Proverbi 18
1 Chi si separa dagli altri cerca la propria soddisfazione e s’arrabbia contro tutto ciò ch’è profittevole.
Va tras sus propios deseos el que se separa (del amigo); todo su empeño consiste en pleitear.
2 Lo stolto prende piacere, non nella prudenza, ma soltanto nel manifestare ciò che ha nel cuore.
Al necio no le gusta ser sensato, se deja llevar por los gustos de su corazón.
3 Quando viene l’empio, viene anche lo sprezzo; e, con la vergogna, viene l’obbrobrio.
Con la impiedad llega también la ignominia, y con la ignominia la deshonra.
4 Le parole della bocca d’un uomo sono acque profonde; la fonte di sapienza è un rivo che scorre perenne.
Aguas profundas son las palabras de la boca del hombre, torrente caudaloso la fuente de la sabiduría.
5 Non è bene aver per l’empio de’ riguardi personali, per far torto al giusto nel giudizio.
No está bien tener miramientos con el malvado, para torcer el derecho contra un justo.
6 Le labbra dello stolto menano alle liti, e la sua bocca chiama le percosse.
Los labios del necio se meten en contiendas, y su boca provoca litigios.
7 La bocca dello stolto è la sua rovina, e le sue labbra sono un laccio per l’anima sua.
La boca del necio es su ruina, y sus labios son un lazo para su alma.
8 Le parole del maldicente son come ghiottonerie, e penetrano fino nell’intimo delle viscere.
Las palabras del chismoso son como dulces bocados, penetran hasta lo más hondo de las entrañas.
9 Anche colui ch’è infingardo nel suo lavoro è fratello del dissipatore.
Quien es remiso en sus labores, hermano es del que disipa sus bienes.
10 Il nome dell’Eterno è una forte torre; il giusto vi corre, e vi trova un alto rifugio.
Ciudadela fuerte es el nombre de Yahvé, en ella se refugia el justo y está seguro.
11 I beni del ricco son la sua città forte; son come un’alta muraglia… nella sua immaginazione.
Las riquezas son para el rico una ciudad fuerte, en su fantasía le parecen una alta muralla.
12 Prima della rovina, il cuor dell’uomo s’innalza, ma l’umiltà precede la gloria.
Antes de la caída se engríe el corazón humano, y a la gloria precede la humillación.
13 Chi risponde prima d’aver ascoltato, mostra la sua follia, e rimane confuso.
Quien responde antes de escuchar, muestra su insensatez y confusión.
14 Lo spirito dell’uomo lo sostiene quand’egli è infermo; ma lo spirito abbattuto chi lo solleverà?
El espíritu sostiene al hombre en la flaqueza pero al espíritu abatido ¿quién lo sostendrá?
15 Il cuore dell’uomo intelligente acquista la scienza, e l’orecchio dei savi la cerca.
El corazón prudente adquiere sabiduría, y el oído de los sabios busca doctrina.
16 I regali che uno fa gli apron la strada e gli dànno adito ai grandi.
Los presentes allanan al hombre el camino, y lo llevan a la presencia de los magnates.
17 Il primo a perorare la propria causa par che abbia ragione; ma vien l’altra parte, e scruta quello a fondo.
Inocente parece el que primero expone su causa, pero viene su adversario y lo examina.
18 La sorte fa cessare le liti e decide fra i grandi.
La suerte pone fin a las contiendas, y decide entre los poderosos.
19 Un fratello offeso è più inespugnabile d’una città forte; e le liti tra fratelli son come le sbarre d’un castello.
Un hermano ofendido (resiste) más que una fortaleza, y sus querellas son como los cerrojos de una ciudadela.
20 Col frutto della sua bocca l’uomo sazia il corpo; si sazia col provento delle sue labbra.
De los frutos de su boca sacia el hombre su vientre; se harta del producto de sus labios.
21 Morte e vita sono in potere della lingua; chi l’ama ne mangerà i frutti.
La muerte y la vida están en poder de la lengua; cual sea su uso, tales serán los frutos que se comen.
22 Chi ha trovato moglie ha trovato un bene e ha ottenuto un favore dall’Eterno.
El que halla una esposa halla cosa buena, es un favor que le viene de Yahvé.
23 Il povero parla supplicando, il ricco risponde con durezza.
Habla el pobre suplicando, mas el rico responde con aspereza.
24 Chi ha molti amici li ha per sua disgrazia; ma v’è tale amico, ch’è più affezionato d’un fratello.
Amigos hay que solo sirven para perdición, pero hay también amigos más adictos que un hermano.
