< 욥기 28 >

1 은은 나는 광이 있고 연단하는 금은 나는 곳이 있으며
«یقین برای نقره معدنی است، و به جهت طلا جایی است که آن را قال می‌گذارند.۱
2 철은 흙에서 취하고 동은 돌에서 녹여 얻느니라
آهن از خاک گرفته می‌شود و مس ازسنگ گداخته می‌گردد.۲
3 사람이 흑암을 파하고 끝까지 궁구하여 음예와 유암 중의 광석을 구하되
مردم برای تاریکی حدمی گذارند و تا نهایت تمام تفحص می‌نمایند، تابه سنگهای ظلمت غلیظ و سایه موت.۳
4 사람 사는 곳에서 멀리 떠나 구멍을 깊이 뚫고 발이 땅에 닿지 않게 달려 내리니 멀리 사람과 격절되고 흔들흔들 하느니라
کانی دور از ساکنان زمین می‌کنند، از راه گذریان فراموش می‌شوند و دور از مردمان آویخته شده، به هر طرف متحرک می‌گردند.۴
5 지면은 식물을 내나 지하는 불로 뒤집는 것같고
از زمین نان بیرون می‌آید، و ژرفیهایش مثل آتش سرنگون می‌شود.۵
6 그 돌 가운데에는 남보석이 있고 사금도 있으며
سنگهایش مکان یاقوت کبود است. وشمشهای طلا دارد.۶
7 그 길은 솔개도 알지 못하고 매의 눈도 보지 못하며
آن راه را هیچ مرغ شکاری نمی داند، و چشم شاهین آن را ندیده است،۷
8 위엄스러운 짐승도 밟지 못하였고 사나운 사자도 그리로 지나가지 못하였느니라
وجانوران درنده بر آن قدم نزده‌اند، و شیر غران برآن گذر نکرده.۸
9 사람이 굳은 바위에 손을 대고 산을 뿌리까지 무너뜨리며
دست خود را به سنگ خارا درازمی کنند، و کوهها را از بیخ برمی کنند.۹
10 돌 가운데로 도랑을 파서 각종 보물을 눈으로 발견하고
نهرها ازصخره‌ها می‌کنند و چشم ایشان هر چیز نفیس رامی بیند.۱۰
11 시냇물을 막아 스미지 않게 하고 감취었던 것을 밝은 데로 내느니라
نهرها را از تراوش می‌بندند وچیزهای پنهان شده را به روشنایی بیرون می‌آورند.۱۱
12 그러나 지혜는 어디서 얻으며 명철의 곳은 어디인고
اما حکمت از کجا پیدا می‌شود؟ وجای فطانت کجا است؟۱۲
13 그 값을 사람이 알지 못하나니 사람 사는 땅에서 찾을 수 없구나
انسان قیمت آن رانمی داند و در زمین زندگان پیدا نمی شود.۱۳
14 깊은 물이 이르기를 내 속에 있지 아니하다 하며 바다가 이르기를 나와 함께 있지 아니하다 하느니라
لجه می‌گوید که در من نیست، و دریا می‌گوید که نزدمن نمی باشد.۱۴
15 정금으로도 바꿀 수 없고 은을 달아도 그 값을 당치 못하리니
زر خالص به عوضش داده نمی شود و نقره برای قیمتش سنجیده نمی گردد.۱۵
16 오빌의 금이나 귀한 수마노나 남보석으로도 그 값을 당치 못하겠고
به زر خالص اوفیر آن را قیمت نتوان کرد، و نه به جزع گرانبها و یاقوت کبود.۱۶
17 황금이나 유리라도 비교할 수 없고 정금 장식으로도 바꿀 수 없으며
با طلا و آبگینه آن را برابر نتوان کرد، و زیورهای طلای خالص بدل آن نمی شود.۱۷
18 산호나 수정으로도 말할 수 없나니 지혜의 값은 홍보석보다 귀하구나
مرجان و بلور مذکورنمی شود و قیمت حکمت از لعل گرانتر است.۱۸
19 구스의 황옥으로도 비교할 수 없고 순금으로도 그 값을 측량하지못하리니
زبرجد حبش با آن مساوی نمی شود و به زرخالص سنجیده نمی گردد.۱۹
20 그런즉 지혜는 어디서 오며 명철의 곳은 어디인고
پس حکمت ازکجا می‌آید؟ و مکان فطانت کجا است؟۲۰
21 모든 생물의 눈에 숨겨졌고 공중의 새에게 가리워졌으며
ازچشم تمامی زندگان پنهان است، و از مرغان هوامخفی می‌باشد.۲۱
22 멸망과 사망도 이르기를 우리가 귀로 그 소문은 들었다 하느니라
ابدون و موت می‌گویند که آوازه آن را به گوش خود شنیده‌ایم.۲۲
23 하나님이 그 길을 깨달으시며 있는 곳을 아시나니
خدا راه آن را درک می‌کند و او مکانش را می‌داند.۲۳
24 이는 그가 땅 끝까지 감찰하시며 온 천하를 두루 보시며
زیراکه او تا کرانه های زمین می‌نگرد و آنچه را که زیرتمامی آسمان است می‌بیند.۲۴
25 바람의 경중을 정하시며 물을 되어 그 분량을 정하시며
تا وزن از برای بادقرار دهد، و آبها را به میزان بپیماید.۲۵
26 비를 위하여 명령하시고 우뢰의 번개를 위하여 길을 정하셨음이라
هنگامی که قانونی برای باران قرار داد، و راهی برای سهام رعد،۲۶
27 그 때에 지혜를 보시고 선포하시며 굳게 세우시며 궁구하셨고
آنگاه آن را دید و آن را بیان کرد. آن رامهیا ساخت و هم تفتیشش نمود.۲۷
28 또 사람에게 이르시기를 주를 경외함이 곧 지혜요 악을 떠남이 명철이라 하셨느니라
و به انسان گفت: اینک ترس خداوند حکمت است، و ازبدی اجتناب نمودن، فطانت می‌باشد.»۲۸

< 욥기 28 >