Proverbiorum 20

1 Luxuriosa res, vinum, et tumultuosa ebrietas: quicumque his delectatur, non erit sapiens.

Der Wein ist ein Spötter, der Rauschtrank ein Lärmmacher, und keiner, der von ihm taumelt, ist weise. –

2 Sicut rugitus leonis, ita et terror regis: qui provocat eum, peccat in animam suam.

Des Königs Drohen ist wie das Knurren eines Löwen; wer ihn zum Zorn reizt, frevelt gegen sein Leben. –

3 Honor est homini, qui separat se a contentionibus: omnes autem stulti miscentur contumeliis.

Ehrenvoll ist es für den Mann, vom Streit fernzubleiben; jeder Narr aber fängt Händel an. –

4 Propter frigus piger arare noluit: mendicabit ergo æstate, et non dabitur illi.

Mit Eintritt des Herbstes mag der Faule nicht pflügen; wenn er dann in der Erntezeit (nach Früchten) verlangt, so ist nichts da. –

5 Sicut aqua profunda, sic consilium in corde viri: sed homo sapiens exhauriet illud.

Ein tiefes Wasser sind die Pläne im Herzen eines Menschen, aber ein kluger Mann weiß sie doch zu schöpfen. –

6 Multi homines misericordes vocantur: virum autem fidelem quis inveniet?

Viele Menschen werden gütige Leute genannt, aber einen wirklich treuen Mann – wer findet den? –

7 Iustus, qui ambulat in simplicitate sua, beatos post se filios derelinquet.

Wer in seiner Unsträflichkeit als gerechter Mann wandelt: wohl seinen Kindern nach ihm! –

8 Rex, qui sedet in solio iudicii, dissipat omne malum intuitu suo.

Ein König, der auf dem Richterstuhl sitzt, macht, mit seinen Augen sichtend, alles Böse ausfindig. –

9 Quis potest dicere: Mundum est cor meum, purus sum a peccato?

Wer darf sagen: »Ich habe mein Herz unbefleckt erhalten, ich bin rein von Sünde geblieben«? –

10 Pondus et pondus, mensura et mensura: utrumque abominabile est apud Deum.

Zweierlei Gewicht und zweierlei Maß, die sind alle beide dem HERRN ein Greuel. –

11 Ex studiis suis intelligitur puer, si munda et recta sint opera eius.

Schon ein Kind gibt durch sein Tun zu erkennen, ob seine Sinnesart lauter und aufrichtig ist. –

12 Aurem audientem, et oculum videntem, Dominus fecit utrumque.

Ein hörendes Ohr und ein sehendes Auge, die hat der HERR alle beide geschaffen. –

13 Noli diligere somnum, ne te egestas opprimat: aperi oculos tuos, et saturare panibus.

Liebe den Schlaf nicht, sonst verarmst du; halte die Augen offen, so wirst du satt zu essen haben. –

14 Malum est, malum est, dicit omnis emptor: et cum recesserit, tunc gloriabitur.

»Schlecht, schlecht!« sagt der Käufer; wenn er aber weggeht, dann lacht er sich ins Fäustchen. –

15 Est aurum, et multitudo gemmarum: et vas pretiosum labia scientiæ.

Mögen auch Gold und Korallen in Fülle vorhanden sein: das kostbarste Gerät sind doch einsichtsvolle Lippen. –

16 Tolle vestimentum eius, qui fideiussor extitit alieni, et pro extraneis aufer pignus ab eo.

Nimm ihm seinen Rock, denn er hat für einen andern gebürgt; um fremder Leute willen pfände ihn aus. –

17 Suavis est homini panis mendacii: et postea implebitur os eius calculo.

Süß schmeckt dem Menschen das durch Betrug erworbene Brot, hinterdrein aber hat er den Mund voll Kies. –

18 Cogitationes consiliis roborantur: et gubernaculis tractanda sunt bella.

Pläne kommen durch Beratschlagung zustande; darum führe Krieg (nur) mit kluger Überlegung. –

19 Ei, qui revelat mysteria, et ambulat fraudulenter, et dilatat labia sua, ne commiscearis.

Geheimnisse verrät, wer als Verleumder umhergeht; darum laß dich nicht ein mit einem, der seine Lippen aufsperrt. –

20 Qui maledicit patri suo, et matri, extinguetur lucerna eius in mediis tenebris.

Wer seinem Vater und seiner Mutter flucht, dessen Leuchte wird zur Zeit tiefster Finsternis erlöschen. –

21 Hereditas, ad quam festinatur in principio, in novissimo benedictione carebit.

Ein Besitz, den man mit Überstürzung gleich im Anfang erlangt hat, wird schließlich ungesegnet sein. –

22 Ne dicas: Reddam malum: expecta Dominum, et liberabit te.

Sage nicht: »Ich will das Böse vergelten!« Harre auf den HERRN, so wird er dir helfen. –

23 Abominatio est apud Dominum pondus et pondus: statera dolosa non est bona.

Zweierlei Gewichtsteine sind dem HERRN ein Greuel, und falsche Waage ist ein übel Ding. –

24 A Domino diriguntur gressus viri: quis autem hominum intelligere potest viam suam?

Vom HERRN hängen die Schritte eines jeden ab; der Mensch aber – was versteht der von seinem Wege? –

25 Ruina est homini devorare sanctos, et post vota retractare.

Ein Fallstrick ist es für den Menschen, unbesonnen auszusprechen: »Geweiht!« und erst nach dem Geloben zu überlegen. –

26 Dissipat impios rex sapiens, et incurvat super eos fornicem.

Ein weiser König macht die Frevler ausfindig und läßt den Dreschwagen über sie hingehen. –

27 Lucerna Domini spiraculum hominis, quæ investigat omnia secreta ventris.

Eine vom HERRN verliehene Leuchte ist der Geist des Menschen: er durchforscht alle Kammern des Leibes. –

28 Misericordia, et veritas custodiunt regem, et roboratur clementia thronus eius.

Liebe und Treue beschirmen den König, und durch Liebe stützt er seinen Thron. –

29 Exultatio iuvenum, fortitudo eorum: et dignitas senum canities.

Der Jünglinge Ruhm ist ihre Kraft, und der Greise Schmuck ist das graue Haar. –

30 Livor vulneris absterget mala: et plagæ in secretioribus ventris.

Blutige Striemen scheuern das Böse weg, und Schläge säubern die Kammern des Leibes.