ローマ人への手紙 2
1 然れば総て是非する人よ、汝は弁解する事を得ず、蓋他人を是非するは己を罪する所以なり、其自ら是非する所と同じ事を為せばなり。
无论你是谁，如果你评判他人，你就无法给自己找到借口。无论你以何种方式谴责他人，其实就是在评判自己，因为你也不过如此。
2 我等は斯の如き事を為す人に對して、神の審判が眞理に適へる事を知れり。
我们知道，上帝根据真理审判做出此类行径之人。
3 然て斯る事を為す者を是非しつつ自ら之を行ふ人よ、汝は神の審判を免れんと思ふか、
当你评判他人，你真的以为自己可以躲过上帝的审判吗？
4 神の仁慈と堪忍と耐久との豊なるを軽んずるか、神の慈愛の汝を改心に導きつつあるを知らざるか。
还是说，你们藐视上帝伟大的仁慈、宽容和忍耐，不知道上帝的仁慈是为了带领你悔改？
5 然て汝が頑固と悔悛めざる心とに由りて、己の為に神の御怒を積み、
因为你们的铁石心肠和不肯悔改，当上帝的审判彰显绝对良善正直的那一天，你们会让自己陷入更大的痛苦之中。
6 各其業に應じて報い給ふべき神の正しき審判の顕るべき御怒の日に當りて之に触れん。
上帝会根据每个人的所作所为，给予其应有的对待：
始终努力追求行善正义之人，将获得荣耀和尊贵，永生和不朽。 (aiōnios g166)
8 争へる人、眞理に服せず不義に就く人には、怒と憤とあるべし。
但自私自利、拒绝真理、主动选择邪恶的人，将承受上帝之反对的惩罚。
9 凡て惡を行ふ者の霊魂には、ユデア人を初めギリシア人にも、患難と辛苦とあるべけれど、
作恶之人将陷入痛苦和折磨，先是犹太人，然后是外族人。
10 凡て善を行ふ者にはユデア人を初めギリシア人にも光榮と尊貴と平安とあるべし。
但行善之人则会被赐予荣耀、尊贵与平安，先是犹太人，后是外族人。
11 其は人に就きて偏り給ふ事は神に無き所なればなり。
因为上帝从不偏袒。
12 蓋総て律法なくして罪を犯しし人は律法なくして亡びん、又総て律法ありて罪を犯しし人は律法によりて審判せられん、
犯下罪行之人，即使其罪行没有被写入摩西之律法，仍会迷失。如犯下律法所载之罪，将按律法接受审判。
13 其は律法の聴聞者は神の御前に義人たらずして、律法の實行者こそ義とせらるべければなり。
在上帝面前，只是聆听律法不代表你就是良善正直。只有在行为中践行律法，才是真正的正义。
14 蓋律法を有たざる異邦人等が、自然に律法の事を行ふ時は、斯る律法を有たずと雖も自ら己に律法たるなり。
外族人没有成文的律法，但他们按照本能行事，即使没有书面文字，也能够遵守律法。
15 彼等は律法の働の己が心に銘されたるを顕し、其良心之が證を為し、其思相互に、或は咎め或は弁解する事あればなり。
他们以这种方式表明，律法早已刻在他们心中。他们会思考自己的所作所为，如果做错，他们会受到良知的审判，或以良知保护他们做出良善正义的行为。
16 是我福音に宣ぶる如く、神がイエズス、キリストを以て人々の密事を審判し給ふべき日に明かならん。
我将要宣讲的福音就是：上帝通过基督审判每个人的隐秘思想，这一天正在到来。
17 然るに汝はユデア人と稱せられて律法に安んじ、神を以て誇と為し、
你们自称犹太人又如何呢？你们依赖书面律法，夸口与上帝有着特别的关系。
18 其御旨を知り、律法に諭されて一層有益なる事を認め、
你们知晓他想要什么，通过律法的教诲做正确的事。
19 敢て己を以て盲者の手引、暗黒に在る人の燈火、
你们如此确信可以成为盲人的向导，成为黑暗中的光。
20 愚者の教師、兒等の師匠なりとし、律法に於て學識と眞理との則を有てる者と思へり。
你们认为从律法中获得了所有真理，就可以开悟愚昧，成为“幼儿”的教师。
21 然りながら汝は人を教へて己を教へず、盗む勿れと述べて自ら盗み、
既然你们忙于教导别人，为什么不教导自己？你告诉人们不可偷窃，为什么自己却偷窃？
22 姦淫する勿れと云ひて自ら姦淫し、偶像を憎みて聖なるものを冒し、
你们告诉人们不可奸淫，为什么自己却奸淫？你们告诉人们不要膜拜神像，为什么自己却亵渎圣殿？
23 律法に誇りつつ自ら律法を破りて神を辱しむ、
你们自诩拥有律法，为什么自己却因违背律法，扭曲上帝旨意？
24 録して、「神の御名は汝等によりて異邦人の中に罵らる」、とあるが如し。
正如经文所说：“上帝的形象因你们而被外族人所诬蔑。”
25 汝律法を守る時は割禮其益ありと雖も、律法を破る時は汝の割禮は既に無割禮となれるなり。
你们只有遵行律法，割礼才会有益处。但如果你们违背律法，割礼就毫无意义，与没有割礼又有何区别。
26 然れば無割禮[の人]律法の禁令を守らば、其無割禮は割禮と斉しく視做さるべきに非ずや。
未受割礼之人如果谨遵律法，仍然可以被视为已经接受了割礼。
27 斯て生來無割禮[の人]律法を全うせば、儀文及び割禮ありながら律法を破れる汝を罪に定めん。
即使你们有成文律法并进行了割礼，如果违背律法规定，也可以由未接受割礼却遵守律法的人进行审判。
28 蓋表に然ある人がユデア人たるに非ず、又陽に身に在るものが割禮たるに非ず。
让你成为犹太人并非由外在条件决定，也不是割礼在身体上的标记所证明。
29 心中に然ある人こそユデア人、儀文によらず霊による心のものこそ割禮にして、其誉は人より來らず而も神より來る。
只有内在实行了“心之割礼”，追寻圣灵而非律法的文字，才是真正的犹太人。这样的人寻求的是来自上帝而非人类的赞美，。
