ڕۆما 3
| کەواتە، جولەکەکان چییان لە نەتەوەکانی دیکە زیاترە؟ یان سوودی خەتەنەکردن چییە؟ | 1 |
Then what advantage does the Jew have? Or what is the profit of circumcision?
| زۆر شتیان لە نەتەوەکانی دیکە زیاترە! پێش هەموو شتێک، وشەکانی خودایان پێ سپێردرا. | 2 |
Much in every way. Because first of all, they were entrusted with the oracles of God.
| کەواتە چی دەبێت ئەگەر هاتوو هەندێکیان بێباوەڕ بوون؟ ئایا دڵسۆز نەبوونیان دڵسۆزیی خودا پووچەڵ دەکاتەوە؟ | 3 |
For what if some were without faith? Will their lack of faith nullify the faithfulness of God?
| نەخێر! بەڵکو با خودا ڕاستگۆ بێت و هەموو مرۆڤ درۆزن. وەک نووسراوە: ﴿تاکو لە قسەکانت ڕاست بیت و سەرکەوتوو بیت لە حوکمەکانت.﴾ | 4 |
Absolutely not. Let God be found true, but every human being a liar. As it is written, "That you may be justified in your words, and prevail when you judge."
| بەڵام ئەگەر ناڕەواییمان ڕەوایی خودا دەردەخات، چی بڵێین؟ ئایا خودا زۆردارە ئەگەر تووڕەیی خۆی بەسەرماندا بڕژێنێت؟ (وەک مرۆڤ قسە دەکەم.) | 5 |
But if our unrighteousness commends the righteousness of God, what will we say? Is God unrighteous who inflicts wrath? (I am speaking in human terms).
| نەخێر! ئەگینا چۆن خودا جیهان حوکم دەدات؟ | 6 |
Absolutely not. For then how will God judge the world?
| لەوانەیە یەکێک بڵێ: «ئەگەر درۆی من ڕاستی خودا بۆ شکۆی ئەو زیاتر بکات، بۆچی من هێشتا وەک گوناهبارێک تاوانبار دەکرێم؟» | 7 |
For if the truth of God through my lie abounded to his glory, why am I also still judged as a sinner?
| ئەی بۆ نەڵێن: «با خراپە بکەین تاکو چاکەی بەدواوە بێت،» وەک هەندێک بوختان بە دەممانەوە هەڵدەبەستن؟ ئەو کەسانە تاوانبارکردنیان دادپەروەرانەیە! | 8 |
And Why not (as we are slanderously reported, and as some affirm that we say), "Let us do evil, that good may come?" Their condemnation is just.
| کەواتە چی بڵێین؟ ئایا ئێمەی جولەکە لە خەڵکانی تر باشترین؟ نەخێر، چونکە ئێمە جولەکە و ناجولەکەمان تۆمەتبار کرد کە هەردووکیان لەژێر دەسەڵاتی گوناهن، | 9 |
What then? Are we better than they? No, in no way. For we previously warned both Jews and Greeks, that they are all under sin.
| وەک نووسراوە: ﴿کەس بێتاوان نییە، تەنانەت یەک کەسیش، | 10 |
As it is written, "There is no one righteous; no, not one."
| کەس نییە تێبگات، کەس نییە بەدوای خودا بگەڕێت. | 11 |
"There is no one who understands. There is no one who seeks after God.
| هەموو ڕوویان وەرگێڕا و تێکڕا بێ سوود بوون. کەس نییە چاکە بکات، تەنانەت یەکێکیش نییە.﴾ | 12 |
They have all turned aside. They have together become unprofitable. There is no one who does good, there is not even one."
| ﴿قوڕگیان گۆڕێکی کراوەیە، بە زمانیان فێڵبازی دەکەن.﴾ ﴿ژەهری تیرەمار لەژێر لێویانە.﴾ | 13 |
"Their throat is an open tomb. With their tongues they have used deceit." "Viper's poison is under their lips;"
| ﴿دەمیان پڕە لە نەفرەت و تاڵاو.﴾ | 14 |
"Whose mouth is full of cursing and bitterness."
| ﴿پێیان خێرایە بۆ خوێنڕشتن، | 15 |
"Their feet are swift to shed blood.
| وێرانی و دەردەسەری لەسەر ڕێگایانە | 16 |
Destruction and calamity are in their paths.
| ڕێگای ئاشتی پێنازانن.﴾ | 17 |
The way of peace, they have not known."
| ﴿ترسی خودایان لەبەرچاو نییە.﴾ | 18 |
"There is no fear of God before their eyes."
| ئێستا دەزانین هەرچی شەریعەت دەیڵێت، بەوانەی دەڵێت کە لەژێر سایەی شەریعەتدان، تاکو هەموو دەمێک دابخرێت و هەموو جیهان بکەوێتە ژێر لێپرسینەوەی خودا. | 19 |
Now we know that whatever things the law says, it speaks to those who are under the law, that every mouth may be closed, and all the world may be brought under the judgment of God.
| بە کرداری شەریعەت کەس لەلای خودا بێتاوان نابێت، بەڵکو گوناه لە ڕێگەی شەریعەتەوە دەناسرێت. | 20 |
Because by the works of the law, no flesh will be justified in his sight. For through the law comes the knowledge of sin.
| بەڵام ئێستا بەبێ شەریعەت بێتاوانکردن لەلایەن خوداوە ئاشکرا کرا، تەورات و پەیامی پێغەمبەرانیش شایەتی بۆ دەدەن. | 21 |
But now apart from the law, a righteousness of God has been revealed, being testified by the Law and the Prophets;
| ئەم بێتاوانکردنە لە خوداوەیە لە ڕێگەی باوەڕ بە عیسای مەسیح، بۆ هەموو ئەوانەیە کە باوەڕ دەهێنن، بەبێ جیاوازی، | 22 |
even the righteousness of God through faith in Jesus Christ to all who believe. For there is no distinction,
| لەبەر ئەوەی هەمووان گوناهیان کرد و لە شکۆی خودا دوورکەوتنەوە و | 23 |
for all have sinned, and fall short of the glory of God;
| بەخۆڕایی بە نیعمەتی ئەو بێتاوان کران، بەو کڕینەوەیەی کە لە ڕێگەی عیسای مەسیحەوە هەیە. | 24 |
being justified freely by his grace through the redemption that is in Christ Jesus;
| خودا مەسیحی وەک کەفارەت پێشکەش کرد، ئەگەر باوەڕ بە خوێنی ئەو بهێنین. ئەمەی بۆ دەرخستنی دادپەروەرییەکەی خۆی کرد، بۆ چاوپۆشیکردن لە گوناهەکانی ڕابردوو، بە پشوودرێژیی خودا، | 25 |
whom God set forth whom God displayed publicly as a mercy seat, through faith in his blood, for a demonstration of his righteousness, because in God's forbearance he had passed over the sins previously committed;
| هەروەها بۆ دەرخستنی دادپەروەرییەکەی لە کاتی ئێستادا، تاکو دادپەروەر بێت و ئەوانە بێتاوان بکات کە باوەڕیان بە عیسایە. | 26 |
to demonstrate his righteousness at this present time, so that he would be just, and the justifier of him who has faith in Jesus.
| بۆیە لەخۆباییبوون لەکوێیە؟ نەماوە. بەپێی چ بنەمایەک؟ ئایا بەپێی بنەمای کردار؟ نەخێر، بەڵکو بەپێی بنەمای باوەڕ. | 27 |
Where then is the boasting? It is excluded. By what manner of law? Of works? No, but by a law of faith.
| کەواتە بۆمان دەردەکەوێت کە مرۆڤ بە باوەڕ بێتاوان دەکرێت، نەک بە جێبەجێ کردنی فەرزەکانی شەریعەت. | 28 |
For we maintain that one is justified by faith apart from the works of the law.
| ئایا خودا تەنها هی جولەکەیە؟ ئەی هی نەتەوەکانی دیکەش نییە؟ بەڵێ، هی نەتەوەکانی دیکەشە، | 29 |
Or is God for Jews only? Is he not the God of the non-Jews also? Yes, of the non-Jews also,
| چونکە تەنها یەک خودا هەیە کە خەتەنەکراو بە باوەڕ بێتاوان دەکات و خەتەنەنەکراویش بەهۆی هەمان باوەڕەوە بێتاوان دەکات. | 30 |
since indeed there is one God who will justify the circumcised by faith, and the uncircumcised through faith.
| ئایا شەریعەت بەهۆی باوەڕەوە پووچەڵ دەکەینەوە؟ نەخێر، بەڵکو شەریعەت دەچەسپێنین. | 31 |
Do we then nullify the law through faith? Absolutely not. No, we establish the law.
