テモテへの手紙第一 5
1 老人をとがめてはいけない。むしろ父親に対するように、話してあげなさい。若い男には兄弟に対するように、
不要嚴責老年人，但要他勸他如勸父親；勸青年人如勸弟兄；
2 年とった女には母親に対するように、若い女には、真に純潔な思いをもって、姉妹に対するように、勧告しなさい。
勸老婦如勸母親；以完全的心，勸青年女子如勸姊妺。
3 やもめについては、真にたよりのないやもめたちを、よくしてあげなさい。
要敬重寡婦，即那些真正做寡婦的，
4 やもめに子か孫かがある場合には、これらの者に、まず自分の家で孝養をつくし、親の恩に報いることを学ばせるべきである。それが、神のみこころにかなうことなのである。
假使寡婦有兒子或孫子，她們就應學著孝敬本家人，報答祖先，因為這是天主所喜悅的事。
5 真にたよりのない、ひとり暮しのやもめは、望みを神において、日夜、たえず願いと祈とに専心するが、
那真正做寡婦的，孤獨無依，已寄望於天主，黑夜白日常在懇求和祈禱；
6 これに反して、みだらな生活をしているやもめは、生けるしかばねにすぎない。
但那任性縱慾的寡婦雖生猶死。
7 これらのことを命じて、彼女たちを非難のない者としなさい。
你要拿這些話去勸戒，使她們無可指摘。
8 もしある人が、その親族を、ことに自分の家族をかえりみない場合には、その信仰を捨てたことになるのであって、不信者以上にわるい。
如有人不照顧自己的戚族，尤其不照顧自己的家人，即是背棄信德，比不信的人更壞。
9 やもめとして登録さるべき者は、六十歳以下のものではなくて、ひとりの夫の妻であった者、
錄用一個寡婦，年紀不要少過六十歲，且要只做過一個丈夫的妻子，
10 また子女をよく養育し、旅人をもてなし、聖徒の足を洗い、困っている人を助け、種々の善行に努めるなど、そのよいわざでひろく認められている者でなければならない。
又必須有行善的聲望，教育過兒女，或款待過旅客，洗過聖徒的腳，賙濟過遭難的人，勤行過各種善工。
11 若いやもめは除外すべきである。彼女たちがキリストにそむいて気ままになると、結婚をしたがるようになり、
至於年輕的寡婦，你要拒絕錄用，因為她們情慾衝動違背基督的時候，更想再嫁，
12 初めの誓いを無視したという非難を受けねばならないからである。
這樣必招致懲罰，因為她們擯棄了起初的信誓；
13 その上、彼女たちはなまけていて、家々を遊び歩くことをおぼえ、なまけるばかりか、むだごとをしゃべって、いたずらに動きまわり、口にしてはならないことを言う。
同時她們又游手好閒，習慣串門踏戶；不但游手好閒而且還饒舌不休，好管閒事，說些不當說的話。
14 そういうわけだから、若いやもめは結婚して子を産み、家をおさめ、そして、反対者にそしられるすきを作らないようにしてほしい。
所以失要年輕的寡婦再嫁，生兒育女，治理家務，不給敵以誹謗的任何藉口，
15 彼女たちのうちには、サタンのあとを追って道を踏みはずした者もある。
因為有些已轉身隨從了撒殫。
16 女の信者が家にやもめを持っている場合には、自分でそのやもめの世話をしてあげなさい。教会のやっかいになってはいけない。教会は、真にたよりのないやもめの世話をしなければならない。
女信徒家中有寡婦，就應供養她們，不可加重教會的負擔，為使教會能供養那些真正的寡婦。
17 よい指導をしている長老、特に宣教と教とのために労している長老は、二倍の尊敬を受けるにふさわしい者である。
那些善於督的長老，首先那些出力講道和施教的人堪受加倍的敬奉
18 聖書は、「穀物をこなしている牛に、くつこをかけてはならない」また「働き人がその報酬を受けるのは当然である」と言っている。
因為經上記載：『牛在打場的時候，不可籠住牠的嘴；』又說：「工人自當有他的工資。』
19 長老に対する訴訟は、ふたりか三人の証人がない場合には、受理してはならない。
反對長老的控告，除非有兩三證個人，你不可受理。
20 罪を犯した者に対しては、ほかの人々も恐れをいだくに至るために、すべての人の前でその罪をとがむべきである。
犯罪的人，你要在眾人前加以責斥，為叫其餘的人有所警愓。
21 わたしは、神とキリスト・イエスと選ばれた御使たちとの前で、おごそかにあなたに命じる。これらのことを偏見なしに守り、何事についても、不公平な仕方をしてはならない。
我在天主於基督耶穌，以及蒙選的天使前懇事求你，要遵守這些話，不可存成見，做事也不可有偏心。
22 軽々しく人に手をおいてはならない。また、ほかの人の罪に加わってはいけない。自分をきよく守りなさい。
不可輕易給人覆手：不可在別人的罪上有分子，務要守身清白。
23 （これからは、水ばかりを飲まないで、胃のため、また、たびたびのいたみを和らげるために、少量のぶどう酒を用いなさい。）
至於你，你以後不要單喝清水，為了你的胃病和你屢次生病，卻要用點酒。
24 ある人の罪は明白であって、すぐ裁判にかけられるが、ほかの人の罪は、あとになってわかって来る。
有些人的罪過，在受審以前便是顯明的，但是有些人的罪過只在受審以後；
25 それと同じく、良いわざもすぐ明らかになり、そうならない場合でも、隠れていることはあり得ない。
同樣，善工也是顯明的；既使不明顯，也不能隱瞞住。
