잠언 17
1 마른 떡 한 조각만 있고도 화목하는 것이 육선이 집에 가득하고 다투는 것보다 나으니라
Un morceau de pain sec, avec la paix, vaut mieux qu'une maison pleine de viandes, avec des querelles.
2 슬기로운 종은 주인의 부끄러움을 끼치는 아들을 다스리겠고 또 그 아들들 중에서 유업을 나눠 얻으리라
Le serviteur prudent dominera sur le fils qui fait honte, et il aura part à l'héritage avec les frères.
3 도가니는 은을, 풀무는 금을 연단하거니와 여호와는 마음을 연단 하시느니라
Le fourneau est pour éprouver l'argent, et le creuset pour l'or; mais c'est l'Éternel qui éprouve les cœurs.
4 악을 행하는 자는 궤사한 입술을 잘 듣고 거짓말을 하는 자는 악한 혀에 귀를 기울이느니라
Le méchant est attentif à la lèvre injuste, et le menteur écoute la langue qui calomnie.
5 가난한 자를 조롱하는 자는 이를 지으신 주를 멸시하는 자요 사람의 재앙을 기뻐하는 자는 형벌을 면치 못할 자니라
Celui qui se moque du pauvre, déshonore celui qui l'a fait; et celui qui se réjouit d'un malheur, ne demeurera point impuni.
6 손자는 노인의 면류관이요 아비는 자식의 영화니라
Les enfants des enfants sont la couronne des vieillards; et les pères sont la gloire de leurs enfants.
7 분외의 말을 하는 것도 미련한 자에게 합당치 아니하거든 하물며 거짓말을 하는 것이 존귀한 자에게 합당하겠느냐
La parole grave ne convient point à un insensé; combien moins la parole fausse aux principaux du peuple.
8 뇌물은 임자의 보기에 보석 같은즉 어디로 향하든지 형통케 하느니라
Le présent est comme une pierre précieuse aux yeux de ceux qui le reçoivent; de quelque côté qu'il soit tourné, il plaît.
9 허물을 덮어 주는 자는 사랑을 구하는 자요 그것을 거듭 말하는 자는 친한 벗을 이간하는 자니라
Celui qui couvre les fautes, cherche l'amitié; mais celui qui en fait rapport, divise les meilleurs amis.
10 한 마디로 총명한 자를 경계하는 것이 매 백개로 미련한 자를 때리는 것보다 더욱 깊이 박이느니라
Une réprimande fait plus d'effet sur l'homme prudent, que cent coups sur l'insensé.
11 악한 자는 반역만 힘쓰나니 그러므로 그에게 잔인한 사자가 보냄을 입으리라
Le méchant ne cherche que des querelles; mais un messager cruel sera envoyé contre lui.
12 차라리 새끼 빼앗긴 암콤을 만날지언정 미련한 일을 행하는 미련한 자를 만나지 말 것이니라
Mieux vaut rencontrer une ourse qui a perdu ses petits, qu'un fou dans sa folie.
13 누구든지 악으로 선을 갚으면 악이 그 집을 떠나지 아니하리라
Le mal ne quittera point la maison de celui qui rend le mal pour le bien.
14 다투는 시작은 방축에서 물이 새는 것 같은즉 싸움이 일어나기 전에 시비를 그칠 것이니라
Commencer une querelle c'est ouvrir un passage à l'eau; avant qu'on en vienne à la dispute, retire-toi.
15 악인을 의롭다 하며 의인을 악하다 하는 이 두 자는 다 여호와의 미워하심을 입느니라
Celui qui déclare juste le méchant, et celui qui déclare méchant le juste, sont tous deux en abomination à l'Éternel.
16 미련한 자는 무지하거늘 손에 값을 가지고 지혜를 사려 함은 어찜인고
Que sert le prix dans la main d'un insensé pour acheter la sagesse, puisqu'il manque de sens?
17 친구는 사랑이 끊이지 아니하고 형제는 위급한 때까지 위하여 났느니라
L'intime ami aime en tout temps, et il naîtra comme un frère dans la détresse.
18 지혜없는 자는 남의 손을 잡고 그 이웃 앞에서 보증이 되느니라
Celui-là est dépourvu de sens, qui touche dans la main, et qui se rend caution envers son prochain.
19 다툼을 좋아하는 자는 죄과를 좋아하는 자요 자기 문을 높이는 자는 파괴를 구하는 자니라
Celui qui aime les querelles, aime le mal; et celui qui élève trop son portail, veut qu'il croule.
20 마음이 사특한 자는 복을 얻지 못하고 혀가 패역한 자는 재앙에 빠지느니라
Le cœur pervers ne trouvera point le bonheur, et la langue double tombera dans le malheur.
21 미련한 자를 낳는 자는 근심을 당하나니 미련한 자의 아비는 낙이 없느니라
Celui qui a donné naissance à un insensé, en aura de l'ennui; et le père d'un fou ne se réjouira point.
22 마음의 즐거움은 양약이라도 심령의 근심은 뼈로 마르게 하느니라
Le cœur joyeux vaut un remède; mais l'esprit abattu dessèche les os.
23 악인은 사람의 품에서 뇌물을 받고 재판을 굽게 하느니라
Le méchant accepte le présent, pour renverser les voies de la justice.
24 지혜는 명철한 자의 앞에 있거늘 미련한 자는 눈을 땅 끝에 두느니라
La sagesse est devant l'homme prudent; mais les yeux de l'insensé vont au bout de la terre.
25 미련한 아들은 그 아비의 근심이 되고 그 어미의 고통이 되느니라
L'enfant insensé fait le chagrin de son père, et l'amertume de celle qui l'a enfanté.
26 의인을 벌하는 것과 귀인을 정직하다고 때리는 것이 선치 못하니라
Il n'est pas bon de condamner le juste à l'amende, ni de frapper les hommes honnêtes pour avoir fait ce qui est droit.
27 말을 아끼는 자는 지식이 있고 성품이 안존한 자는 명철하니라
L'homme retenu dans ses paroles connaît la prudence, et celui qui est d'un esprit froid, est un homme entendu.
28 미련한 자라도 잠잠하면 지혜로운 자로 여기우고 그 입술을 닫히면 슬기로운 자로 여기우느니라
L'insensé même passe pour sage quand il se tait, et celui qui ferme ses lèvres est un homme intelligent.
