नीतिवचन 16
Při člověku bývá spořádání myšlení, ale od Hospodina jest řeč jazyka.
Všecky cesty člověka čisté se jemu zdají, ale kterýž zpytuje duchy, Hospodin jest.
Uval na Hospodina činy své, a budou upevněna předsevzetí tvá.
4 ४ यहोवा ने सब वस्तुएँ विशेष उद्देश्य के लिये बनाई हैं, वरन् दुष्ट को भी विपत्ति भोगने के लिये बनाया है।
Hospodin všecko učinil pro sebe samého, také i bezbožného ke dni zlému.
Ohavností jest Hospodinu každý pyšného srdce; by sobě na pomoc i jiné přivzal, neujde pomsty.
6 ६ अधर्म का प्रायश्चित कृपा, और सच्चाई से होता है, और यहोवा के भय मानने के द्वारा मनुष्य बुराई करने से बच जाते हैं।
Milosrdenstvím a pravdou očištěna bývá nepravost, a v bázni Hospodinově uchází se zlého.
Když se líbí Hospodinu cesty člověka, také i nepřátely jeho spokojuje k němu.
Lepší jest maličko s spravedlností, než množství důchodů nespravedlivých.
Srdce člověka přemýšlí o cestě své, ale Hospodin spravuje kroky jeho.
Rozhodnutí jest ve rtech královských, v soudu neuchylují se ústa jeho.
11 ११ सच्चा तराजू और पलड़े यहोवा की ओर से होते हैं, थैली में जितने बटखरे हैं, सब उसी के बनवाए हुए हैं।
Váha a závaží jsou úsudek Hospodinův, a všecka závaží v pytlíku jeho nařízení.
Ohavností jest králům činiti bezbožně; nebo spravedlností upevňován bývá trůn.
13 १३ धर्म की बात बोलनेवालों से राजा प्रसन्न होता है, और जो सीधी बातें बोलता है, उससे वह प्रेम रखता है।
Rtové spravedliví líbezní jsou králům, a ty, kteříž upřímě mluví, milují.
Rozhněvání královo jistý posel smrti, ale muž moudrý ukrotí je.
V jasné tváři královské jest život, a přívětivost jeho jako oblak s deštěm jarním.
16 १६ बुद्धि की प्राप्ति शुद्ध सोने से क्या ही उत्तम है! और समझ की प्राप्ति चाँदी से बढ़कर योग्य है।
Mnohem lépe jest nabyti moudrosti než zlata nejčistšího, a nabyti rozumnosti lépe než stříbra.
17 १७ बुराई से हटना धर्मियों के लिये उत्तम मार्ग है, जो अपने चाल चलन की चौकसी करता, वह अपने प्राण की भी रक्षा करता है।
Cesta upřímých jest odstoupiti od zlého; ostříhá duše své ten, kdož ostříhá cesty své.
Před setřením bývá pýcha, a před pádem pozdvižení ducha.
Lépe jest poníženého duchu býti s pokornými, než děliti kořist s pyšnými.
Ten, kdož pozoruje slova, nalézá dobré; a kdož doufá v Hospodina, blahoslavený jest.
Ten, kdož jest moudrého srdce, slove rozumný, a sladkost rtů přidává naučení.
Rozumnost těm, kdož ji mají, jest pramen života, ale umění bláznů jest bláznovství.
Srdce moudrého rozumně spravuje ústa svá, tak že rty svými přidává naučení.
Plást medu jsou řeči utěšené, sladkost duši, a lékařství kostem.
Cesta zdá se přímá člověku, ale dokonání její jistá cesta smrti.
Člověk pracovitý pracuje sobě, nebo ponoukají ho ústa jeho.
Muž nešlechetný vykopává zlé, v jehožto rtech jako oheň spalující.
Muž převrácený rozsívá sváry, a klevetník rozlučuje přátely.
Muž ukrutný přeluzuje bližního svého, a uvodí jej na cestu nedobrou.
Zamhuřuje oči své, smýšleje věci převrácené, a zmítaje pysky svými, vykonává zlé.
Koruna ozdobná jsou šediny na cestě spravedlnosti se nalézající.
Lepší jest zpozdilý k hněvu než silný rek, a kdož panuje nad myslí svou nežli ten, kterýž dobyl města.
Do klínu umítán bývá los, ale od Hospodina všecko řízení jeho.
