로마서 3
1 그런즉 유대인의 나음이 무엇이며 할례의 유익이 무엇이뇨
那么犹太人有什么优势吗？割礼又有什么益处？
2 범사에 많으니 첫째는 저희가 하나님의 말씀을 맡았음이니라
是的，有很多益处！首先，这代表他们已接受了上帝之道的委托。
3 어떤 자들이 믿지 아니하였으면 어찌하리요 그 믿지 아니함이 하나님의 미쁘심을 폐하겠느뇨
即使有人不信上帝，又会怎样？难道他们不信，就可以证明上帝不可信吗？
4 그럴 수 없느니라 사람은 다 거짓되되 오직 하나님은 참되시다 할지어다 기록된 바 주께서 주의 말씀에 의롭다 함을 얻으시고 판단 받으실 때에 이기려 하심이라 함과 같으니라
当然不是！即使所有人都被证明是在说谎，上帝始终在讲述真相，正如经文所记：“你所说的将被证明为公义，在你接受审判时将会获胜。”
5 그러나 우리 불의가 하나님의 의를 드러나게 하면 무슨 말 하리요 내가 사람의 말하는 대로 말하노니 진노를 내리시는 하나님이 불의하시냐
但如果我们的过错可以彰显上帝的良善正直，我们又会得出怎样的结论呢？难道上帝对我们宣告审判是错的吗？（我是从人类的角度看待这个问题。）
6 결코 그렇지 아니하니라 만일 그러하면 하나님께서 어찌 세상을 심판하시리요
当然不是！上帝又会用哪些其他的方法审判这个世界呢？
7 그러나 나의 거짓말로 하나님의 참되심이 더 풍성하여 그의 영광이 되었으면 어찌 나도 죄인처럼 심판을 받으리요
有人可能会说：“如果因我的谎言证明了上帝的真相，难道不更加彰显他的荣耀吗？为什么我还要像罪人一样受审判？”
8 또는 그러면 선을 이루기 위하여 악을 행하자 하지 않겠느냐(어떤 이들이 이렇게 비방하여 우리가 이런 말을 한다고 하니) 저희가 정죄 받는 것이 옳으니라
难道你是在说：“让我们的恶带来善？”当有人毁谤我们，有人会这么说。这种人就应该接受正义的审判！
9 그러면 어떠하뇨 우리는 나으뇨 결코 아니라 유대인이나 헬라인이나 다 죄 아래 있다고 우리가 이미 선언하였느니라
那么我们犹太人真的比其他人更优秀吗？当然不是！请记住，我们已经讨论过，犹太人或是外族人都在罪恶的控制之下。
10 기록한 바 의인은 없나니 하나도 없으며
正如经文所说：“没有正确行事之人，一个都没有。
11 깨닫는 자도 없고 하나님을 찾는 자도 없고
没有人理解，没有人寻求上帝。
12 다 치우쳐 한가지로 무익하게 되고 선을 행하는 자는 없나니 하나도 없도다
人人都背离了上帝，人人都在彻头彻尾地犯错。没有行善之人，一个都没有。
13 저희 목구멍은 열린 무덤이요 그 혀로는 속임을 베풀며 그 입술에는 독사의 독이 있고
他们的喉咙如敞开的坟墓，他们的口中满是诡诈，他们嘴唇流出的都是蛇的毒液，
14 그 입에는 저주와 악독이 가득하고
它们满口恶毒和诅咒，
15 그 발은 피 흘리는데 빠른지라
制造苦痛和死亡却速度飞快。
16 파멸과 고생이 그 길에 있어
他们的路通往灾难和不幸。
17 평강의 길을 알지 못하였고
他们不知道如何和平生活。
18 저희 눈앞에 하나님을 두려워함이 없느니라 함과 같으니라
他们完全不尊重上帝。”
19 우리가 알거니와 무릇 율법이 말하는 바는 율법 아래 있는 자들에게 말하는 것이니 이는 모든 입을 막고 온 세상으로 하나님의 심판 아래 있게 하려 함이니라
很显然，律法所述一切管辖律法之下生活的所有人，确保任何人都不会为自己寻求借口，确保全世界的所有人只回答上帝。
20 그러므로 율법의 행위로 그의 앞에 의롭다 하심을 얻을 육체가 없나니 율법으로는 죄를 깨달음이니라
因为没有人能通过践行律法的要求，在上帝面前成就良善正直。律法只是帮助我们意识到什么才是罪。
21 이제는 율법 외에 하나님의 한 의가 나타났으니 율법과 선지자들에게 증거를 받은 것이라
但现在，上帝已经显明了他的良善正直的形象。尽管有律法和先知的话可以证明，但上帝的良善正直并非因为遵守律法。
22 곧 예수 그리스도를 믿음으로 말미암아 모든 믿는 자에게 미치는 하나님의 의니 차별이 없느니라
上帝良善正直的形象，源自那些相信耶稣基督之人，来自那些对他有信心之人。
23 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니
我们都是罪人，我们远远达不到上帝荣耀的完美。
24 그리스도 예수 안에 있는 구속으로 말미암아 하나님의 은혜로 값없이 의롭다 하심을 얻은 자 되었느니라
但上帝通过其馈赠的恩典，通过基督耶稣让我们获得自由，进而让我们达到良善正直。
25 이 예수를 하나님이 그의 피로 인하여 믿음으로 말미암는 화목 제물로 세우셨으니 이는 하나님께서 길이 참으시는 중에 전에 지은 죄를 간과하심으로 자기의 의로우심을 나타내려 하심이니
上帝公开将耶稣作为馈赠，为信他之人、为他为之洒下鲜血之人带来和平。上帝这样做，是为了证明他才是真正的良善正直，因为之前他对罪行报以容忍并宽恕，
26 곧 이 때에 자기의 의로우심을 나타내사 자기도 의로우시며 또한 예수 믿는 자를 의롭다 하려 하심이니라
但现在，就在此时此刻，上帝证明了他的良善正直，做出良善正直之事，让信任耶稣之人成为良善正直之人。
27 그런즉 자랑할 데가 어디뇨 있을 수가 없느니라 무슨 법으로냐 행위로냐 아니라 오직 믿음의 법으로니라
那么我们还有什么可夸耀的？绝对没有，没有任何解释的余地。那么为什么呢？难道是因为我们遵循了律法的要求？不是，是因为我们遵循了相信上帝的律法。
28 그러므로 사람이 의롭다 하심을 얻는 것은 율법의 행위에 있지 않고 믿음으로 되는 줄 우리가 인정하노라
我们可以确定的是，人通过相信上帝而变成良善正直之人，不是通过遵循律法。
29 하나님은 홀로 유대인의 하나님뿐이시뇨 또 이방인의 하나님은 아니시뇨 진실로 이방인의 하나님도 되시느니라
难道上帝只是犹太人的上帝？他不也是外族人的上帝吗？当然是！
30 할례자도 믿음으로 말미암아 또는 무할례자도 믿음으로 말미암아 의롭다 하실 하나님은 한 분이시니라
只有唯一的上帝，他通过我们对他的信而在道德上成为良善正直之人，无论你是谁，是犹太人或外族人。
31 그런즉 우리가 믿음으로 말미암아 율법을 폐하느뇨 그럴 수 없느니라 도리어 율법을 굳게 세우느니라
是否这就意味着，信上帝就可以摒弃律法？当然不是！事实上，我们信上帝确定了律法的重要性。
