नीतिवचन 17
1 १ चैन के साथ सूखा टुकड़ा, उस घर की अपेक्षा उत्तम है, जो मेलबलि-पशुओं से भरा हो, परन्तु उसमें झगड़े-रगड़े हों।
Melhor é um bocado seco, e com ele a tranquilidade, do que a casa cheia de vítimas, com contenda.
2 २ बुद्धि से चलनेवाला दास अपने स्वामी के उस पुत्र पर जो लज्जा का कारण होता है प्रभुता करेगा, और उस पुत्र के भाइयों के बीच भागी होगा।
O servo prudente dominará sobre o filho que faz envergonhar; e entre os irmãos repartirá a herança.
O crisol é para a prata, e o forno para o ouro; mas o Senhor prova os corações.
O malfazejo atenta para o lábio iníquo: o mentiroso inclina os ouvidos à língua maligna.
5 ५ जो निर्धन को उपहास में उड़ाता है, वह उसके कर्त्ता की निन्दा करता है; और जो किसी की विपत्ति पर हँसता है, वह निर्दोष नहीं ठहरेगा।
O que escarnece do pobre insulta ao que o criou: o que se alegra da calamidade não ficará inocente.
Coroa dos velhos são os filhos dos filhos; e a glória dos filhos são seus pais.
Não convém ao tolo o lábio excelente: quanto menos ao príncipe o lábio mentiroso.
8 ८ घूस देनेवाला व्यक्ति घूस को मोह लेनेवाला मणि समझता है; ऐसा पुरुष जिधर फिरता, उधर उसका काम सफल होता है।
Pedra preciosa é o presente aos olhos dos que o recebem; para onde quer que se volver, servirá de proveito.
9 ९ जो दूसरे के अपराध को ढाँप देता है, वह प्रेम का खोजी ठहरता है, परन्तु जो बात की चर्चा बार बार करता है, वह परम मित्रों में भी फूट करा देता है।
O que encobre a transgressão busca a amizade, mas o que renova a coisa, separa os maiores amigos.
10 १० एक घुड़की समझनेवाले के मन में जितनी गड़ जाती है, उतना सौ बार मार खाना मूर्ख के मन में नहीं गड़ता।
Mais profundamente entra a repreensão no prudente, do que cem açoites no tolo.
Na verdade o rebelde não busca senão o mal, mas mensageiro cruel se enviará contra ele.
Encontre-se com o homem a ursa roubada dos filhos; mas não o louco na sua estultícia.
Quanto àquele que torna mal por bem, não se apartará o mal da sua casa.
Como o que solta as águas, é o princípio da contenda, pelo que, antes que sejas envolto, deixa a porfia.
O que justifica ao ímpio, e condena ao justo, ambos são abomináveis ao Senhor, tanto um como o outro.
De que serviria o preço na mão do tolo para comprar a sabedoria, visto que não tem entendimento?
Em todo o tempo ama o amigo; e para a angústia nasce o irmão.
O homem falto de entendimento dá a mão, ficando por fiador diante do seu companheiro.
19 १९ जो झगड़े-रगड़े में प्रीति रखता, वह अपराध करने से भी प्रीति रखता है, और जो अपने फाटक को बड़ा करता, वह अपने विनाश के लिये यत्न करता है।
O que ama a contenda ama a transgressão; o que alça a sua porta busca a ruína.
O perverso de coração nunca achará o bem; e o que tem a língua dobre virá a cair no mal
O que gera a um tolo para a sua tristeza o faz; e o pai do insensato não se alegrará.
O coração alegre serve de bom remédio, mas o espírito abatido virá a secar os ossos.
O ímpio tomará o presente do seio, para perverter as veredas da justiça.
24 २४ बुद्धि समझनेवाले के सामने ही रहती है, परन्तु मूर्ख की आँखें पृथ्वी के दूर-दूर देशों में लगी रहती हैं।
No rosto do entendido se vê a sabedoria, porém os olhos do louco estão nas extremidades da terra.
O filho insensato é tristeza para seu pai, e amargura para a que o pariu.
Não é bom também pôr pena ao justo, nem que firam os príncipes ao que obra justamente.
27 २७ जो सम्भलकर बोलता है, वह ज्ञानी ठहरता है; और जिसकी आत्मा शान्त रहती है, वही समझवाला पुरुष ठहरता है।
Retém as suas palavras o que possui o conhecimento, e o homem de entendimento é de precioso espírito.
28 २८ मूर्ख भी जब चुप रहता है, तब बुद्धिमान गिना जाता है; और जो अपना मुँह बन्द रखता वह समझवाला गिना जाता है।
Até o tolo, quando se cala, será reputado por sábio; e o que cerrar os seus lábios por entendido.
