コリント人への手紙第一 15
1 兄弟たちよ。わたしが以前あなたがたに伝えた福音、あなたがたが受けいれ、それによって立ってきたあの福音を、思い起してもらいたい。
Now I declare to you, brothers, the Good News which I preached to you, which also you received, in which you also stand,
2 もしあなたがたが、いたずらに信じないで、わたしの宣べ伝えたとおりの言葉を固く守っておれば、この福音によって救われるのである。
by which also you are saved, if you hold firmly the word which I preached to you—unless you believed in vain.
3 わたしが最も大事なこととしてあなたがたに伝えたのは、わたし自身も受けたことであった。すなわちキリストが、聖書に書いてあるとおり、わたしたちの罪のために死んだこと、
For I delivered to you first of all that which I also received: that Christ died for our sins according to the Scriptures,
4 そして葬られたこと、聖書に書いてあるとおり、三日目によみがえったこと、
that he was buried, that he was raised on the third day according to the Scriptures,
5 ケパに現れ、次に、十二人に現れたことである。
and that he appeared to Cephas, then to the twelve.
6 そののち、五百人以上の兄弟たちに、同時に現れた。その中にはすでに眠った者たちもいるが、大多数はいまなお生存している。
Then he appeared to over five hundred brothers at once, most of whom remain until now, but some have also fallen asleep.
7 そののち、ヤコブに現れ、次に、すべての使徒たちに現れ、
Then he appeared to James, then to all the apostles,
8 そして最後に、いわば、月足らずに生れたようなわたしにも、現れたのである。
and last of all, as to the child born at the wrong time, he appeared to me also.
9 実際わたしは、神の教会を迫害したのであるから、使徒たちの中でいちばん小さい者であって、使徒と呼ばれる値うちのない者である。
For I am the least of the apostles, who is not worthy to be called an apostle, because I persecuted the assembly of God.
10 しかし、神の恵みによって、わたしは今日あるを得ているのである。そして、わたしに賜わった神の恵みはむだにならず、むしろ、わたしは彼らの中のだれよりも多く働いてきた。しかしそれは、わたし自身ではなく、わたしと共にあった神の恵みである。
But by the grace of God I am what I am. His grace which was given to me was not futile, but I worked more than all of them; yet not I, but the grace of God which was with me.
11 とにかく、わたしにせよ彼らにせよ、そのように、わたしたちは宣べ伝えており、そのように、あなたがたは信じたのである。
Whether then it is I or they, so we preach, and so you believed.
12 さて、キリストは死人の中からよみがえったのだと宣べ伝えられているのに、あなたがたの中のある者が、死人の復活などはないと言っているのは、どうしたことか。
Now if Christ is preached, that he has been raised from the dead, how do some among you say that there is no resurrection of the dead?
13 もし死人の復活がないならば、キリストもよみがえらなかったであろう。
But if there is no resurrection of the dead, neither has Christ been raised.
14 もしキリストがよみがえらなかったとしたら、わたしたちの宣教はむなしく、あなたがたの信仰もまたむなしい。
If Christ has not been raised, then our preaching is in vain and your faith also is in vain.
15 すると、わたしたちは神にそむく偽証人にさえなるわけだ。なぜなら、万一死人がよみがえらないとしたら、わたしたちは神が実際よみがえらせなかったはずのキリストを、よみがえらせたと言って、神に反するあかしを立てたことになるからである。
Yes, we are also found false witnesses of God, because we testified about God that he raised up Christ, whom he didn’t raise up if it is true that the dead are not raised.
16 もし死人がよみがえらないなら、キリストもよみがえらなかったであろう。
For if the dead aren’t raised, neither has Christ been raised.
17 もしキリストがよみがえらなかったとすれば、あなたがたの信仰は空虚なものとなり、あなたがたは、いまなお罪の中にいることになろう。
If Christ has not been raised, your faith is vain; you are still in your sins.
18 そうだとすると、キリストにあって眠った者たちは、滅んでしまったのである。
Then they also who are fallen asleep in Christ have perished.
19 もしわたしたちが、この世の生活でキリストにあって単なる望みをいだいているだけだとすれば、わたしたちは、すべての人の中で最もあわれむべき存在となる。
If we have only hoped in Christ in this life, we are of all men most pitiable.
20 しかし事実、キリストは眠っている者の初穂として、死人の中からよみがえったのである。
But now Christ has been raised from the dead. He became the first fruit of those who are asleep.
21 それは、死がひとりの人によってきたのだから、死人の復活もまた、ひとりの人によってこなければならない。
For since death came by man, the resurrection of the dead also came by man.
22 アダムにあってすべての人が死んでいるのと同じように、キリストにあってすべての人が生かされるのである。
For as in Adam all die, so also in Christ all will be made alive.
23 ただ、各自はそれぞれの順序に従わねばならない。最初はキリスト、次に、主の来臨に際してキリストに属する者たち、
But each in his own order: Christ the first fruits, then those who are Christ’s at his coming.
24 それから終末となって、その時に、キリストはすべての君たち、すべての権威と権力とを打ち滅ぼして、国を父なる神に渡されるのである。
Then the end comes, when he will deliver up the Kingdom to God the Father, when he will have abolished all rule and all authority and power.
25 なぜなら、キリストはあらゆる敵をその足もとに置く時までは、支配を続けることになっているからである。
For he must reign until he has put all his enemies under his feet.
26 最後の敵として滅ぼされるのが、死である。
The last enemy that will be abolished is death.
27 「神は万物を彼の足もとに従わせた」からである。ところが、万物を従わせたと言われる時、万物を従わせたかたがそれに含まれていないことは、明らかである。
For, “He put all things in subjection under his feet.” But when he says, “All things are put in subjection”, it is evident that he is excepted who subjected all things to him.
28 そして、万物が神に従う時には、御子自身もまた、万物を従わせたそのかたに従うであろう。それは、神がすべての者にあって、すべてとなられるためである。
When all things have been subjected to him, then the Son will also himself be subjected to him who subjected all things to him, that God may be all in all.
29 そうでないとすれば、死者のためにバプテスマを受ける人々は、なぜそれをするのだろうか。もし死者が全くよみがえらないとすれば、なぜ人々が死者のためにバプテスマを受けるのか。
Or else what will they do who are baptized for the dead? If the dead aren’t raised at all, why then are they baptized for the dead?
30 また、なんのために、わたしたちはいつも危険を冒しているのか。
Why do we also stand in jeopardy every hour?
31 兄弟たちよ。わたしたちの主キリスト・イエスにあって、わたしがあなたがたにつき持っている誇にかけて言うが、わたしは日々死んでいるのである。
I affirm, by the boasting in you which I have in Christ Jesus our Lord, I die daily.
32 もし、わたしが人間の考えによってエペソで獣と戦ったとすれば、それはなんの役に立つのか。もし死人がよみがえらないのなら、「わたしたちは飲み食いしようではないか。あすもわからぬいのちなのだ」。
If I fought with animals at Ephesus for human purposes, what does it profit me? If the dead are not raised, then “let’s eat and drink, for tomorrow we die.”
33 まちがってはいけない。「悪い交わりは、良いならわしをそこなう」。
Don’t be deceived! “Evil companionships corrupt good morals.”
34 目ざめて身を正し、罪を犯さないようにしなさい。あなたがたのうちには、神について無知な人々がいる。あなたがたをはずかしめるために、わたしはこう言うのだ。
Wake up righteously and don’t sin, for some have no knowledge of God. I say this to your shame.
35 しかし、ある人は言うだろう。「どんなふうにして、死人がよみがえるのか。どんなからだをして来るのか」。
But someone will say, “How are the dead raised?” and, “With what kind of body do they come?”
36 おろかな人である。あなたのまくものは、死ななければ、生かされないではないか。
You foolish one, that which you yourself sow is not made alive unless it dies.
37 また、あなたのまくのは、やがて成るべきからだをまくのではない。麦であっても、ほかの種であっても、ただの種粒にすぎない。
That which you sow, you don’t sow the body that will be, but a bare grain, maybe of wheat, or of some other kind.
38 ところが、神はみこころのままに、これにからだを与え、その一つ一つの種にそれぞれのからだをお与えになる。
But God gives it a body even as it pleased him, and to each seed a body of its own.
39 すべての肉が、同じ肉なのではない。人の肉があり、獣の肉があり、鳥の肉があり、魚の肉がある。
All flesh is not the same flesh, but there is one flesh of men, another flesh of animals, another of fish, and another of birds.
40 天に属するからだもあれば、地に属するからだもある。天に属するものの栄光は、地に属するものの栄光と違っている。
There are also celestial bodies and terrestrial bodies; but the glory of the celestial differs from that of the terrestrial.
41 日の栄光があり、月の栄光があり、星の栄光がある。また、この星とあの星との間に、栄光の差がある。
There is one glory of the sun, another glory of the moon, and another glory of the stars; for one star differs from another star in glory.
42 死人の復活も、また同様である。朽ちるものでまかれ、朽ちないものによみがえり、
So also is the resurrection of the dead. The body is sown perishable; it is raised imperishable.
43 卑しいものでまかれ、栄光あるものによみがえり、弱いものでまかれ、強いものによみがえり、
It is sown in dishonor; it is raised in glory. It is sown in weakness; it is raised in power.
44 肉のからだでまかれ、霊のからだによみがえるのである。肉のからだがあるのだから、霊のからだもあるわけである。
It is sown a natural body; it is raised a spiritual body. There is a natural body and there is also a spiritual body.
45 聖書に「最初の人アダムは生きたものとなった」と書いてあるとおりである。しかし最後のアダムは命を与える霊となった。
So also it is written, “The first man Adam became a living soul.” The last Adam became a life-giving spirit.
46 最初にあったのは、霊のものではなく肉のものであって、その後に霊のものが来るのである。
However, that which is spiritual isn’t first, but that which is natural, then that which is spiritual.
47 第一の人は地から出て土に属し、第二の人は天から来る。
The first man is of the earth, made of dust. The second man is the Lord from heaven.
48 この土に属する人に、土に属している人々は等しく、この天に属する人に、天に属している人々は等しいのである。
As is the one made of dust, such are those who are also made of dust; and as is the heavenly, such are they also that are heavenly.
49 すなわち、わたしたちは、土に属している形をとっているのと同様に、また天に属している形をとるであろう。
As we have borne the image of those made of dust, let’s also bear the image of the heavenly.
50 兄弟たちよ。わたしはこの事を言っておく。肉と血とは神の国を継ぐことができないし、朽ちるものは朽ちないものを継ぐことがない。
Now I say this, brothers, that flesh and blood can’t inherit God’s Kingdom; neither does the perishable inherit imperishable.
51 ここで、あなたがたに奥義を告げよう。わたしたちすべては、眠り続けるのではない。終りのラッパの響きと共に、またたく間に、一瞬にして変えられる。
Behold, I tell you a mystery. We will not all sleep, but we will all be changed,
52 というのは、ラッパが響いて、死人は朽ちない者によみがえらされ、わたしたちは変えられるのである。
in a moment, in the twinkling of an eye, at the last trumpet. For the trumpet will sound and the dead will be raised incorruptible, and we will be changed.
53 なぜなら、この朽ちるものは必ず朽ちないものを着、この死ぬものは必ず死なないものを着ることになるからである。
For this perishable body must become imperishable, and this mortal must put on immortality.
54 この朽ちるものが朽ちないものを着、この死ぬものが死なないものを着るとき、聖書に書いてある言葉が成就するのである。
But when this perishable body will have become imperishable, and this mortal will have put on immortality, then what is written will happen: “Death is swallowed up in victory.”
“Death, where is your sting? Hades, where is your victory?” (Hadēs g86)
56 死のとげは罪である。罪の力は律法である。
The sting of death is sin, and the power of sin is the law.
57 しかし感謝すべきことには、神はわたしたちの主イエス・キリストによって、わたしたちに勝利を賜わったのである。
But thanks be to God, who gives us the victory through our Lord Jesus Christ.
58 だから、愛する兄弟たちよ。堅く立って動かされず、いつも全力を注いで主のわざに励みなさい。主にあっては、あなたがたの労苦がむだになることはないと、あなたがたは知っているからである。
Therefore, my beloved brothers, be steadfast, immovable, always abounding in the Lord’s work, because you know that your labor is not in vain in the Lord.
