로마서 4

1 그런즉 육신으로 우리 조상된 아브라함이 무엇을 얻었다 하리요

What then shall we say of Abraham, our ancestor in the flesh?

2 만일 아브라함이 행위로써 의롭다 하심을 얻었으면 자랑할 것이 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라

For if Abraham was justified by works, he has something to be proud of, but not before God.

3 성경이 무엇을 말하느뇨 아브라함이 하나님을 믿으매 이것이 저에게 의로 여기신바 되었느니라

For what does Scripture say? And Abraham believed God, and it was set down to his account as righteousness.

4 일하는 자에게는 그 삯을 은혜로 여기지 아니하고 빚으로 여기거니와

Now if a man earn his pay by his work, it is not counted to him as a favor, but it is paid him as a debt;

5 일을 아니할지라도 경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시나니

but a man who does not "work," but believes in him who justifies the ungodly, has his faith imputed to him for righteousness.

6 일한 것이 없이 하나님께 의로 여기심을 받는 사람의 행복에 대하여 다윗의 말한 바

Just as David also speaks of the blessedness of the man to whom God imputes righteousness apart from actions.

7 그 불법을 사하심을 받고 그 죄를 가리우심을 받는 자는 복이 있고

Blessed he says are they whose iniquities have been forgiven, And whose sins have been covered.

8 주께서 그 죄를 인정치 아니하실 사람은 복이 있도다 함과 같으니라

Blessed is the man to whom the Lord will not impute sin.

9 그런즉 이 행복이 할례자에게뇨 혹 무할례자에게도뇨 대저 우리가 말하기를 아브라함에게는 그 믿음을 의로 여기셨다 하노라

Is this blessing, then, for the circumcised alone? or for the uncircumcised also? Abraham’s faith, I say, was imputed to him for righteousness.

10 그런즉 이를 어떻게 여기셨느뇨 할례시냐 무할례시냐 할례시가 아니라 무할례시니라

How then was it imputed to him? When he was circumcised? or uncircumcised? Not in circumcision, but in uncircumcision;

11 저가 할례의 표를 받은 것은 무할례시에 믿음으로 된 의를 인친 것이니 이는 무할례자로서 믿는 모든 자의 조상이 되어 저희로 의로 여기심을 얻게 하려 하심이라

and he received circumcision as a sign, a seal of the faith- righteousness which he had while he was in uncircumcision; in order that he might be the father of all who believe, even though they are uncircumcised; so that righteousness might be imputed to them.

12 또한 할례자의 조상이 되었나니 곧 할례 받을 자에게뿐 아니라 우리 조상 아브라함의 무할례시에 가졌던 믿음의 자취를 좇는 자들에게도니라

He is the father of circumcision to those who are not merely circumcised, but who also walk in the steps of that faith of our father Abraham which he held while he was as yet uncircumcised.

13 아브라함이나 그 후손에게 세상의 후사가 되리라고 하신 언약은 율법으로 말미암은 것이 아니요 오직 믿음의 의로 말미암은 것이니라

For the promise that he should be heir of the world did not come to Abraham or to his posterity through law, but through faith- righteousness.

14 만일 율법에 속한 자들이 후사이면 믿음은 헛것이 되고 약속은 폐하여졌느니라

For if those who are righteous through law are heirs, faith is empty and the promise becomes void.

15 율법은 진노를 이루게 하나니 율법이 없는 곳에는 범함도 없느니라

For law works wrath; but where there is no law, neither is there transgression.

16 그러므로 후사가 되는 이것이 은혜에 속하기 위하여 믿음으로 되나니 이는 그 약속을 그 모든 후손에게 굳게 하려 하심이라 율법에 속한 자에게뿐 아니라 아브라함의 믿음에 속한 자에게도니 아브라함은 하나님 앞에서 우리 모든 사람의 조상이라

This is why righteousness is of faith, that it may be a free gift; so that the promise stands firm to all Abraham’s posterity; not to his children of his faith. For in the sight of the God in whom he believed, who gives life to the dead, and calls into being that which is not, Abraham is the father of us all both Jews and Gentiles,

17 기록된바 내가 너를 많은 민족의 조상으로 세웠다 하심과 같으니 그의 믿은바 하나님은 죽은 자를 살리시며 없는 것을 있는것 같이 부르시는 이시니라

as it is written, I have made you a father of many nations.

18 아브라함이 바랄 수 없는 중에 바라고 믿었으니 이는 네 후손이 이같으리라 하신 말씀대로 많은 민족의 조상이 되게 하려 하심을 인함이라

For Abraham, hoping against hope, had faith to the end that he might become a father of many nations, according to that which had been spoken, So numberless shall your descendants be.

19 그가 백세나 되어 자기 몸의 죽은 것 같음과 사라의 태의 죽은것 같음을 알고도 믿음이 약하여지지 아니하고

Though he was about a hundred years old, his faith did not fail him when he regarded his own body, now as good as dead. and remembered Sarah’s barrenness.

20 믿음이 없어 하나님의 약속을 의심치 않고 믿음에 견고하여져서 하나님께 영광을 돌리며

Nor did he with regard to the promise of God waver in unbelief, but he waxed strong in faith, while he gave God glory,

21 약속하신 그것을 또한 능히 이루실 줄을 확신하였으니

and was fully persuaded that what God had promised, he was able also to perform.

22 그러므로 이것을 저에게 의로 여기셨느니라

And so his faith was reckoned to him for righteousness.

23 저에게 의로 여기셨다 기록된 것은 아브라함만 위한 것이 아니요

Now these words were not written simply for his sake, but for us as well.

24 의로 여기심을 받을 우리도 위함이니 곧 예수 우리 주를 죽은 자 가운데서 살리신 이를 믿는 자니라

For it will be "reckoned for righteousness." to us also, who believe on him that raised from the dead our Lord Jesus;

25 예수는 우리 범죄함을 위하여 내어줌이 되고 또한 우리를 의롭다 하심을 위하여 살아나셨느니라

who was betrayed to death for our transgressions, and raised again to life for our justification.