ヨハネの福音書 5
1 第一款 イエズス祭日に上り給ふ 其後ユデア人の祭日ありしかば、イエズスエルザレムに上り給へり。
這些事後，正是猶太人的慶節，耶穌便上了耶路撒冷。
2 然てエルザレムには、羊門の傍に、ヘブレオ語にてベテスダと云へる池あり、之に付属せる五の廊ありて、
在耶路撒冷靠近羊門有一個水池，希伯來語叫作貝特匝達，周圍有五個走廊。
3 其内に夥しき病人、瞽者、跛者、癱瘋者等偃して水の動くを待ち居れり。
在這些走廊內，躺著許多患病的，瞎眼的，瘸腿的，痳痺的，都在等候水動，
4 其は時として主の使池に下り、水為に動く事あり、水動きて後、眞先に池に下りたる者は如何なる病に罹れるも痊ゆればなり。
因為有天使按時下到水池中，攪動池水；水動後，第一個下去的，無論他患什麼病，必會痊癒。
5 茲に卅八年來病を患ふる人ありしが、
在那裏有一個人，患病已三十八年。
6 イエズス彼が偃せるを見、且其患ふる事の久しきを知り給ひしかば、汝痊えん事を欲するか、と曰ひしに、
耶穌看見這人躺在那裏，知道他已病了多時，就向他說: 「你願意痊癒嗎？」
7 病者答へけるは、君よ、水の騒ぐ時に我を池に入るる人なし、然れば我が往く中に他の人我に先ちて下るなり、と。
那人回答說：「主，我沒有人在水動的時候，把我放到水池中；我正到的時候，別人在我以前已經下去了。」
8 イエズス之に向ひ、起きよ、汝の寝台を取りて歩め、と曰へば、
耶穌向他說: 「起來，拿起你的床，行走罷！」
9 其人忽ち痊え、寝台を取りて歩みたり。其日は安息日なりければ、
那人便立刻痊癒了，拿起自己的床，行走起來；那一天正是安息日。
10 ユデア人其痊えたる人に向ひ、安息日なり、汝寝台を携ふべからず、と云へるを、
於是猶太人對那痊癒的人說: 「今天是安息日，不許你拿床。」
11 彼は、我を醫しし人、汝の寝台を取りて歩めと云ひたるなり、と答へければ、
他回答他們說: 「叫我痊癒了的那一位給我說: 拿起你的床，行走罷！」
12 彼等、汝に寝台を取りて歩めと云ひし人は誰ぞ、と問ひたれど、
他們就問他：「給你說拿起床來，而行走的那人是誰？」
13 痊えたる人は其誰なるを知らざりき、其はイエズス既に此場の雑踏を避け給ひたればなり。
那痊癒的人卻不知道他是誰，因為那地方人多，耶穌已躲開了。
14 後イエズス[神]殿にて彼に遇ひ、看よ、汝は醫されたり、復罪を犯すこと勿れ、恐らくは尚大いなる禍汝に起らん、と曰ひけるに、
事後耶鮓在聖殿裏遇見了，他便向他說: 「看，你已痊癒了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。」
15 彼人往きて、己を醫ししはイエズスなりとユデア人に告げしかば、
那人就去告訴猶太人: 使他痊癒的就是耶穌。
16 ユデア人は、安息日に斯る事を為し給ふとて、イエズスを譴め居たり。
為此猶太人便開始迫害耶穌，因為他在安息日做這樣的事。
17 イエズス、我父は今に至るまで働き給へば、我も働くなり、と答へ給ひければ、
耶穌遂向他們說: 「我父到現在一直工作，我也應該工作。」
18 ユデア人愈イエズスを殺さんと謀れり、其は啻に安息日を冒し給ふのみならず、神を我父と稱して、己を神と等しき者とし給へばなり。然ればイエズス答へて彼等に曰ひけるは、
為此猶太人越發想要殺害他，因為他不但犯了安息日，而且又稱天主是自己的父，使自己與天主平等。
19 誠に實に汝等に告ぐ、父の為し給ふ事を見る外に、子は自ら何事をも為す能はず。蓋総て父の為し給ふ事は、子も亦同じく之を為す。
耶穌於是回答他們說: 「我實實在在告訴你們: 子不能由自己作什麼，他看見父作什麼，才能作什麼；凡父所作的，子也照樣作，
20 即ち父は子を愛して、自ら為し給ふ所を悉く之に示し給ふ、又更に汝等が驚くばかり、一層大いなる業を之に示し給はんとす。
因為父愛子，凡自己所作的都指示給他；並且還要把這些更大的工程指示給他，為叫你們驚奇。
21 蓋父が死人を起して活かし給ふ如く、子も亦我が思ふ者を活かすなり。
就如父喚起死者，使他們復生，照樣子也使他所願意的人復生。
22 又父は誰をも審判し給はず、審判を悉く子に賜ひたり。
父不審判任何人，但他把審判的全權交給了子，
23 是人皆父を尊ぶ如く子を尊ばん為なり。子を尊ばざる人は、之を遣はし給ひし父を尊ばざる者なり。
為叫眾人尊敬子如同尊敬父；不尊敬子的，就是不尊敬派遣他來的父。
我實實在在告訴你們: 聽我的話，相信派遣我來者的，便有永生，不受審判，而已出死入生。 (aiōnios g166)
25 誠に實に汝等に告ぐ、時は來る、今こそ其よ、即ち死人は神の子の聲を聞くべく、之を聴きたる人は活くべし。
我實實在在告訴你們: 時候要到，且現在就是，死者要聽見天主子的聲音，凡聽從的，就必生存。
26 蓋父は生命を己の衷に有し給ふ如く、子にも亦生命を己の衷に有する事を得させ給へり。
就如父是生命之源，照樣他也使子成為生命之源；
27 且人の子たるにより、審判する権能を之に賜ひしなり。
並且賜給他行審判的權柄，因為他是人子。
28 汝等之を怪しむ勿れ、墓の中なる人悉く神の子の聲を聞く時來らんとす。
你們不要驚奇這事，因為時候要到，那時，凡在墳墓裏的，都要聽見他的聲音，
29 斯て善を為しし人は、出でて生命に至らんが為に復活し、惡を行ひし人は、審判を受けんが為に復活せん。
而出來: 行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判。
30 我自らは何事をも為す能はずして、聞くが儘に審判す、而も我審判は正當なり、其は我己が意を求めず、我を遣はし給ひし者の思召を求むればなり。
我由我自己什麼也不能作；父怎樣告訴我，我就怎樣審判，所以我的審判是正義的，因為我不尋求我的旨意，而尋求那派遣我來者的旨意。」
31 我若自ら己を證明せば、我が證明は眞ならずとも、
「如果我為我自己作證，我的證據不足憑信；
32 我為に證明する者他にあり、而して我其わが為に作す證明の眞なるを知れり。
但另有一位為我作證，我知道他為我作的證足以憑信。
33 汝等曾て人をヨハネに遣はししに、彼は眞理を證明せり。
你們曾派人到若翰那裏去，他就為真理作過證。
34 我は人よりの證明を受くる者に非ざれども、之を語るは汝等の救はれん為なり。
其實我並不需要人的證據，我提及這事，只是為叫你們得救。
35 彼は燃え且輝ける燈なりしが、汝等は暫時其明によりて樂しまんとせり。
若翰好比是一盞點著而發亮的燈，你們只一時高興享受了他的光明。
36 然れども我はヨハネのに優りて大いなる證明を有す。即ち父が全うせよとて我に授け給ひし業、我が為しつつある業其物が、父の我を遣はし給ひし事を證するなり。
但我有比若翰更大的證據，即父所託付我要我完成的工程，就是我所行的這些工程，為我作證：證明是父派遣了我。
37 我を遣はし給ひし父も、亦自ら我為に證し給ひしなり、然れど汝等は曾て御聲を聞きし事なく、御姿を見し事なく、
派遣我來的父，親自為我作證；你們重未聽見過他的聲音，也從未看見過他的儀容，
38 又御言を心に留むる事なし、是其遣はし給ひし者を信ぜざればなり。
並且你們也沒有把他的話存留在心中，因為你們不相信他所派遣的那位。
你們查考經典，因為仔們認為其中有永生，正是這些經典為我作證； (aiōnios g166)
40 然れど汝等は生命を得ん為我許に來る事を肯ぜず。
但你們不願意到我這裏來，為獲得生命。」
41 我は名誉を人より受くる者に非ず、
我不求人的光榮；
42 而も汝等を知れり、即ち汝等は心に神を愛する事あらざるなり。
而且我認得你們，知道在你們內沒有天主的愛情。
43 我は我父の名に由りて來れるに、汝等は我を承けず、若外に己の名に由りて來る人あらば、之をば承くるならん。
我因父的名而來，你們卻不接納我；如果有人因自己的名而來，你們反而接納他。
44 互に名誉を受けて、而も唯一の神より出づる名誉を求めざる汝等なれば、豈信ずることを得んや。
你們既然彼此尋求光榮，而不尋求出於惟一天主的光榮，你們怎麼能相信我呢？
45 我汝等を父の御前に訟へんとすと思ふこと勿れ、汝等を訟ふる者あり、汝等が恃めるモイゼ是なり。
不要想我要在父面前控告你們；有一位控告你們的，就是你們所寄望的梅瑟。
46 汝等若モイゼを信ずるならば、必ず我をも信ずるならん、其は彼我事を録したればなり。
若是你們相梅瑟，必會相信我，因為他是指著我而寫的。
47 然れど若彼の書を信ぜずば、争でか我言を信ぜんや、[と曰へり]。
如果你們不相信他所寫的，怎會相信我的話呢？」
