नीतिवचन 17
1 १ चैन के साथ सूखा टुकड़ा, उस घर की अपेक्षा उत्तम है, जो मेलबलि-पशुओं से भरा हो, परन्तु उसमें झगड़े-रगड़े हों।
Mejor es un bocado de pan seco, y en paz, que la casa de cuestión llena de víctimas.
2 २ बुद्धि से चलनेवाला दास अपने स्वामी के उस पुत्र पर जो लज्जा का कारण होता है प्रभुता करेगा, और उस पुत्र के भाइयों के बीच भागी होगा।
El siervo prudente se enseñoreará del hijo deshonrador; y entre los hermanos partirá la herencia.
Afinador a la plata, y fragua al oro: mas Jehová prueba los corazones.
El malo está atento al labio inicuo; y el mentiroso escucha a la lengua maldiciente.
5 ५ जो निर्धन को उपहास में उड़ाता है, वह उसके कर्त्ता की निन्दा करता है; और जो किसी की विपत्ति पर हँसता है, वह निर्दोष नहीं ठहरेगा।
El que escarnece al pobre, afrenta a su hacedor; y el que se alegra en la calamidad ajena no será sin castigo.
Corona de los viejos son los hijos de los hijos; y la honra de los hijos, sus padres.
No conviene al insensato el labio excelente: ¿cuánto menos al príncipe el labio mentiroso?
8 ८ घूस देनेवाला व्यक्ति घूस को मोह लेनेवाला मणि समझता है; ऐसा पुरुष जिधर फिरता, उधर उसका काम सफल होता है।
Piedra preciosa es el presente en ojos de sus dueños: a donde quiera que se vuelve, da prosperidad.
9 ९ जो दूसरे के अपराध को ढाँप देता है, वह प्रेम का खोजी ठहरता है, परन्तु जो बात की चर्चा बार बार करता है, वह परम मित्रों में भी फूट करा देता है।
El que cubre la prevaricación, busca amistad: mas el que reitera la palabra, aparta al príncipe.
10 १० एक घुड़की समझनेवाले के मन में जितनी गड़ जाती है, उतना सौ बार मार खाना मूर्ख के मन में नहीं गड़ता।
Aprovecha la reprensión en el entendido, más que cien azotes en el insensato.
El rebelde no busca sino mal; y mensajero cruel será enviado contra él.
Encuentre con el hombre un oso, que le hayan quitado sus cachorros, y no un insensato en su locura.
El que da mal por bien, no se apartará mal de su casa.
Soltar las aguas es el principio de la contienda: pues antes que se revuelva el pleito, déjalo.
El que justifica al impío, y el que condena al justo, ambos a dos son abominación a Jehová.
¿De qué sirve el precio en la mano del insensato para comprar sabiduría, no teniendo entendimiento?
En todo tiempo ama el amigo: mas el hermano para la angustia es nacido.
El hombre falto de entendimiento toca la mano, fiando a otro delante de su amigo.
19 १९ जो झगड़े-रगड़े में प्रीति रखता, वह अपराध करने से भी प्रीति रखता है, और जो अपने फाटक को बड़ा करता, वह अपने विनाश के लिये यत्न करता है।
La prevaricación ama, el que ama pleito; y el que alza su portada, busca quebrantamiento.
El perverso de corazón nunca hallará bien; y el que revuelve con su lengua, caerá en mal.
El que engendra al insensato, para su tristeza le engendra; y el padre del insensato no se alegrará.
El corazón alegre hará buena disposición: mas el espíritu triste seca los huesos.
El impío toma presentes del seno, para pervertir las veredas del derecho.
24 २४ बुद्धि समझनेवाले के सामने ही रहती है, परन्तु मूर्ख की आँखें पृथ्वी के दूर-दूर देशों में लगी रहती हैं।
En el rostro del entendido se parece la sabiduría: mas los ojos del insensato, hasta el cabo de la tierra.
El hijo insensato es enojo a su padre; y amargura a la que le engendró.
Ciertamente condenar al justo, no es bueno: ni herir a los príncipes sobre el derecho.
27 २७ जो सम्भलकर बोलता है, वह ज्ञानी ठहरता है; और जिसकी आत्मा शान्त रहती है, वही समझवाला पुरुष ठहरता है।
Detiene sus dichos el que sabe sabiduría; y de preciado espíritu es el hombre entendido.
28 २८ मूर्ख भी जब चुप रहता है, तब बुद्धिमान गिना जाता है; और जो अपना मुँह बन्द रखता वह समझवाला गिना जाता है।
Aun el insensato cuando calla, es contado por sabio: el que cierra sus labios es entendido.
