ルカの福音書 20
1 或 日イエス宮にて民を教へ、福音を宣べゐ給ふとき、祭司長・學者らは、長老どもと共に近づき來り、
ある日のこと，彼が神殿で民を教え，福音を宣教していると，祭司たちと律法学者たちが長老たちと共に彼のもとにやって来た。
2 イエスに語りて言ふ『なにの權威をもて此 等の事をなすか、此の權威を授けし者は誰か、我らに告げよ』
彼らは彼に尋ねた，「わたしたちに告げなさい。あなたは何の権威によってこうした事をするのか。また，だれがその権威をあなたに与えたのか」。
3 答へて言ひ給ふ『われも一言なんぢらに問はん、答へよ。
彼は彼らに答えた，「わたしもあなた方に一つのことを尋ねよう。わたしに告げなさい。
4 ヨハネのバプテスマは天よりか、人よりか』
ヨハネのバプテスマは天からのものだったか，それとも人からのものだったか」 。
5 彼ら互に論じて言ふ『もし「天より」と言はば「なに故かれを信ぜざりし」と言はん。
彼らは互いに論じ合って言った，「我々が『天から』と言えば，彼は『あなた方が彼を信じなかったのはなぜか』と言うだろう。
6 もし「人より」と言はんか、民みなヨハネを預言者と信ずるによりて、我らを石にて撃たん』
だが，我々が『人から』と言えば，民はみな我々を石打ちにするだろう。彼らがヨハネは預言者だと信じ込んでいるからだ」。
7 遂に何處よりか知らぬ由を答ふ。
彼らは，自分たちはそれがどこからのものか知らないと答えた。
8 イエス言ひたまふ『われも何の權威をもて此 等の事をなすか、汝らに告げじ』
イエスは彼らに言った，「わたしも，何の権威によってこうした事をするのかをあなた方に告げない」 。
9 かくて次の譬を民に語りいで給ふ『ある人、葡萄園を造りて農夫どもに貸し、遠く旅立して久しくなりぬ。
彼は民に次のたとえを告げ始めた。「ある人がブドウ園を造り，それを何人かの耕作人たちに貸して，長い間外国に出かけた。
10 時 至りて、葡萄園の所得を納めしめんとて、一人の僕を農夫の許に遣ししに、農夫ども之を打ちたたき、空手にて歸らしめたり。
しかるべき季節に，彼は召使いを耕作人たちのところに送って，ブドウ園の産物の分け前を集めようとした。しかし彼らはその召使いを打ちたたき，何も持たせずに送り返した。
11 又ほかの僕を遣ししに、之をも打ちたたき、辱しめ、空手にて歸らしめたり。
彼はさらに別の召使いを送ったが，彼らはその召使いをも打ちたたき，ひどい扱いをし，何も持たせずに送り返した。
12 なほ三度めの者を遣ししに、之をも傷つけて逐ひ出したり。
彼はさらに三人目の者を送ったが，彼らはその召使いにも傷を負わせ，外に投げ出した。
13 葡萄園の主いふ「われ何を爲さんか。我が愛しむ子を遣さん、或は之を敬ふなるべし」
ブドウ園の主人は言った，『どうしようか。わたしの愛する息子を送ろう。彼を見れば，彼らも彼を敬うだろう』。
14 農夫ども之を見て互に論じて言ふ「これは世嗣なり。いざ殺して其の嗣業を我らの物とせん」
「ところが耕作人たちは，彼を見て，互いに論じ合って言った，『これは相続人だ。さあ，こいつを殺そう。そうすれば，相続財産は我々の物になるのだ』。
15 かくてこれを葡萄園の外に逐ひ出して殺せり。さらば葡萄園の主かれらに何を爲さんか、
彼らは彼を，そのブドウ園の外に投げ出して殺した。それで，ブドウ園の主人は彼らをどうするだろうか。
16 來りてかの農夫どもを亡し、葡萄園を他の者どもに與ふべし』人々これを聽きて言ふ『然はあらざれ』
やって来てそれらの耕作人たちを滅ぼし，そのブドウ園をほかの者たちに与えるだろう」。 それを聞くと彼らは言った，「そんなことがあってはならない！」
17 イエス彼らに目を注めて言ひ給ふ『されば「造家者らの棄てる石は、これぞ隅の首石となれる」と録されたるは何ぞや。
しかし彼は彼らを見つめて言った，「では，こう書かれているのはどういうことか。 『建てる者たちが退けた石，それが主要な隅石となった』。
18 凡そその石の上に倒るる者は碎け、又その石、人の上に倒るれば、その人を微塵にせん』
「この石の上に落ちる者は皆，粉々に砕かれ，その石がだれかの上に落ちれば，それはその者をみじんにするだろう」。
19 此のとき學者・祭司長ら、イエスに手をかけんと思ひたれど、民を恐れたり。この譬の己どもを指して言ひ給へるを悟りしに因る。
祭司長たちとファリサイ人たちは，まさにその時，彼に手をかけようとしたが，民を恐れた。彼がこのたとえを自分たちに当てつけて話したことを知っていたからである。
20 かくて彼ら機を窺ひ、イエスを司の支配と權威との下に付さんとて、その言を捉ふるために、義人の樣したる間諜どもを遣したれば、
彼らは彼の様子をうかがって，義人のふりをしたスパイたちを遣わした。彼の言葉じりを捕らえて，総督の支配力と権威のもとに彼を引き渡すためであった。
21 其の者どもイエスに問ひて言ふ『師よ、我らは汝の正しく語り、かつ教へ、外貌を取らず、眞をもて神の道を教へ給ふを知る。
彼らは彼に言った，「先生，わたしたちはあなたが正しいことを話したり教えたりされること，また，だれをもえこひいきすることなく，神の道を正しく教えられることを知っています。
22 われら貢をカイザルに納むるは、善きか、惡しきか』
カエサルに税金を払うことは許されているでしょうか，許されていないでしょうか」。
23 イエスその惡巧を知りて言ひ給ふ、
しかし彼は，彼らのずる賢さに気づいて，彼らに言った，「なぜあなた方はわたしを試すのか。
24 『デナリを我に見せよ。これは誰の像、たれの號なるか』『カイザルのなり』と答ふ。
一デナリオスをわたしに見せなさい。そこにあるのはだれの像と銘なのか」 。 彼らは答えた，「カエサルのです」。
25 イエス言ひ給ふ『さらばカイザルの物はカイザルに、神の物は神に納めよ』
彼は彼らに答えた，「それなら，カエサルのものはカエサルに，神のものは神に返しなさい」 。
26 かれら民の前にて其の言をとらへ得ず、且その答を怪しみて默したり。
彼らは民の前で彼の言葉じりを捕らえることができなかった。彼の答えに驚嘆し，黙ってしまった。
27 また復活なしと言張るサドカイ人の或 者ども、イエスに來り問ひて言ふ、
サドカイ人たちのある者たちが彼のもとにやって来た。復活があることを否定する者たちである。
28 『師よ、モーセは、人の兄弟もし妻あり子なくして死なば、其の兄弟かれの妻を娶りて、兄弟のために嗣子を擧ぐべしと、我らに書き遣したり。
彼に尋ねて言った，「先生，モーセはわたしたちに，『もしある人の兄に妻がいて，子供を残さずに死んだ場合，彼の弟がその妻をめとり，自分の兄のために子孫を起こさなければならない』と書きました。
29 さて茲に七人の兄弟ありて、兄、妻を娶り、子なくして死に、
ところで，七人の兄弟がいました。最初の者が妻をめとりましたが，子供を残さずに死にました。
30 第二、第三の者も之を娶り、
二番目の者が彼女をめとりましたが，子供を残さずに死にました。
31 七人みな同じく子を殘さずして死に、
三番目の者が彼女をめとりました。そして同じように七人全員が子供を残さずに死にました。
32 後には其の女も死にたり。
その後，その女も死にました。
33 されば復活の時、この女は誰の妻たるべきか、七人これを妻としたればなり』
それで，復活において，彼女は彼らのうちだれの妻になるのですか。七人全員が彼女を妻にしたのですから」。
だが，その世と死んだ者たちの中からの復活とを得るのにふさわしいとされた者たちは，めとることも嫁ぐこともない。 (aiōn g165)
36 彼 等ははや死ぬること能はざればなり。御使たちに等しく、また復活の子どもにして、神の子供たるなり。
彼らはもはや死ぬことはあり得ないからだ。み使いのようだからであり，また復活の子らとして神の子らであるからだ。
37 死にたる者の甦へる事は、モーセも柴の條に、主を「アブラハムの神、イサクの神、ヤコブの神」と呼びて之を示せり。
だが，死んだ者たちが起こされることについては，モーセも『茂み』のくだりで，主を『アブラハムの神，イサクの神，ヤコブの神』と呼んで，そのことを示している。
38 神は死にたる者の神にあらず、生ける者の神なり。それ神の前には皆 生けるなり』
この方は死んだ者たちの神ではなく，生きている者たちの神なのだ。その方にとってはすべての人が生きているのだ」 。
39 學者のうちの或 者ども答へて『師よ、善く言ひ給へり』と言ふ。
律法学者たちのある者たちが答えた，「先生，立派なお答えです」。
40 彼 等ははや何事をも問ひ得ざりし故なり。
彼らは彼にこれ以上あえて何かを尋ねることはなかった。
41 イエス彼らに言ひたまふ『如何なれば人々、キリストをダビデの子と言ふか。
彼は彼らに言った，「どうして彼らはキリストがダビデの子だと言うのか。
42 ダビデ自ら詩 篇に言ふ「主わが主に言ひたまふ、
ダビデ自身，詩編の書の中でこう言っている。 『主はわたしの主に言われた，「わたしの右に座っていなさい，
43 われ汝の敵を汝の足臺となすまでは、わが右に坐せよ」
わたしがあなたの敵たちをあなたの足台とするまで」』。
44 ダビデ斯く彼を主と稱ふれば、爭でその子ならんや』
「それで，ダビデが彼を主と呼んでいるのなら，どうして彼はダビデの子なのか」 。
45 民の皆ききをる中にて、イエス弟子たちに言ひ給ふ、
すべての民が聞いているところで，彼は弟子たちに言った，
46 『學者らに心せよ。彼らは長き衣を著て歩むことを好み、市場にての敬禮、會堂の上座、饗宴の上席を喜び、
「律法学者たちに用心しなさい。彼らが好むのは，長い衣をまとって歩き回ることであり，彼らが愛しているのは，市場であいさつされること，そして会堂での上席や祝宴での上座だ。
47 また寡婦らの家を呑み、外見をつくりて長き祈をなす。其の受くる審判は更に嚴しからん』
彼らは，やもめたちの家々を食い物にし，見せかけのために長い祈りをする者たちだ。こうした者たちは最も厳しい裁きを受けるだろう」 。
