Példabeszédek 17

1 Jobb száraz darab kenyér és nyugalom mellette, mint ház tele háborúságos áldozatokkal.

۱ لقمه خشک با سلامتی، بهتر است ازخانه پر از ضیافت با مخاصمت.

2 Eszes szolga uralkodni fog a szégyenletes fiún, és a testvérek közt osztozkodni fog az örökségen.

۲ بنده عاقل بر پسر پست فطرت مسلط خواهدبود، و میراث را با برادران تقسیم خواهد نمود.

3 Tégely az ezüstnek s kohó az aranynak, de a szívek vizsgálója az Örökkévaló.

۳ بوته برای نقره و کوره به جهت طلا است، اماخداوند امتحان کننده دلها است.

4 A gonosztevő figyel a jogtalanság ajkára, a hazug hallgat a veszedelem nyelvére.

۴ شریر به لبهای دروغگو اصغا می‌کند، و مردکاذب به زبان فتنه انگیز گوش می‌دهد.

5 A ki gúnyolódik a szegényen, káromolta alkotóját, a ki őrvend szerencsétlenségen, nem marad büntetlenül.

۵ هر‌که فقیر را استهزا کند آفریننده خویش رامذمت می‌کند، و هر‌که از بلا خوش می‌شودبی سزا نخواهد ماند.

6 Az öregek koronája gyermekeik gyermekei és a gyermekek dísze a szüleik.

۶ تاج پیران، پسران پسرانند، و جلال فرزندان، پدران ایشانند.

7 Nem illő az aljashoz fennhéjázó beszéd, hát még a nemeshez hazug beszéd.

۷ کلام کبرآمیز احمق را نمی شاید، و چندمرتبه زیاده لبهای دروغگو نجبا را.

8 Bűvös kő a megvesztegetés gazdája szemeiben: bármerre fordul, boldogul.

۸ هدیه در نظر اهل آن سنگ گرانبها است که هر کجا توجه نماید برخوردار می‌شود.

9 A ki eltakarja a bűntettet, szeretetet keres, de a ki ismételgeti a dolgot, barátot választ el.

۹ هر‌که گناهی را مستور کند طالب محبت می‌باشد، اما هر‌که امری را تکرار کند دوستان خالص را از هم جدا می‌سازد.

10 Mélyen hat a dorgálás az értelmesre, inkább mint mikor százszor ütik a balgát.

۱۰ یک ملامت به مرد فهیم اثر می‌کند، بیشتراز صد تازیانه به مرد جاهل.

11 Csak bajt keres az engedetlen, a kegyetlen követ bocsáttatik ellene.

۱۱ مرد شریر طالب فتنه است و بس. لهذاقاصد ستمکیش نزد او فرستاده می‌شود.

12 Találjon rá az emberre kölykétől megfosztott medve, és ne a balga az ő oktalanságában.

۱۲ اگر خرسی که بچه هایش کشته شود به انسان برخورد، بهتر است از مرد احمق در حماقت خود.

13 A ki rosszat fizet jóért, nem mozdul el házából a baj.

۱۳ کسی‌که به عوض نیکویی بدی می‌کند بلااز خانه او دور نخواهد شد.

14 Víznek kieresztése a viszály kezdete: mielőtt kitörne, hagyd abba a pört.

۱۴ ابتدای نزاع مثل رخنه کردن آب است، پس مخاصمه را ترک کن قبل از آنکه به مجادله برسد.

15 A ki fölmenti a bűnöst és elítéli az igazat: az Örökkévaló utálata mindkettejük.

۱۵ هر‌که شریر را عادل شمارد و هر‌که عادل را ملزم سازد، هر دوی ایشان نزد خداوندمکروهند.

16 Minek is a vételár balgának kezében, hogy bölcsességet vegyen, s nincsen ész!

۱۶ قیمت به جهت خریدن حکمت چرا به‌دست احمق باشد؟ و حال آنکه هیچ فهم ندارد.

17 Minden időben szeret a barát, de testvér szorongatás idejére születik.

۱۷ دوست خالص در همه اوقات محبت می‌نماید، و برادر به جهت تنگی مولود شده است.

18 Esztelen ember kézbe csap, kezességet vállal felebarátja előtt.

۱۸ مرد ناقص العقل دست می‌دهد و در حضورهمسایه خود ضامن می‌شود.

19 A ki a bűntettet szereti, szereti a czívódást; a ki magasra teszi bejáratát, romlást keres.

۱۹ هر‌که معصیت را دوست دارد منازعه رادوست می‌دارد، و هر‌که در خود را بلند سازدخرابی را می‌طلبد.

20 Álnok szívű nem talál jót, s a ki nyelvével ferde, bajba esik.

۲۰ کسی‌که دل کج دارد نیکویی را نخواهدیافت. و هر‌که زبان دروغگو دارد در بلا گرفتارخواهد شد.

21 A ki balgának szülője, az neki bánatára van, és nem örül az aljasnak atyja.

۲۱ هر‌که فرزند احمق آورد برای خویشتن غم پیدا می‌کند، و پدر فرزند ابله شادی نخواهد دید.

22 Örvendő szív jó gyógyítást ad, de a levert lélek kiszárítja a csontot.

۲۲ دل‌شادمان شفای نیکو می‌بخشد، اما روح شکسته استخوانها را خشک می‌کند.

23 Megvesztegetést vesz ki öléből a gonosz, hogy elhajlítsa a jog ösvényeit.

۲۳ مرد شریر رشوه را از بغل می‌گیرد، تاراههای انصاف را منحرف سازد.

24 Az értelmesnek arcza előtt van a bölcsesség, de a balgának szemei föld végén járnak.

۲۴ حکمت در مد نظر مرد فهیم است، اماچشمان احمق در اقصای زمین می‌باشد.

25 Bosszúsága atyjának a balga fiú, és keserűsége szülőanyjának.

۲۵ پسر احمق برای پدر خویش حزن است، وبه جهت مادر خویش تلخی است.

26 Még bírságolni az igazat sem jó, megverni a nemeseket a méltányosság ellenére.

۲۶ عادلان را نیز سرزنش نمودن خوب نیست، و نه ضرب زدن به نجبا به‌سبب راستی ایشان.

27 Visszatartja beszédét a ki tudást ismer, tartózkodó lelkű az értelmes ember,

۲۷ صاحب معرفت سخنان خود را بازمی دارد، و هر‌که روح حلیم دارد مرد فطانت پیشه است.

28 Az oktalan is, midőn hallgat, bölcsnek tekintetik, a ki becsukja ajkait, értelmesnek.

۲۸ مرد احمق نیز چون خاموش باشد او راحکیم می‌شمارند، و هر‌که لبهای خود را می‌بنددفهیم است.