ಯೋಬನು 15
Отвещав же Елифаз Феманитин, рече:
еда премудрый даст ответ разумен на ветр, и наполни болезнию чрево,
обличая глаголы, имиже не подобает, и словесы, ихже ни кая польза?
4 ೪ ಇದಲ್ಲದೆ ನೀನು ದೇವರ ಭಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುತ್ತಿರುವೆ, ನೀನು ನನ್ನನ್ನು ಪಾತಾಳಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿ ನನ್ನ ದೇವಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಕ್ಷಯಗೊಳಿಸುತ್ತೀ.
Не и ты ли отринул еси страх? Скончал же еси глаголы таковы пред Господем?
Повинен еси глаголом уст твоих, ниже разсудил еси глаголы сильных.
6 ೬ ನಿನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧಿಯೆಂದು ನಿರ್ಣಯಿಸುವವನು ನಾನಲ್ಲ, ನಿನ್ನ ಮಾತುಗಳು ಕೂಡ ನಿನಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಸಾಕ್ಷಿ ಕೊಡುತ್ತವೆ, ನಿನ್ನನ್ನು ಅಪರಾಧಿಯನ್ನಾಗಿಸುತ್ತದೆ.
Да обличат тя уста твоя, а не аз, и устне твои на тя возсвидетелствуют.
Что бо? Еда первый от человек рожден еси? Или прежде холмов сгустился еси?
8 ೮ ದೇವರ ಆಲೋಚನಾ ಸಭೆಯಲ್ಲಿದ್ದುಕೊಂಡು ಅಲ್ಲಿ ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೀಯಾ? ಜ್ಞಾನವನ್ನೆಲ್ಲಾ ನಿನ್ನ ಕಡೆಗೆ ಸೆಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದೀಯಾ?
Или строение Господне слышал еси? Или в советника тя употреби Бог? И на тя (единаго) ли прииде премудрость?
Что бо веси, егоже не вемы? Или что разумееши ты, егоже и мы (не разумеем)?
И стар и древен есть в нас, старший отца твоего деньми.
Мало, о нихже согрешил еси, уязвлен еси, вельми выше меры возглаголал еси.
Что дерзостно бысть сердце твое? Или что вознесостеся очи твои?
Яко ярость изрыгнул еси пред Господем, изнесл же еси изо уст такова словеса?
Кто бо сый человек яко будет непорочен? Или аки будущий праведник рожден от жены?
Аще во святых не верит, небо же нечисто пред Ним,
кольми паче мерзкий и нечистый муж, пияй неправды, якоже питие.
Возвещу же ти, послушай мене: яже ныне видех, возвещу ти,
яже премудрии рекут, и не утаиша отцы их,
имже единым дана бысть земля, и не найде иноплеменник на ня.
Все житие нечестиваго в попечении, лета же изочтена дана сильному,
21 ೨೧ ಭಯ ಅಪಾಯಗಳ ಸಪ್ಪಳವು ಅವನ ಕಿವಿಯಲ್ಲೇ ಇರುವುದು, ತಾನು ಸುಖವಾಗಿರುವಾಗಲೂ ಸೂರೆಗಾರನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಬೀಳುವನೆಂದು ಭಯಪಡುವನು.
страх же его во ушесех его: егда мнит уже в мире быти, тогда приидет нань низвращение:
да не верует отвратитися от тмы, осужден бо уже в руки железа,
23 ೨೩ ‘ರೊಟ್ಟಿ ಎಲ್ಲಿ?’ ಎಂದು ಹುಡುಕುತ್ತಾ ಅಲೆದಾಡುವನೆಂಬುದಾಗಿ ನಿಶ್ಚಯಿಸಿಕೊಂಡು, ಆ ಕತ್ತಲಿನ ದಿನವು ತನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡಿರುವನು.
учинен же есть в брашно неясытем: весть же в себе, яко ждет падения, день же темен превратит его,
беда же и скорбь оымет его, якоже военачалник напреди стояй падает,
яко вознесе руце на Господа, пред Господем же Вседержителем ожесточи выю,
тече же противу Ему укоризною в толщи хребта щита своего:
яко покры лице свое туком своим и сотвори омет на стегнах: (хвала же его укоризна).
28 ೨೮ ಅವನು ಹಾಳು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಕೊಂಡು, ‘ದಿಬ್ಬಗಳಾಗಿ ಹೋಗಲಿ ಯಾರೂ ವಾಸಿಸದಿರಲಿ’ ಎಂದು ಶಾಪಹೊಂದಿದ ಮನೆಗಳೊಳಗೆ ವಾಸವಾಗಿದ್ದನು.
Да вселится же во градех пустых, внидет же в домы ненаселенныя: а яже они уготоваша, инии отнесут.
29 ೨೯ ಇಂಥವನು ಐಶ್ವರ್ಯವಂತನಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನ ಆಸ್ತಿಯು ಸ್ಥಿರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲದು. ಅವನ ಪ್ರತಿ ಫಲವು ಭಾರದಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಕಡೆಗೆ ಬಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
Ниже обогатится, ниже останет имение его, не имать положити на землю сени,
30 ೩೦ ಕತ್ತಲೊಳಗಿಂದ ಅವನು ಪಾರಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಕಿಚ್ಚು ಅವನ ಕೊಂಬೆಗಳನ್ನು ಒಣಗಿಸುವುದು, ದೇವರ ಶ್ವಾಸದಿಂದ ಒಣಗಿ ಹೋಗುವನು.
ниже избежит тмы: прозябение его да усушит ветр, и да отпадет цвет его:
да не верит, яко стерпит, тщетная бо сбудутся ему.
Посечение его прежде часа растлеет, и леторасль его не облиственеет:
33 ೩೩ ಮಾಗದ ಹಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ದ್ರಾಕ್ಷಿಯ ಬಳ್ಳಿಯಂತೆ ಇರುವನು, ಎಣ್ಣೆಯ ಮರದ ಹಾಗೆ ತನ್ನ ಹೂವುಗಳನ್ನು ಉದುರಿಸಿಬಿಡುವನು.
да оыман будет якоже недозрелая ягода прежде часа, да отпадет же яко цвет масличия.
Послушество бо нечестиваго смерть, огнь же пожжет домы мздоимцев:
во чреве же приимет болезни, сбудется же ему тщета, чрево же его понесет лесть.
