Proverbiorum 14
1 [Sapiens mulier ædificat domum suam; insipiens exstructam quoque manibus destruet.
Мудра жінка будує свій дім, а безумна своєю рукою руйнує його́.
2 Ambulans recto itinere, et timens Deum, despicitur ab eo qui infami graditur via.
Хто ходить в просто́ті своїй, боїться той Господа, а в ко́го доро́ги криві́, той пого́рджує Ним.
3 In ore stulti virga superbiæ; labia autem sapientium custodiunt eos.
На устах безу́мця галу́зка пихи́, а губи премудрих їх стережу́ть.
4 Ubi non sunt boves, præsepe vacuum est; ubi autem plurimæ segetes, ibi manifesta est fortitudo bovis.
Де немає биків, там я́сла порожні, а щедрість врожа́ю — у силі вола́.
5 Testis fidelis non mentitur; profert autem mendacium dolosus testis.
Сві́док правдивий не лже, а сві́док брехливий говорить неправду.
6 Quærit derisor sapientiam, et non invenit; doctrina prudentium facilis.
Насмішник шукає премудрости, — та надаре́мно, пізна́ння легке́ для розумного.
7 Vade contra virum stultum, et nescit labia prudentiæ.
Ходи зда́лека від люди́ни безу́мної, і від того, в кого́ мудрих уст ти не бачив.
8 Sapientia callidi est intelligere viam suam, et imprudentia stultorum errans.
Мудрість розумного — то розумі́ння дороги своєї, а глупо́та дурних — то ома́на.
9 Stultus illudet peccatum, et inter justos morabitur gratia.
Нерозумні сміються з гріха́, а між праведними — уподо́бання.
10 Cor quod novit amaritudinem animæ suæ, in gaudio ejus non miscebitur extraneus.
Серце знає гірко́ту своєї душі, і в радість його не втручається інший.
11 Domus impiorum delebitur: tabernacula vero justorum germinabunt.
Буде ви́гублений дім безбожних, а намет безневи́нних розкві́тне.
12 Est via quæ videtur homini justa, novissima autem ejus deducunt ad mortem.
Буває, доро́га люди́ні здається простою, та кінець її — стежка до смерти.
13 Risus dolore miscebitur, et extrema gaudii luctus occupat.
Також іноді і від сміху́ болить серце, і закі́нчення радости — сму́ток.
14 Viis suis replebitur stultus, et super eum erit vir bonus.]
Хто підступного серця, наси́титься той із доріг своїх, а добра люди́на — із чинів своїх.
15 [Innocens credit omni verbo; astutus considerat gressus suos. Filio doloso nihil erit boni; servo autem sapienti prosperi erunt actus, et dirigetur via ejus.
Вірить безглу́здий в кожні́сіньке слово, а мудрий зважає на кро́ки свої.
16 Sapiens timet, et declinat a malo; stultus transilit, et confidit.
Мудрий боїться й від злого вступає, нерозумний же гні́вається та сміли́вий.
17 Impatiens operabitur stultitiam, et vir versutus odiosus est.
Скорий на гнів учиняє глупо́ту, а люди́на лукава знена́виджена.
18 Possidebunt parvuli stultitiam, et exspectabunt astuti scientiam.
Нерозумні глупо́ту вспадко́вують, а мудрі знання́м коронуються.
19 Jacebunt mali ante bonos, et impii ante portas justorum.
Покло́няться злі перед добрими, а безбожники — при брамах праведного.
20 Etiam proximo suo pauper odiosus erit: amici vero divitum multi.
Убогий знена́виджений навіть ближнім своїм, а в багатого дру́зі числе́нні.
21 Qui despicit proximum suum peccat; qui autem miseretur pauperis beatus erit. Qui credit in Domino misericordiam diligit.
Хто погорджує ближнім своїм, той грішить, а ласка́вий до вбогих — блаже́нний.
22 Errant qui operantur malum; misericordia et veritas præparant bona.
Чи ж не блу́дять, хто о́ре лихе? А милість та правда для тих, хто о́ре добро́.
23 In omni opere erit abundantia; ubi autem verba sunt plurima, ibi frequenter egestas.
Кожна праця прино́сить доста́ток, але́ праця уст в недоста́ток веде́.
24 Corona sapientium divitiæ eorum; fatuitas stultorum imprudentia.
Корона премудрих — їхня му́дрість, а віне́ць нерозумних — глупо́та.
25 Liberat animas testis fidelis, et profert mendacia versipellis.]
Свідок правдивий визво́лює душі, а свідок обма́нливий — бре́хні торо́чить.
26 [In timore Domini fiducia fortitudinis, et filiis ejus erit spes.
У Господньому стра́хові сильна наді́я, і Він пристано́вище ді́тям Своїм.
27 Timor Domini fons vitæ, ut declinent a ruina mortis.
Страх Господній — крини́ця життя, щоб віддаля́тися від пасток смерти.
28 In multitudine populi dignitas regis, et in paucitate plebis ignominia principis.
У числе́нності люду вели́чність царя, а в бра́ку народу — погибіль воло́даря.
29 Qui patiens est multa gubernatur prudentia; qui autem impatiens est exaltat stultitiam suam.
Терпели́вий у гніві — багаторозумний, а гнівли́вий вчиняє глупо́ту.
30 Vita carnium sanitas cordis; putredo ossium invidia.
Ла́гідне серце — життя то для тіла, а за́здрість — гнили́зна косте́й.
31 Qui calumniatur egentem exprobrat factori ejus; honorat autem eum qui miseretur pauperis.
Хто тисне нужде́нного, той ображає свого Творця́, а хто милости́вий до вбогого, той поважає Його.
32 In malitia sua expelletur impius: sperat autem justus in morte sua.
Безбожний у зло своє падає, а праведний повний надії й при смерті своїй.
33 In corde prudentis requiescit sapientia, et indoctos quosque erudiet.
Мудрість має спочи́нок у серці розумного, а що в нутрі безумних, те ви́явиться.
34 Justitia elevat gentem; miseros autem facit populos peccatum.
Праведність люд підійма́є, а беззако́ння — то сором наро́дів.
35 Acceptus est regi minister intelligens; iracundiam ejus inutilis sustinebit.]
Ласка царе́ва — рабо́ві розумному, гнів же його — проти того, хто соро́мить його.
