マタイの福音書 12
1 そのころ，イエスは安息日に穀物畑を通った。彼の弟子たちは空腹だったので，穀物の穂を摘んで食べ始めた。
Ie henane zay, niranga vare niriñariña ami’ty andro Sabata t’i Iesoà. Nisaliko o mpiama’eo vaho nampipototse loham-bare naho kinosokoso’ iareo am-pitàñe ho kamaeñe.
2 しかし，ファリサイ人たちがこれを見て，彼に言った，「見よ，あなたの弟子たちは安息日に行なうことが許されていないことをしている」。
Ie nioni’ o Fariseoo, le hoe iareo ama’e: Heheke manao ty faly tsy anoeñe ami’ty Sabotse o mpiama’oo.
3 しかし，彼は彼らに言った，「ダビデが，自分も共にいた者たちも空腹だったときに何をしたか，あなた方は読んだことがないのか。
Hoe ty natoi’ Iesoà: Tsy fa vinaki’ areo hao ty nanoe’ i Davide, ie nisaliko naho ondati’eo
4 彼がどのようにして神の家に入り，祭司たちのほかは自分も共にいた者たちも食べることが許されていない供えのパンを食べたかを。
añ’anjomban’ Añahare ao, ie nikama i mofo-miatrekey, ze tsy azo kamaeñe naho tsy o mpisoroñeo avao?
5 あるいは，安息日に神殿の祭司たちが安息日を犯しても罪にならないことを，律法で読んだことがないのか。
Tsy vinaki’ areo amy Hake ao hao te beteke miranga-Hake ami’ty Sabata o mpisoroñe añ’anjomban’ Añahareo vaho malio-tahiñe?
6 ところが，あなた方に言うが，神殿よりも偉大な者がここにいるのだ。
Eka, itaroñako te etoañe ty ambone’ i anjombay.
7 だが，『わたしはあわれみを望み，犠牲を望まない』とはどういう意味かを知っていたなら，あなた方は罪のない者たちを罪に定めたりはしなかっただろう。
Aa naho napota’ areo ty hoe: Fiferenaiñañe ro paiako fa tsy soroñe, le tsy ho nafà’ areo ty malio tahiñe,
8 人の子は安息日の主なのだ」 。
amy te Talè’ i Sabatay i ana’ondatiy.
9 彼はそこを去って，彼らの会堂に入った。
Ie heneke i andro rezay le nienga mb’eo t’i Iesoà nizilike am-pitontona’ iareo ao.
10 すると見よ，片手のなえた人がそこにいた。彼らはイエスを訴えようとして，「安息日にいやすことは許されているのか」と尋ねた。
Teo t’indaty mate fitàñe, aa le hoe ty ontane’ iareo ama’e: Vantañe hao ty mampijangañe ami’ty Sabotse?
11 彼は彼らに言った，「あなた方のうちのだれが，一匹の羊を持っていて，それが安息日に穴に落ちたなら，それをつかんで引き上げないだろうか。
Le hoe re tam’iareo; Ia ama’ areo aman’ añondry mijoñe an-davake ao ami’ty andro Sabata, ty tsy mañakats’ aze?
12 それなら，人は羊よりもどれほど価値があるだろう！ だから，安息日に善を行なうことは許されているのだ」 。
Lombolombo izay t’indaty, aa le mete vaho mañeva, ty manao soa ami’ty Sabotse.
13 それから，「あなたの手を伸ばしなさい」 とその人に言った。手を伸ばすと，その手はもう一方の手と同じようによくなった。
Aa le hoe re am’ indatiy: Ahitio o fità’oo. Napololo’e i fità’ey, vaho nivoatse manahake i ila’ey.
14 しかしファリサイ人たちは出て行き，どのようにして彼を滅ぼそうかと，彼に対する陰謀を企てた。
Fe nifandrimboñe o Fariseoo, nikinia ty hañoho-doza ama’e.
15 それに気づいて，イエスはそこから退いた。大群衆が彼に従った。そこで彼は彼らすべてをいやした。
Niarofoana’ Iesoà o ereñeren-tro’ iareo; le nisitake; maro ty siloke nañorike aze, vaho fonga jinanga’e;
16 そして，自分を知らせないようにと，彼らに命じた。
hinatahata’e tsy hampahafohinañe aze,
17 それは預言者イザヤを通して語られたことが果たされるためであった。こう言われていた。
hampijadoñe ty nampisaontsieñe Isaia:
18 「見よ，わたしが選んだわたしの召使い，わたしの魂を喜ばせるわたしの愛する者。わたしは自分の霊を彼の上に置く。彼は異邦人たちに公正を宣明するだろう。
Ingo ty mpitoroko tinendreko, i jinoboko mampinembanebañe ty trokoy; hapetako ama’e ty Troko, vaho ho taroñe’e amo fifeheañeo ty hatò.
19 彼は争わず，叫ばず，通りでその声を聞く者もいない。
Tsy ho hemban-dre, tsy hilay, vaho tsy ho janjiñeñe an-dalañe ey ty fiarañanaña’e.
20 彼は傷つけられたアシを砕かない。彼はくすぶる亜麻の灯心を消さない，公正を勝利に導くまでは。
Tsy ho potora’e ty vinda demoke, vaho tsy hakipe’e ty lamesa mañatoeñe ampara’ te ajado’e ho nainai’e ty hatò,
21 異邦人たちは彼の名に望みをかけるだろう」。
i Tahina’ey ro fitamà’ o kilakila ondatio.
22 それから，悪霊に取りつかれており，目が見えず口のきけない人が彼のもとに連れて来られたので，彼はその人をいやした。そのため，目が見えず口のきけない人はものを言い，見えるようになった。
Nasese ama’e t’indaty fey naho moañe, niazo’ ty kokolampa, le hinaha’e. Niisa’ i lahialeñey
23 群衆は皆びっくりして，「この人がダビデの子ではないだろうか」と言った。
le nilatsa vaho nanao ty hoe: Tsy ie hao i Ana’ i Davidey?
24 しかし，これを聞いてファリサイ人たちは言った，「この男が悪霊たちを追い出すのは，悪霊たちの首領ベエルゼブルによる以外にはない」。
Nahimbam-pahazo izay o Fariseoo le nanoiñe ty hoe: Tsy mañary kokolampa indatiy naho tsy i Baalzebobe talè’ o kokolampao avao.
25 彼らの考えに気づいて，イエスは彼らに言った，「自らに敵対して分裂する王国はみな荒廃に至り，自らに敵対して分裂する町や家はみな立ち行かないだろう。
Niarofoana’ Iesoà ty vetsevetse’ iareo, le nirazaña’e ty hoe: Ho koake ze fifeheañe mifampiria, le tsy hitroatse ze rova ndra anjomba mifanao hereñ’ an-tihy.
26 もしサタンがサタンを追い出すなら，彼は自らに敵対して分裂している。ではどうしてその王国は立ち行くだろうか。
Naho roahe’ i mpañìnjey ty mpañinje, le hifampiria iereo, aia ty hijadoña’ i fifehea’ey?
27 わたしがベエルゼブルによって悪霊たちを追い出しているのなら，あなた方の子らはだれによってそれらを追い出しているのか。それで，彼らがあなた方を裁く者になるだろう。
Aa naho i Bèlzebobe ro añariako kokolampa, inoñe arè ty tsy androaha’ o ana’areoo irezay? Aa le ie ro ho mpizaka anahareo.
28 だが，わたしが神の霊によって悪霊たちを追い出しているのなら，神の王国はすでにあなた方の上に来ているのだ。
Fa naho i Arofon’ Añaharey ro añariako kokolampa, le toe fa migadoñe i fifehea’ey.
29 また，まず強い者を縛ってからでなければ，どうして強い者の家に押し入ってその家財を略奪することができるだろうか。縛ってから，その家を略奪するだろう。
Aia ty himoaha’ t’indaty añ’ anjombam-panalolahy hamaoke o vara’eo naho tsy irohiza’e hey? Izay vaho hakopa’e i anjombay.
30 「わたしと共にいない者はわたしに敵対しているのであり，わたしと共に集めない者は散らしているのだ。
Mandietse ahy ze tsy mindre amako, naho mifary ahy ze tsy mirekets’ amako.
31 だから，あなた方に言う，人はあらゆる罪や冒とくを許されるが，霊に対する冒とくは許されないだろう。
Aa le itaroñako te fonga hafahañe amo ana’ ondatio ze hakeo naho hateràñe, fe tsy hapoke am‘ondatio ty fiterateràñe i Arofo Masiñey;
ze minday saontsy mamokafoka i Ana’ ondatiy, le hiheveañe, fe tsy hahañe ami’ty sa toy ndra amy sa ho aviy ze minday rehake fanambaitambaiñeñe i Arofo-Masiñey. (aiōn g165)
33 「木を良いとしてその実を良いとするか，木を腐ったものとしてその実を腐ったものとするかのどちらかにしなさい。木はその実によって見分けられるからだ。
He hasoao ty hatae ty amo voa’e soao, ke ampimomoho ty hatae ty amo voa’e mimontamontañeo; fa inao ty hatò: o voa’eo ty aharendrehañe ty hatae.
34 マムシらの子孫よ，あなた方は悪い者でありながら，どうして良いことを語れるだろうか。心に満ちあふれているものの中から，口は語るからだ。
Ry fiosoñan-dapètakeo! Aia ty hahafivolaña’ areo raha soa kanao raty? Isaontsiam-palie ty fandopoaran’ arofo.
35 善い者は自分の良い宝の中から良いものを取り出し，悪い者は自分の悪い宝の中から悪いものを取り出す。
T’indaty soa, boak’amo vara añ’arofo’e soao ro mañakatse hasoa, le t’indaty tsereheñe, hirik’amo vara an-tro’e tsivokatseo ro mampiboake haloloañe.
36 あなた方に言うが，人々の語るすべての無益な言葉，それについて人々は裁きの日に言い開きをすることになる。
Hoe iraho ama’ areo, ze hene entañe saontsie’ ondaty, le sindre ho volilie’e amy andro zakay.
37 あなたは自分の言葉によって義とされ，また自分の言葉によって罪に定められるからだ」 。
O saontsi’oo ro izakañe azo, naho o sata’oo ro hamàrañe azo.
38 すると，律法学者たちとファリサイ人たちのある者たちが尋ねた，「先生，わたしたちはあなたからのしるしを見たいのですが」。
Ie henane zay, nimb’ amy Iesoà mb’eo ty ila’ o Fariseoo naho Androanavio, nanao ty hoe: Te hahatrea viloñe ama’o boak’ andindiñe ao zahay.
39 しかし彼は彼らに答えた，「悪い姦淫の世代はしるしを求めるが，預言者ヨナのしるしのほかには何のしるしも与えられないだろう。
Tinoi’e ty hoe: Ty tariratse raty naho karapilo ro mitsoetsoeke viloñe; fe tsy hitoloram-biloñe naho tsy ty vilo’ i Jonà;
40 ヨナが大魚の腹の中に三日三晩いたように，人の子も地の心に三日三晩いることになるのだ。
fa manahake t’ie tan-tro’ i fiañe jabajabay telo andro naho telo haleñe, le ho telo andro naho telo haleñe an-tro’ tane ao i Ana’ ondatiy.
41 ニネベの人々は裁きの際にこの世代と共に立ち上がり，この世代を罪に定めるだろう。彼らはヨナの宣教することを聞いて悔い改めたからだ。そして見よ，ヨナよりも偉大な者がここにいる。
Hitroatse amy zakay o nte-Niniveo mindre ami’ty tariratse toy hamàtse aze, amy t’ie nitolike am-pisolohoañe amy tsei’ i Jonày, fe lohà’ i Jonà iraho.
42 南の女王は裁きの際にこの世代と共に立ち上がり，この世代を罪に定めるだろう。彼女はソロモンの知恵を聞くために地の果てからやって来たからだ。そして見よ，ソロモンよりも偉大な者がここにいる。
Hiongake amy zakay i mpanjaka ampela’ i Sebay mindre ami’ty tariratse toy, hamàtse aze, amy t’ie nihirike añ’olon-tane añe nijanjiñe ty hihi’ i Solomona; fe intoy iraho, lohà’ i Solomona.
43 また，汚れた霊は，人から出て来ると，休み場を求めて水のない場所を通るが，見つからない。
Ie miakatse amy t’indaty ty anga-maloto, le miranga toetse tsy aman-drano mipay fitofàñe fe tsy manjo;
44 そこで，『出て来た自分の家に戻ろう』と言う。そして帰って来ると，そこが空いていて，掃き清められており，きちんと片づけられているのを見つける。
le hoe re: Himpoliako i kijà nihirifakoy. Ie pok’ ao, zoe’e kòake, soa fipalirañe, vaho nihentseñeñe.
45 そこで，出て行って，自分より悪いほかの七つの霊を共に連れて来る。そして彼らは中に入ってそこに住みつく。その人の最後の状態は，最初よりも悪くなる。この悪い世代もそのようになるだろう」 。
Le angala’e kokolampa fito raty ta ty vata’e, mindre ama’e naho manozìtse ao vaho raty te am-baloha’e ty fiai’indatiy. Izay ty ho ie ami’ty tariratse tsivokatse toañe.
46 彼がまだ群衆に話している間に，見よ，彼の母と兄弟たちが外に立って，彼に話をしようとした。
Ie mbe nisaontsy amy lahialeñey, inao nijohañe alafe ao ty rene’e naho o rahalahi’eo, nipay ty hifanaontsy ama’e.
47 ある人が彼に言った，「ご覧なさい，あなたのお母さんと兄弟たちが外に立って，あなたに話をしようとしています」。
Le hoe t’indaty tama’e: Inao, mipay ty hahaisake azo ty rene’o naho o rahalahi’oo.
48 しかし彼は，自分に知らせた人に答えた，「わたしの母とはだれか。わたしの兄弟たちとはだれか」 。
Natoi’e ty hoe i nisaontsy ama’ey: Ia o rahalahikoo? naho ia ty reneko?
49 自分の弟子たちのほうに手を差し伸べて言った，「見よ，わたしの母とわたしの兄弟たちだ！
Le nahiti’e mb’amo mpiama’eo o fità’eo vaho nanao ty hoe: Iretoañe o roahalahikoo naho o rahavavikoo vaho ty reneko!
50 だれでも天におられるわたしの父のご意志を行なう者，その者がわたしの兄弟，また姉妹，また母なのだ」 。
Ze manao ty satrin’ arofon-dRaeko andindìñ’ ao ro roahalahiko naho roahavaveko vaho reneko.
