Corinthios I 10

1 Nolo enim vos ignorare fratres, quoniam patres nostri omnes sub nube fuerunt, et omnes mare transierunt,

Porque es mi deseo, hermanos míos, que guarden en mente cómo todos nuestros padres estaban debajo de la nube, y todos atravesaron el mar;

2 et omnes in Moyse baptizati sunt in nube, et in mari:

Y todos ellos tuvieron el bautismo de Moisés en la nube y en el mar;

3 et omnes eamdem escam spiritalem manducaverunt,

Y todos tomaron la misma comida santa;

4 et omnes eumdem potum spiritalem biberunt (bibebant autem de spiritali, consequente eos, petra: petra autem erat Christus):

Y la misma bebida santa; porque todos tomaron de las aguas de la roca santa que los seguía; y la roca era Cristo.

5 sed non in pluribus eorum beneplacitum est Deo: nam prostrati sunt in deserto.

Pero con la mayoría de ellos, Dios no se agradó, porque llegaron a su fin en el desierto.

6 Hæc autem in figura facta sunt nostri, ut non simus concupiscentes malorum, sicut et illi concupierunt.

Ahora bien, estas cosas nos sirvieron de ejemplo, para que nuestros corazones no vayan tras las maldades, como lo hicieron.

7 Neque idololatræ efficiamini, sicut quidam ex ipsis: quemadmodum scriptum est: Sedit populus manducare, et bibere, et surrexerunt ludere.

Entonces no vayan tras dioses falsos, como algunos de ellos lo hicieron; como se dice en las Sagradas Escrituras, después de descansar y comer, la gente se levantó a divertirse.

8 Neque fornicemur, sicut quidam ex ipsis fornicati sunt, et ceciderunt una die viginti tria millia.

No forniquemos, como algunos de ellos hicieron, de los cuales veintitrés mil terminaron en un día.

9 Neque tentemus Christum, sicut quidam eorum tentaverunt, et a serpentibus perierunt.

Y no sometamos al Señor a prueba, como algunos de ellos lo hicieron, y vinieron a la muerte por medio de serpientes.

10 Neque murmuraveritis, sicut quidam eorum murmuraverunt, et perierunt ab exterminatore.

Y no murmuren en contra del Señor, como algunos de ellos hicieron, y perecieron por él destructor.

11 Hæc autem omnia in figura contingebant illis: scripta sunt autem ad correptionem nostram, in quos fines sæculorum devenerunt. (aiōn g165)

Ahora estas cosas fueron hechas como un ejemplo; y fueron escritos para nuestra amonestación, sobre quienes han llegado los últimos días. (aiōn g165)

12 Itaque qui se existimat stare, videat ne cadat.

Entonces, que el que parece estar firme, mire que no caíga.

13 Tentatio vos non apprehendat nisi humana: fidelis autem Deus est, qui non patietur vos tentari supra id quod potestis, sed faciet etiam cum tentatione proventum ut possitis sustinere.

Ustedes no han pasado por ninguna prueba, que no sea humanamente soportable. sino como lo que es común al hombre: y Dios es fiel, que no dejará que te caiga ninguna prueba a la que no puedas someterte; sino que dará juntamente con la tentación la salida, para que puedan soportar.

14 Propter quod, carissimi mihi, fugite ab idolorum cultura:

Por esta causa, mis queridos hermanos, no den culto a dioses falsos.

15 ut prudentibus loquor, vos ipsi judicate quod dico.

Lo que estoy hablando como a hombres sabios, juzguen ustedes mismos,

16 Calix benedictionis, cui benedicimus, nonne communicatio sanguinis Christi est? et panis quem frangimus, nonne participatio corporis Domini est?

La copa de bendición que bendecimos, ¿no nos da parte en la sangre de Cristo? y ¿no es el pan quebrado una parte del cuerpo de Cristo?

17 Quoniam unus panis, unum corpus multi sumus, omnes qui de uno pane participamus.

Porque, siendo muchas personas, somos un solo pan, somos un solo cuerpo, porque todos participamos en un solo pan.

18 Videte Israël secundum carnem: nonne qui edunt hostias, participes sunt altaris?

Vean a Israel según la carne: ¿no toman parte en el altar los que toman como alimento las ofrendas del altar?

19 Quid ergo? dico quod idolis immolatum sit aliquid? aut quod idolum, sit aliquid?

¿Digo, entonces, que lo que se ofrece a las imágenes es algo, o que la imagen es algo?

20 Sed quæ immolant gentes, dæmoniis immolant, et non Deo. Nolo autem vos socios fieri dæmoniorum:

Lo que digo es que las cosas ofrecidas por los gentiles se ofrecen a los demonios y no a Dios; y no es mi deseo que se hagan partícipes con los demonios.

21 non potestis calicem Domini bibere, et calicem dæmoniorum; non potestis mensæ Domini participes esse, et mensæ dæmoniorum.

No es posible, al mismo tiempo, tomar la copa del Señor y la copa de los demonios; no pueden participar en la mesa del Señor y en la mesa de los demonios.

22 An æmulamur Dominum? numquid fortiores illo sumus? Omnia mihi licent, sed non omnia expediunt.

¿O podemos ser causa de envidia para el Señor? ¿Somos más fuertes que él?

23 Omnia mihi licent, sed non omnia ædificat.

Somos libres de hacer todas las cosas, pero no todo conviene. Somos libres de hacer todas las cosas, pero no todo edifica.

24 Nemo quod suum est quærat, sed quod alterius.

No Dejen que un hombre preste atención solo a lo que es bueno para sí mismo, sino también al bien de su prójimo.

25 Omne quod in macello venit, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam.

De Todo lo que se vende en la carnicería, come, tómenla como alimento sin cuestionar si está bien o mal;

26 Domini est terra, et plenitudo ejus.

porque la tierra es del Señor y su plenitud.

27 Si quis vocat vos infidelium, et vultis ire: omne quod vobis apponitur, manducate, nihil interrogantes propter conscientiam.

Si un gentil hace un banquete para ti, y te agrada ir como invitado, toma todo lo que se te presenta, sin cuestionar si está bien o mal.

28 Si quis autem dixerit: Hoc immolatum est idolis: nolite manducare propter illum qui indicavit, et propter conscientiam:

Pero si alguien te dice: Este alimento ha sido usado como ofrenda, no lo tomes, a causa de él que lo dijo, y por motivos de conciencia; porque del Señor es la tierra y su plenitud.

29 conscientiam autem dico non tuam, sed alterius. Ut quid enim libertas mea judicatur ab aliena conscientia?

La conciencia, digo, no la tuya, sino la del otro hombre. Pues porque se ha de juzgar mi libertad por la conciencia de otro?

30 Si ego cum gratia participo, quid blasphemor pro eo quod gratias ago?

Pero si doy gracias a Dios por la comida que tomo, porque me han de criticar por comerlo?

31 Sive ergo manducatis, sive bibitis, sive aliud quid facitis: omnia in gloriam Dei facite.

Entonces, si se trata de comida o bebida, o cualquier otra cosa, hagas lo que hagas, hazlo todo para la gloria de Dios.

32 Sine offensione estote Judæis, et gentibus, et ecclesiæ Dei:

No Sean piedra de tropiezo a los judíos, ni a los gentiles, ni a la iglesia de Dios.

33 sicut et ego per omnia omnibus placeo, non quærens quod mihi utile est, sed quod multis: ut salvi fiant.

Así como yo procuro agradar a todos los hombres en todas las cosas, sin buscar ganancias para mí, sino para el bien de los demás, para que puedan obtener la salvación.