Példabeszédek 15
1 Az engedelmes felelet elfordítja a harag felgerjedését; a megbántó beszéd pedig támaszt haragot.
| מענה-רך ישיב חמה ודבר-עצב יעלה-אף |
2 A bölcsek nyelve beszél jó tudományt: a tudatlanoknak száján pedig bolondság buzog ki.
| לשון חכמים תיטיב דעת ופי כסילים יביע אולת |
3 Minden helyeken vannak az Úrnak szemei, nézvén a jókat és gonoszokat.
| בכל-מקום עיני יהוה צפות רעים וטובים |
4 A nyelv szelídsége életnek fája; az abban való hamisság pedig a léleknek gyötrelme.
| מרפא לשון עץ חיים וסלף בה שבר ברוח |
5 A bolond megútálja az ő atyjának tanítását; a ki pedig megbecsüli a dorgálást, igen eszes.
| אויל--ינאץ מוסר אביו ושמר תוכחת יערים |
6 Az igaznak házában nagy kincs van; az istentelennek jövedelmében pedig háborúság.
| בית צדיק חסן רב ובתבואת רשע נעכרת |
7 A bölcseknek ajkaik hintegetnek tudományt; a bolondoknak pedig elméje nem helyes.
| שפתי חכמים יזרו דעת ולב כסילים לא-כן |
8 Az istentelenek áldozatja gyűlölséges az Úrnak; az igazak könyörgése pedig kedves néki.
| זבח רשעים תועבת יהוה ותפלת ישרים רצונו |
9 Utálat az Úrnál az istentelennek úta; azt pedig, a ki követi az igazságot, szereti.
| תועבת יהוה דרך רשע ומרדף צדקה יאהב |
10 Gonosz dorgálás jő arra, a ki útját elhagyja; a ki gyűlöli a fenyítéket, meghal.
| מוסר רע לעזב ארח שונא תוכחת ימות |
| שאול ואבדון נגד יהוה אף כי-לבות בני-אדם (Sheol h7585) |
12 Nem szereti a csúfoló a feddést, és a bölcsekhez nem megy.
| לא יאהב-לץ הוכח לו אל-חכמים לא ילך |
13 A vidám elme megvidámítja az orczát; de a szívnek bánatja miatt a lélek megszomorodik.
| לב שמח ייטב פנים ובעצבת-לב רוח נכאה |
14 Az eszesnek elméje keresi a tudományt; a tudatlanok szája pedig legel bolondságot.
| לב נבון יבקש-דעת ופני (ופי) כסילים ירעה אולת |
15 Minden napjai a szegénynek nyomorúságosak; a vidám elméjűnek pedig szüntelen lakodalma van.
| כל-ימי עני רעים וטוב-לב משתה תמיד |
16 Jobb a kevés az Úrnak félelmével, mint a temérdek kincs, a hol háborúság van.
| טוב-מעט ביראת יהוה-- מאוצר רב ומהומה בו |
17 Jobb a paréjnak étele, a hol szeretet van, mint a hízlalt ökör, a hol van gyűlölség.
| טוב ארחת ירק ואהבה-שם-- משור אבוס ושנאה-בו |
18 A haragos férfiú szerez háborúságot; a hosszútűrő pedig lecsendesíti a háborgást.
| איש חמה יגרה מדון וארך אפים ישקיט ריב |
19 A restnek útja olyan, mint a tövises sövény; az igazaknak pedig útja megegyengetett.
| דרך עצל כמשכת חדק וארח ישרים סללה |
20 A bölcs fiú örvendezteti az atyját; a bolond ember pedig megútálja az anyját.
| בן חכם ישמח-אב וכסיל אדם בוזה אמו |
21 A bolondság öröme az esztelennek; de az értelmes férfiú igazán jár.
| אולת שמחה לחסר-לב ואיש תבונה יישר-לכת |
22 Hiábavalók lesznek a gondolatok, mikor nincs tanács; de a tanácsosok sokaságában előmennek.
| הפר מחשבות באין סוד וברב יועצים תקום |
23 Öröme van az embernek szája feleletében; és az idejében mondott beszéd, oh mely igen jó!
| שמחה לאיש במענה-פיו ודבר בעתו מה-טוב |
24 Az életnek úta felfelé van az értelmes ember számára, hogy eltávozzék a pokoltól, mely aláfelé van. (Sheol h7585)
| ארח חיים למעלה למשכיל-- למען סור משאול מטה (Sheol h7585) |
25 A kevélyeknek házát kiszakgatja az Úr; megerősíti pedig az özvegynek határát.
| בית גאים יסח יהוה ויצב גבול אלמנה |
26 Útálatosak az Úrnak a gonosz gondolatok; de kedvesek a tiszta beszédek.
| תועבת יהוה מחשבות רע וטהרים אמרי-נעם |
27 Megháborítja az ő házát, a ki követi a telhetetlenséget; a ki pedig gyűlöli az ajándékokat, él az.
| עכר ביתו בוצע בצע ושונא מתנת יחיה |
28 Az igaznak elméje meggondolja, mit szóljon; az istenteleneknek pedig szája ontja a gonoszt.
| לב צדיק יהגה לענות ופי רשעים יביע רעות |
29 Messze van az Úr az istentelenektől; az igazaknak pedig könyörgését meghallgatja.
| רחוק יהוה מרשעים ותפלת צדיקים ישמע |
30 A szemek világa megvidámítja a szívet; a jó hír megerősíti a csontokat.
| מאור-עינים ישמח-לב שמועה טובה תדשן-עצם |
31 A mely fül hallgatja az életnek dorgálását, a bölcsek között lakik.
| אזן--שמעת תוכחת חיים בקרב חכמים תלין |
32 A ki elvonja magát az erkölcsi tanítástól, megútálja az ő lelkét; a ki pedig hallgatja a feddést, értelmet szerez.
| פורע מוסר מואס נפשו ושומע תוכחת קונה לב |
33 Az Úrnak félelme a bölcseségnek tudománya, és a tisztességnek előtte jár az alázatosság.
| יראת יהוה מוסר חכמה ולפני כבוד ענוה |
