon.
17 Nuntius impii cadet in malum; legatus autem fidelis, sanitas.
Malbona sendito falas en malfeliĉon; Sed sendito fidela sanigas.
18 Egestas et ignominia ei qui deserit disciplinam; qui autem acquiescit arguenti glorificabitur.
Malriĉa kaj hontigata estos tiu, kiu forpuŝas instruon; Sed kiu observas instruon, tiu estos estimata.
19 Desiderium si compleatur delectat animam; detestantur stulti eos qui fugiunt mala.
Deziro plenumita estas agrabla por la animo; Sed malagrable por la malsaĝuloj estas deturni sin de malbono.
20 Qui cum sapientibus graditur sapiens erit; amicus stultorum similis efficietur.
Kiu iras kun saĝuloj, tiu estos saĝa; Sed kamarado de malsaĝuloj suferos doloron.
21 Peccatores persequitur malum, et justis retribuentur bona.
Pekulojn persekutas malbono; Sed virtulojn rekompencas bono.
22 Bonus reliquit hæredes filios et nepotes, et custoditur justo substantia peccatoris.
Bonulo heredigas la nepojn; Kaj por virtulo konserviĝas la havo de pekulo.
23 Multi cibi in novalibus patrum, et aliis congregantur absque judicio.
Multe da manĝaĵo estas sur la kampo de malriĉuloj; Sed multaj pereas pro manko de justeco.
24 Qui parcit virgæ odit filium suum; qui autem diligit illum instanter erudit.
Kiu ŝparas sian vergon, tiu malamas sian filon; Sed kiu lin amas, tiu baldaŭ lin punas.
25 Justus comedit et replet animam suam; venter autem impiorum insaturabilis.
Virtulo manĝas, por satigi sian animon; Sed la ventro de malvirtuloj havas mankon.
