नीतिवचन 17
1 १ चैन के साथ सूखा टुकड़ा, उस घर की अपेक्षा उत्तम है, जो मेलबलि-पशुओं से भरा हो, परन्तु उसमें झगड़े-रगड़े हों।
E’ meglio un tozzo di pan secco con la pace, che una casa piena di carni con la discordia.
2 २ बुद्धि से चलनेवाला दास अपने स्वामी के उस पुत्र पर जो लज्जा का कारण होता है प्रभुता करेगा, और उस पुत्र के भाइयों के बीच भागी होगा।
Il servo sagace dominerà sul figlio che fa onta, e avrà parte all’eredità insieme coi fratelli.
La coppella è per l’argento e il fornello per l’oro, ma chi prova i cuori è l’Eterno.
Il malvagio dà ascolto alle labbra inique, e il bugiardo dà retta alla cattiva lingua.
5 ५ जो निर्धन को उपहास में उड़ाता है, वह उसके कर्त्ता की निन्दा करता है; और जो किसी की विपत्ति पर हँसता है, वह निर्दोष नहीं ठहरेगा।
Chi beffa il povero oltraggia Colui che l’ha fatto; chi si rallegra dell’altrui sventura non rimarrà impunito.
I figliuoli de’ figliuoli son la corona de’ vecchi, e i padri son la gloria dei loro figliuoli.
Un parlar solenne non s’addice all’uomo da nulla; quanto meno s’addicono ad un principe labbra bugiarde!
8 ८ घूस देनेवाला व्यक्ति घूस को मोह लेनेवाला मणि समझता है; ऐसा पुरुष जिधर फिरता, उधर उसका काम सफल होता है।
Il regalo è una pietra preziosa agli occhi di chi lo possiede; dovunque si volga, egli riesce.
9 ९ जो दूसरे के अपराध को ढाँप देता है, वह प्रेम का खोजी ठहरता है, परन्तु जो बात की चर्चा बार बार करता है, वह परम मित्रों में भी फूट करा देता है।
Chi copre i falli si procura amore, ma chi sempre vi torna su, disunisce gli amici migliori.
10 १० एक घुड़की समझनेवाले के मन में जितनी गड़ जाती है, उतना सौ बार मार खाना मूर्ख के मन में नहीं गड़ता।
Un rimprovero fa più impressione all’uomo intelligente, che cento percosse allo stolto.
Il malvagio non cerca che ribellione, ma un messaggero crudele gli sarà mandato contro.
Meglio imbattersi in un’orsa derubata dei suoi piccini, che in un insensato nella sua follia.
Il male non si dipartirà dalla casa di chi rende il male per il bene.
Cominciare una contesa è dar la stura all’acqua; perciò ritirati prima che la lite s’inasprisca.
Chi assolve il reo e chi condanna il giusto sono ambedue in abominio all’Eterno.
A che serve il danaro in mano allo stolto? ad acquistar saviezza?… Ma se non ha senno!
L’amico ama in ogni tempo; è nato per essere un fratello nella distretta.
L’uomo privo di senno dà la mano e fa sicurtà per altri davanti al suo prossimo.
19 १९ जो झगड़े-रगड़े में प्रीति रखता, वह अपराध करने से भी प्रीति रखता है, और जो अपने फाटक को बड़ा करता, वह अपने विनाश के लिये यत्न करता है।
Chi ama le liti ama il peccato; chi alza troppo la sua porta, cerca la rovina.
Chi ha il cuor falso non trova bene, e chi ha la lingua perversa cade nella sciagura.
Chi genera uno stolto ne avrà cordoglio, e il padre dell’uomo da nulla non avrà gioia.
Un cuore allegro è un buon rimedio, ma uno spirito abbattuto secca l’ossa.
L’empio accetta regali di sottomano per pervertire le vie della giustizia.
24 २४ बुद्धि समझनेवाले के सामने ही रहती है, परन्तु मूर्ख की आँखें पृथ्वी के दूर-दूर देशों में लगी रहती हैं।
La sapienza sta dinanzi a chi ha intelligenza, ma gli occhi dello stolto vagano agli estremi confini della terra.
Il figliuolo stolto è il cordoglio del padre e l’amarezza di colei che l’ha partorito.
Non è bene condannare il giusto, foss’anche ad un’ammenda, né colpire i principi per la loro probità.
27 २७ जो सम्भलकर बोलता है, वह ज्ञानी ठहरता है; और जिसकी आत्मा शान्त रहती है, वही समझवाला पुरुष ठहरता है।
Chi modera le sue parole possiede la scienza, e chi ha lo spirito calmo è un uomo prudente.
28 २८ मूर्ख भी जब चुप रहता है, तब बुद्धिमान गिना जाता है; और जो अपना मुँह बन्द रखता वह समझवाला गिना जाता है।
Anche lo stolto, quando tace, passa per savio; chi tien chiuse le labbra è uomo intelligente.
