ゼカリヤ書 14
1 見よ、主の日が来る。その時あなたの奪われた物は、あなたの中で分かたれる。
看，屬上主的日子要來到，那時，人們要要你們中間分取你們的掠物。
2 わたしは万国の民を集めて、エルサレムを攻め撃たせる。町は取られ、家はかすめられ、女は犯され、町の半ばは捕えられて行く。しかし残りの民は町から断たれることはない。
我要聚集眾異民來與耶路撒冷交戰；城池必被佔領，住宅必遭洗劫，婦女必被強姦，城中半數人要被擄去；但剩下的人民必不會由城中消滅，
3 その時、主は出てきて、いくさの日にみずから戦われる時のように、それらの国びとと戦われる。
那時，上主必要出來，像衪昔在戰爭之日作戰一樣，與這些異民交戰。
4 その日には彼の足が、東の方エルサレムの前にあるオリブ山の上に立つ。そしてオリブ山は、非常に広い一つの谷によって、東から西に二つに裂け、その山の半ばは北に、半ばは南に移り、
在那一天，衪的腳要要站在耶路撒冷對面，即東邊的橄欖上；橄欖必由中間裂開，由東至西形成一條很大的山谷，其中一半山向北挪移，另一半即向南移動。
5 わが山の谷はふさがれる。裂けた山の谷が、そのかたわらに接触するからである。そして、あなたがたはユダの王ウジヤの世に、地震を避けて逃げたように逃げる。こうして、あなたがたの神、主はこられる、もろもろの聖者と共にこられる。
希農山谷從哥亞一直到阿匝爾必要被填平，如在猶大王烏齊亞的時日，因地震曾被填平一樣；那時上主我的天主以及眾聖者，必與衪一同降來。
6 その日には、寒さも霜もない。
在那一天，沒有炎熱，也沒有寒冷和冰霜。
7 そこには長い連続した日がある（主はこれを知られる）。これには昼もなく、夜もない。夕暮になっても、光があるからである。
那將是獨特的一日．只有上主知道的一天，沒有白天黑夜，夜間仍有光明。
8 その日には、生ける水がエルサレムから流れ出て、その半ばは東の海に、その半ばは西の海に流れ、夏も冬もやむことがない。
在那一天，必有活水從耶路撒冷流出，一半流往東海，一半流往西海；冬夏川流不息。
9 主は全地の王となられる。その日には、主ひとり、その名一つのみとなる。
上主必做普世的君王；在那一天，只有惟一的上主，只有衪惟一的聖名。
10 全地はゲバからエルサレムの南リンモンまで、平地のように変る。しかしエルサレムは高くなって、そのもとの所にとどまり、ベニヤミンの門から、先にあった門の所に及び、隅の門に至り、ハナネルのやぐらから、王の酒ぶねにまで及ぶ。
到那一天，由革巴直到耶路撒冷南部的黎孟，整個地面都要變成平原，而耶路撒冷仍聳立在原處；由本雅明門到舊門，即角門，由哈納厏耳到君王的榨酒池，
11 その中には人が住み、もはやのろいはなく、エルサレムは安らかに立つ。
仍有人居住；其中再沒有毀滅，人們將安居在耶路撒冷。
12 エルサレムを攻撃したもろもろの民を、主は災をもって撃たれる。すなわち彼らはなお足で立っているうちに、その肉は腐れ、目はその穴の中で腐れ、舌はその口の中で腐れる。
那是上主用來打擊那些凡進攻耶路撒冷的民族的災難：他們的雙腳還直立時，他們的肉就已經腐爛；他們的眼珠就已經在眼窩裏腐爛；他們的舌頭就已經在口裏腐爛。
13 その日には、主は彼らを大いにあわてさせられるので、彼らはおのおのその隣り人を捕え、手をあげてその隣り人を攻める。
到那一天，在他們們中必有來自上主的一場大混亂：一人抓住另一人的手，彼此動手打鬥。
14 ユダもまた、エルサレムに敵して戦う。その周囲のすべての国びとの財宝、すなわち金銀、衣服などが、はなはだ多く集められる。
連猶大也要在耶路撒冷作戰，四周一切異民的財物都必被聚集起來：金子、銀子、衣服，多得不可勝數。
15 また馬、騾、らくだ、ろば、およびその陣営にあるすべての家畜にも、この災のような災が臨む。
同樣，戰馬、騾子、駱駝、驢和在營盤內所有的牲畜，都必遭受與這災禍同樣的災禍。
16 エルサレムに攻めて来たもろもろの国びとの残った者は、皆年々上って来て、王なる万軍の主を拝み、仮庵の祭を守るようになる。
凡曾來進攻耶路撒冷的民族中尚存的人民，必將2年年上來朝拜君王，萬軍的上主，舉行帳幕節。
17 地の諸族のうち、王なる万軍の主を拝むために、エルサレムに上らない者の上には、雨が降らない。
但是，凡地上各民族中，有不上耶路撒冷來朝拜君王，萬軍上主的，為他們就沒有雨露。
18 エジプトの人々が、もし上ってこない時には、主が仮庵の祭を守るために、上ってこないすべての国びとを撃たれるその災が、彼らの上に臨む。
如果埃及民族不上來參加，那麼上主打擊那不上來舉行帳幕節的民族所要遭受的懲罰。
19 これが、エジプトびとの受ける罰、およびすべて仮庵の祭を守るために上ってこない国びとの受ける罰である。
這是埃及和凡不上來舉行帳棚節的民族所要遭受的懲罰。
20 その日には、馬の鈴の上に「主に聖なる者」と、しるすのである。また主の宮のなべは、祭壇の前の鉢のように、聖なる物となる。
在那一天，馬鈴上也要刻著「祝聖與上主」；上主殿裏的鍋，也將像祭壇前的血盆那樣神聖；
21 エルサレムおよびユダのすべてのなべは、万軍の主に対して聖なる物となり、すべて犠牲をささげる者は来てこれを取り、その中で犠牲の肉を煮ることができる。その日には、万軍の主の宮に、もはや商人はいない。
而且在耶路撒冷和猶大所有的鍋，都是祝聖與萬軍的上主的；凡願獻祭的人，必用這些鍋來煮祭肉。到那一天，在萬軍的上主的殿裏，必再沒有一個商人。
