नीतिवचन 18
1 १ जो दूसरों से अलग हो जाता है, वह अपनी ही इच्छा पूरी करने के लिये ऐसा करता है, और सब प्रकार की खरी बुद्धि से बैर करता है।
Celui qui se tient à l’écart recherche ce qui lui plaît; il conteste contre toute sagesse.
Le sot ne prend pas plaisir à l’intelligence, mais à ce que son cœur soit manifesté.
Quand vient le méchant, le mépris vient aussi, et avec l’ignominie, l’opprobre.
Les paroles de la bouche d’un homme sont des eaux profondes, et la fontaine de la sagesse est un torrent qui coule.
Ce n’est pas bien d’avoir acception de la personne du méchant pour faire frustrer le juste dans le jugement.
Les lèvres du sot entrent en dispute, et sa bouche appelle les coups.
La bouche du sot est sa ruine, et ses lèvres sont un piège pour son âme.
Les paroles du rapporteur sont comme des friandises, et elles descendent jusqu’au-dedans des entrailles.
Celui-là aussi qui est lâche dans son ouvrage est frère du destructeur.
Le nom de l’Éternel est une forte tour; le juste y court et s’y trouve en une haute retraite.
Les biens du riche sont sa ville forte, et comme une haute muraille, dans son imagination.
Avant la ruine le cœur de l’homme s’élève, et la débonnaireté va devant la gloire.
Répondre avant d’avoir entendu, c’est une folie et une confusion pour qui le fait.
L’esprit d’un homme soutient son infirmité; mais l’esprit abattu, qui le supportera?
Le cœur de l’homme intelligent acquiert la connaissance, et l’oreille des sages cherche la connaissance.
Le don d’un homme lui fait faire place et l’introduit devant les grands.
17 १७ मुकद्दमे में जो पहले बोलता, वही सच्चा जान पड़ता है, परन्तु बाद में दूसरे पक्षवाला आकर उसे जाँच लेता है।
Celui qui est le premier dans son procès est juste; son prochain vient, et l’examine.
Le sort fait cesser les querelles et sépare les puissants.
19 १९ चिढ़े हुए भाई को मनाना दृढ़ नगर के ले लेने से कठिन होता है, और झगड़े राजभवन के बेंड़ों के समान हैं।
Un frère offensé est plus [difficile] à gagner qu’une ville forte, et les querelles sont comme les verrous d’un palais.
20 २० मनुष्य का पेट मुँह की बातों के फल से भरता है; और बोलने से जो कुछ प्राप्त होता है उससे वह तृप्त होता है।
Le ventre d’un homme est rassasié du fruit de sa bouche; du revenu de ses lèvres il est rassasié.
21 २१ जीभ के वश में मृत्यु और जीवन दोनों होते हैं, और जो उसे काम में लाना जानता है वह उसका फल भोगेगा।
La mort et la vie sont au pouvoir de la langue, et celui qui l’aime mangera de son fruit.
Celui qui a trouvé une femme a trouvé une bonne chose, et il a obtenu faveur de la part de l’Éternel.
Le pauvre parle en supplications, mais le riche répond des choses dures.
24 २४ मित्रों के बढ़ाने से तो नाश होता है, परन्तु ऐसा मित्र होता है, जो भाई से भी अधिक मिला रहता है।
L’homme qui a [beaucoup] de compagnons va se ruinant; mais il est tel ami plus attaché qu’un frère.
